1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1 à la rencontre du message de Karl Barth, disciple fervent de Kierkegaard, — nous pouvons y attacher la valeur d’un signe. Kierk
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 eune bourgeois de Francfort et de la sage et très fervente Mlle de Klettenberg. Mais bien plus que dans une spiritualité facilem
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 tout seul de la foule, de son sérieux théâtral et fervent , et de sa peur de toute extravagance. « On peut leur faire faire ce q
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
4 du « grand siècle » tel que nous l’ont décrit les fervents de Louis XIV et certains défenseurs de la politique romaine. La persé
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
5 un peu plus qu’amicale du régime de l’URSS, d’une fervente autocritique, voire d’un éloge adroitement pimenté de réserves. Préfa
6 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
6 si que jamais rhétorique ne fut plus exaltante et fervente . Ce qu’elle exalte, c’est l’amour hors du mariage, car le mariage ne
7 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
7 s n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent . » Pour Eckhart, la vraie voie mystique n’est pas celle qui, s’élevan
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 si que jamais rhétorique ne fut plus exaltante et fervente . Ce qu’elle exalte, c’est l’amour hors du mariage, car le mariage ne
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
9 s n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent . Pour Eckhart, la vraie voie mystique n’est pas celle qui, s’élevant
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 si que jamais rhétorique ne fut plus exaltante et fervente . Ce qu’elle exalte, c’est l’amour hors du mariage, car le mariage ne
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
11 s n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent . » Pour Eckhart, la vraie voie mystique n’est pas celle qui, s’élevan
12 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
12 me la Beauté même, comme la Passion despotique et fervente . Nous sentons bien qu’elle marquera tout ce printemps dans notre souv
13 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
13 eune bourgeois de Francfort et de la sage et très fervente Mlle de Klettenberg. Mais bien plus que dans une spiritualité facilem
14 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
14 tout seul de la foule, de son sérieux théâtral et fervent , et de sa peur de toute extravagance. « On peut leur faire faire tout
15 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
15 in, que pas une voix ne s’est élevée, du côté des fervents de l’Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éc
16 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
16 lunettes bourrues au-dessus du sourire de la plus fervente ironie ? Qu’est-ce qu’il grommelle sous son chapeau de paille ?14 « Q
17 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
17 me la Beauté même, comme la Passion despotique et fervente . Nous sentons bien qu’elle marquera tout ce printemps dans notre souv
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
18 nfin que pas une voix ne s’est élevée du côté des fervents de l’Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éc
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
19 fin que pas une voix ne s’est élevée, du côté des fervents de l’armée, pour protester contre une profanation si littéralement éc
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
20 me la Beauté même, comme la Passion despotique et fervente . Nous sentons bien qu’elle marquera tout ce printemps dans notre souv
21 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
21 lunettes bourrues au-dessus du sourire de la plus fervente ironie ? Qu’est-ce qu’il grommelle sous son chapeau de paille8 ? « Qu
22 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
22 s Léonard Euler, par ailleurs connu pour sa piété fervente , se passionne pour la technique, et prolongeant ses découvertes sur l
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
23 ndais ? Il parlait à bâtons rompus sur le dos des fervents indiscrets ! Et n’avais-je pas cédé à l’illusion banale qui veut que
24 seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la grandeur. Relisons les essais qui suivent : nous y voyons que po
24 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
25 élégance et précision de l’expression. Je suis un fervent partisan du rétablissement de la classe de rhétorique avant le bachot
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
26 ndais ? Il parlait à bâtons rompus sur le dos des fervents indiscrets ! Et n’avais-je pas cédé à l’illusion banale qui veut que
27 seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la grandeur. Relisons les essais qui suivent : nous y voyons que, p
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
28 ousseau, citoyen de Genève. Au début, l’éloge est fervent , bien que Rousseau n’entende pas perdre son sens critique : Comme ja
27 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
29 le une vision synthétique de l’histoire, dont son fervent disciple, Nietzsche — qui est aussi son plus jeune collègue de facult
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
30 aticien bâlois Léonard Euler, connu pour sa piété fervente , éprouve le besoin de se rendre utile au genre humain par autre chose
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
31 des artistes, et toute l’œuvre de Nietzsche, son fervent disciple et jeune collègue de faculté, est marquée par cet enseigneme
32 ne rassemblés pour une exécution par des amateurs fervents et ingénieux, tout concourut à faire de ce petit drame pour tréteaux
33 s… ici même encore et aujourd’hui… »100 Hautain, fervent et hiératique, naturellement alpestre et volontairement grec, exilé d
30 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
34 actuelle ? Si l’on entend par espérance l’attente fervente mais plus ou moins passive de quelque chose qui ne peut manquer de se
31 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
35 ie, et n’est plus une question de bonnes volontés ferventes , mais une réalité inévitable en cette seconde moitié du xxe siècle.
32 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
36 sance ; et toute l’œuvre de son jeune collègue et fervent disciple, Nietzsche, sera marquée par cet enseignement. Entre la «
33 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
37 mmense et sombre affaire passionnelle — fût-ce en fervent ami de la cause occitane —, je doute qu’il soit bien juste de le rati
34 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
38 ore, dans la proportion de dix millions d’adeptes fervents , pour dix lecteurs soucieux de William Reich. Quant à l’érotisme, que
35 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
39 vinces doit s’épanouir”. C’est en tout cas le vœu fervent de Denis de Rougemont. Dans son dernier livre : L’Avenir est notre a
36 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
40 évélatrice de ses propres complexes ? Ce disciple fervent d’Althusser, ce partisan déclaré de Mao, a-t-il jamais expliqué son t