1
urels. Pour nous, nous développons un sens plutôt
fictif
de la responsabilité. Nous développons au vrai un hamlétisme. Notre p
2
urels. Pour nous, nous développons un sens plutôt
fictif
de la responsabilité. Nous développons au vrai un hamlétisme. Notre p
3
l’on veut. Rien d’autre qu’un pouvoir sans doute
fictif
, et que peut-être ils négligèrent, celui de se sentir chez soi dans l
4
te à comprendre que l’Égalité n’est pas seulement
fictive
, mais encore que sa revendication est contre nature, et forcément tyr
5
e on va voir un film pour s’oublier dans un drame
fictif
, de cet homme affolé par la lecture de son journal, — mais qui porte
6
ences trop réelles10, on leur accorde un triomphe
fictif
. Les dictatures modernes sont nées de tels chantages. Et l’on ne sait
7
te à comprendre que l’Égalité n’est pas seulement
fictive
, mais encore que sa revendication est contre nature, et forcément tyr
8
igences trop réelles, on leur accorde un triomphe
fictif
. Les dictatures modernes sont nées de tels chantages. Et l’on ne sait
9
te à comprendre que l’Égalité n’est pas seulement
fictive
, mais encore que sa revendication est nécessairement tyrannique. D’au
10
n50. Il a pensé qu’il valait mieux tirer de faits
fictifs
des conséquences vraies, que de tirer comme M. Madelin des conséquenc
11
Augustin, avec lequel Pétrarque tient ce dialogue
fictif
, lui répond : Tu connais très bien ton mal. Tout à l’heure, tu en sa
12
Augustin, avec lequel Pétrarque tient ce dialogue
fictif
, lui répond : « Tu connais très bien ton mal. Tout à l’heure, tu en
13
Augustin, avec lequel Pétrarque tient ce dialogue
fictif
, lui répond : Tu connais très bien ton mal. Tout à l’heure, tu en s
14
e on va voir un film pour s’oublier dans un drame
fictif
, cet homme que la lecture de son journal effraie bien plus que les ab
15
faut se libérer des règles. Gide, à l’interviewer
fictif
qui lui demandait ce qu’est l’éthique, répond : Une dépendance de l’e
16
e beaucoup, dans ces répliques, mon interlocuteur
fictif
. En fait, le dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou au
17
e beaucoup, dans ces répliques, mon interlocuteur
fictif
. En fait, le dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou au
18
urels. Pour nous, nous développons un sens plutôt
fictif
de la responsabilité. Nous développons au vrai un hamlétisme. Notre p
19
l’on veut. Rien d’autre qu’un pouvoir sans doute
fictif
, et que peut-être ils négligèrent, celui de se sentir chez soi dans l
20
idérons d’abord le caractère des deux héros, l’un
fictif
et l’autre réel. Hamlet, jeune prince royal, est un intellectuel. Il
21
Kierkegaard. Le drame de Kierkegaard n’a pas été
fictif
. Il n’a pas été joué et ne saurait l’être. Il a été vécu et souffert
22
ent de s’en tenir à leur souveraineté, d’ailleurs
fictive
. Que se passe-t-il alors ? La France, ayant refusé l’Europe au nom de
23
individualité qu’en sacrifiant leur souveraineté
fictive
. » C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils,
24
individualité qu’en sacrifiant leur souveraineté
fictive
. » (Étant entendu que l’accent porte sur fictive.) C’est ainsi que l’
25
fictive. » (Étant entendu que l’accent porte sur
fictive
.) C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils,
26
ineté de ses membres ! Souveraineté plus ou moins
fictive
, direz-vous ? Raison de plus pour ne point s’épuiser à la combattre.
27
vertus au xixe siècle et sont devenues en partie
fictives
: aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus de quelques heures
28
ns qu’elles ne pourront sauver leur individualité
fictive
qu’en sacrifiant leur souveraineté. » (Étant entendu que l’accent por
29
eraineté. » (Étant entendu que l’accent porte sur
fictive
.) C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils,
30
des souverainetés nationales, irréductibles mais
fictives
. Nous voyons converger vers l’union de l’Europe les nécessités indivi
31
, sous prétexte de sauvegarder sa sacro-sainte et
fictive
« souveraineté » par rapport aux voisins européens. Certes, ce sont d
32
idérons d’abord le caractère des deux héros, l’un
fictif
et l’autre réel. Hamlet, jeune prince royal, est un intellectuel. Il
33
Kierkegaard. Le drame de Kierkegaard n’a pas été
fictif
. Il n’a pas été joué et ne saurait l’être. Il a été vécu et souffert
34
es que je n’ai pas connues et sur des personnages
fictifs
, donc incapables de me réfuter. Un complot de protestants Tout c
35
tit la souveraineté de ses membres ! Souveraineté
fictive
, dira-t-on ? Elle l’est certes en partie ; pas davantage toutefois qu
36
tralité17. » Cette dernière est devenue en partie
fictive
. La Suisse doit donc tendre à participer « sans réserve et de plein d
37
e moyen » des autres peuples, support ou résultat
fictif
des statistiques. Voilà qui surprendra, s’agissant d’un pays exceptio
38
e moyen » des autres peuples, support ou résultat
fictif
des statistiques. Voilà qui surprendra, s’agissant d’un pays exceptio
39
u censeur des temps nouveaux et aux compensations
fictives
d’utopies qui, comme celle de la paix perpétuelle, supposent toujours
40
vertus au xixe siècle et sont devenues en partie
fictives
: aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus de quelques heures
41
, sous prétexte de sauvegarder sa sacro-sainte et
fictive
« souveraineté » par rapport aux voisins européens. Certes, ce sont d
42
r les souverainetés nationales devenues largement
fictives
, et de créer un type nouveau de souveraineté commune, à l’échelle de
43
ineté de ses membres ! Souveraineté plus ou moins
fictive
, direz-vous ? Raison de plus pour ne point s’épuiser à la combattre.
44
eur « souveraineté » — d’ailleurs de plus en plus
fictive
— cette politique est aussi sotte que naïve : Il n’y aura rien eu de
45
e la « souveraineté » (d’ailleurs de plus en plus
fictive
) des États. Or tous les problèmes concrets qui se posent dans cette
46
e la « souveraineté » (d’ailleurs de plus en plus
fictive
) des États. Or, tous les problèmes concrets qui se posent dans cette
47
e la « souveraineté » (d’ailleurs de plus en plus
fictive
) des États. Or, tous les problèmes concrets qui se posent dans cette
48
e de la « psychologie » de personnages évidemment
fictifs
, sociologie des « milieux » et des classes conventionnelles, dont le
49
vertus au xixe siècle et sont devenues en partie
fictives
: aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus de quelques heures
50
ouvernement des régions Cependant, les dangers
fictifs
ne doivent pas nous cacher les obstacles réels ; ni tant de craintes
51
ses droits souverains, d’ailleurs de plus en plus
fictifs
. Peu d’idées neuves depuis Messine, et pas une réalisation convaincan