1 che d’un absolu qui se trouve être le néant. Pour finir il « l’écrabouille ». L’expérience est terminée. Artificielle comme t

2 ent qui l’amène au besoin d’une mystique. Et pour finir , l’un des derniers venus, Marcel Arland, — plus jeune, il n’a pas fai

3 il en paraît plus incurable. Ces jeunes gens n’en finissent pas de peindre leur déséquilibre. Il serait temps de faire la critiqu

4 rience humaine. » (Aragon) 4. « Lorsque tout est fini  » dans Libertinage. (NRF) 5. Détours de René Crevel ; les romans de

5 ique. Mais c’est parce qu’il est poète : le chant fini , il n’y pense plus. On comprend qu’une telle attitude agace des gens

6 on s’embarque dans une croisière de vacances, qui finit par un naufrage dans la littérature, le navire succombant sous les al

7 souffrir et ne plus aimer ». Closain se tue pour finir le livre. Livre charmant et bizarre, où la sentimentalité moderne tro

8 oduit une agitation accélérée et folle, puis tout finit dans un râle, brusquement c’est le vide. Centre de soi, l’aspiration

9 e, un amour se noue, qui commence où souvent l’on finit . Et peut-être l’amour n’est-il possible qu’entre deux cœurs que l’épr

10 pas pris de numéro, je ne pouvais pas monter. Je finissais par vous voir partout. Chaque visage de femme révélait soudain un tra

11 sous ma plume, comme une mouche qu’on n’a jamais fini de chasser parce qu’elle n’a pas mérité du premier coup qu’on se donn

12 nnonces. On m’apporta une liqueur. Et quand j’eus fini de boire, mes pensées plus rapides s’en allèrent un peu vers l’avenir

13 e nous ne sûmes pas dissimuler nous trahit ; elle finit donc par accepter et vint à nous avec un sourire du type le plus cour

14 gies étourdissantes qui commencent à des dieux et finissent aux pierres précieuses en passant par toutes les formes animales. Pou

15 s hiatus de ce genre, qui l’intriguent à n’en pas finir . Quand il est très fatigué, il veut voir encore cette fatigue dans so

16 Opéra aussi sont en grosses lettres, et tout cela finira bien par s’arranger, comme au dernier acte d’une opérette. Ce peuple

17 es « czardas » qui deviennent tourbillonnantes et finissent en chutes ivres sur des divans couverts de coussins Rothermere et Gra

18 ain ce genre de tentatives : cela ne peut que mal finir . Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malenco

19 ux.) Si beaucoup de personnes répondent oui, cela finira par créer un courant d’opinion. Et l’opinion publique mène le monde,

20 ux.) Si beaucoup de personnes répondent oui, cela finira par créer un courant d’opinion. Et l’opinion publique mène le monde,

21 l’esprit humain, parle aux dieux avec orgueil, et finit par succomber à son « hybris » : il se jette dans l’Etna pour mieux c

22 de le mettre à l’abri de la véritable justice. Il finit par mettre Eiichi à la porte. Il lui reste la ressource de se faire i

23 r parce qu’il possède la mesure au sein d’un tout fini  : famille, dieux, nature. Il ne se recherche pas soi-même, il vise à

24 e nous ne sûmes pas dissimuler nous trahit ; elle finit donc par accepter et vint à nous avec un sourire d’opérette : « Les M

25 gies étourdissantes qui commencent à des dieux et finissent aux pierres précieuses en passant par toutes les formes animales. L’â

26 ain ce genre de tentatives : cela ne peut que mal finir . Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malenco

27 d gémissement de la pensée. J’ai vu la vie, c’est fini , je rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le père Reinecke ferme son magazi

28 ller, ou si peut-être je vous pousse un peu, vous finirez par démontrer qu’il faut être chrétien pour comprendre quoi que ce so

29 ain ce genre de tentatives : cela ne peut que mal finir . Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malenco

30 d gémissement de la pensée. J’ai vu la vie, c’est fini , je rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le père Reinecke ferme son magazi

31 s d’un rêve inachevé. Mais il sait bien que c’est fini . Brève dispense, le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il

32 emain, la guerre ! Le soir du 28 août 1939, je finissais de dîner dans un hôtel de La Chaux-de-Fonds, et comme je me préparais

33 me des Suisses ; reparti, revenu, et ce n’est pas fini . Comment un peuple aussi jaloux des moindres traditions locales, auss

34 J’ai refermé les livres, les mémoires. L’année finit . J’écris sans hâte. Quel silence ! Et je m’attarde à suivre encore ce

35 mmencement de la fin, c’était se préparer à « mal finir  ». Est-ce le cinéma qui a changé tout cela ? L’explication tente les

36 e cours, bien que je les déplore ? Quand tu auras fini , tu n’auras rien fini Car il y a plus. Pardonneras-tu ce péché par

37 es déplore ? Quand tu auras fini, tu n’auras rien fini Car il y a plus. Pardonneras-tu ce péché par lequel j’entraînai D’a

38 u deux, où vingt ans j’ai croupi ? Quand tu auras fini , tu n’auras rien fini, Car il y a plus. J’ai un péché de peur : mou

39 ’ai croupi ? Quand tu auras fini, tu n’auras rien fini , Car il y a plus. J’ai un péché de peur : mourrai-je sur la rive Lo

40 me aujourd’hui, et à jamais ! Et cela fait, tu as fini , Je n’ai plus peur. John Donne e. « Poésie dialectique », Hic et

41 de fortune, d’une qualité de culture. L’esprit a fini par être conservateur. Trop ont un intérêt précis à confondre l’ordre

42 e destin. Abrégeons, car, avec l’argent nous n’en finirions pas. L’argent est partout, il est dans tout, il est tout et tous le s

43 se fonde, que Staline s’est vu contraint, pour en finir , de fixer la saine doctrine par un ukase condamnant à la fois les méc

44 de la Bibliothèque Rose. Est-ce une histoire qui finit bien, comme le croyaient les écrivains anglais du xixe — en conséque

45 Hardy, par exemple, se devaient en conséquence de finir carrément mal ? Non, car le christianisme se passe dans cette vie ou

46 igences concrètes. Est-il besoin de marquer, pour finir , que cette critique de l’esprit bourgeois englobe également le social

47 de la Bibliothèque Rose. Est-ce une histoire qui finit bien, comme le croyaient les écrivains anglais du xixe siècle — en c

48 », d’un Thomas Hardy, par exemple, se devaient de finir aussi mal que possible ? Non, car le christianisme se passe dans cett

49 tée qui influence de plus en plus la cour, et qui finit par triompher lors de la révocation de l’édit de Nantes. Mais alors c

50 êtise qui s’occupe des affaires publiques et tout finit en dictature : plus question de pensée libre, j’entends : de pensée r

51 s ce livre ? C’est ce qu’il me faut indiquer pour finir .   I. Le malheur de l’homme est toujours plus grand qu’on ne le croi

52 , le plus humain, le plus convaincu des marxistes finit toujours par opposer au chrétien qui le presse de conclure sur la des

53 destin. Abrégeons, car, avec l’argent, nous n’en finirions pas. L’argent est partout, il est dans tout, il est tout et tous le s

54 toujours ajournée sous d’excellents prétextes, a fini par perdre toute sa virulence. La révolution russe, oubliant ses obje

55 êtise qui s’occupe des affaires publiques et tout finit en dictature : plus question de pensée libre, j’entends : de pensée r

56 s ce livre ? C’est ce qu’il me faut indiquer pour finir .   I. — Le malheur de l’homme est toujours plus grand qu’on ne le cro

57 , le plus humain, le plus convaincu des marxistes finit toujours par opposer au chrétien qui le presse de conclure sur la des

58 destin. Abrégeons, car, avec l’argent, nous n’en finirions pas. L’argent est partout, il est dans tout, il est tout et tous le s

59 toujours ajournée sous d’excellents prétextes, a fini par perdre toute sa virulence. La révolution russe, perdant de vue se

60 élaborer sa physionomie et il est loin d’en avoir fini avec les courants de la pensée révolutionnaire qui menacent de le fai

61 par trop violemment. C’est à eux que la puissance finira par échoir ; elle leur sera confiée, parce qu’ils n’en useront point

62 ses collines et de ses pentes habitées ; enfin je finis par me dire ; je vois des visages de générations passées — cette cont

63 coup final : car l’excès même de cette intensité finit par faire éclater tout le jeu. Les réactions accélérées se neutralise

64 uveau du réalisme. Je me bornerai à signaler pour finir les pages très curieuses de P. Klossowski sur Sade, où il est démontr

65 héros n’a connu son succès que lorsque tout était fini  ; et ce n’est point par le succès qu’il fut héros, mais par son entre

66 ce mauvais livre aura du succès. Et ce bon auteur finira par croire que ses bons livres sont mauvais et que ses mauvais livres

67 , et ainsi de suite à l’infini, de sorte que pour finir on est chacun tout seul sur son petit bout de sentier. Et il y a auss

68 e je puis adresser à ces régimes, leurs partisans finissent par me répondre : Bon ou mauvais selon vos idées, c’est ce régime qui

69 opéenne. Sinon nous serons colonisés, je n’ai pas fini de le répéter. Est-ce à dire qu’affirmer notre force en face d’impéri

70 ésumer en trois formules, mais autrement, je n’en finirais pas, dans cette note, et j’ignore même si j’en viendrais jamais à bou

71 toujours possible…) Il faudrait que les Français finissent tout de même par remarquer qu’hors de chez eux, les termes de « gauch

72 cle vicieux. Trouvera-t-on le moyen d’en sortir ? Finira-t -on par faire comprendre, à gauche et à droite, à quelques-uns, que le

73 souvent admirables. » Épilogue : « L’URSS n’a pas fini de nous instruire et de nous étonner. » Précautions, je sais bien. Ma

74 ppliquerons : c’est lui, c’est Gide « qui n’a pas fini de nous instruire et de nous étonner ». 63. Journal de voyage en It

75 ison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nombre, qui sont les lois

76 e je puis adresser à ces régimes, leurs partisans finissent par me répondre : Bon ou mauvais selon vos idées, c’est ce régime qui

77 opéenne. Sinon nous serons colonisés, je n’ai pas fini de le répéter. Est-ce à dire qu’affirmer notre force, en face d’impér

78 ngués aux mains prudentes, et qui n’auront jamais fini de soupeser leurs doutes opportuns. Il nous faut des mains maîtrisées

79 n commune, un acte d’incarnation dans nos limites finies . Nous avons grand besoin d’une cure d’assobrissement. (Et c’est peut-

80 ison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nombre, qui sont les lois

81 e je puis adresser à ces régimes, leurs partisans finissent par me répondre : Bon ou mauvais selon vos idées, c’est ce régime qui

82 opéenne. Sinon nous serons colonisés, je n’ai pas fini de le répéter. Est-ce à dire qu’affirmer notre force, en face d’impér

83 ngués aux mains prudentes, et qui n’auront jamais fini de soupeser leurs doutes opportuns. Il nous faut des mains maîtrisées

84 n commune, un acte d’incarnation dans nos limites finies . Nous avons grand besoin d’une cure d’assobrissement. (Et c’est peut-

85 feuille de salade bien verte ? » Si tout cela est fini , c’est à cause du fascisme ! Si vous aimez Goya, adhérez au PC ! Voil

86 e centaine de personnages tous nobles ou riches — finira certainement dans le marxisme : l’auteur l’y pousse sans trop de disc

87 re et rendent, contre un salaire fixé, le produit fini . Très vite, ce genre de travail se localise dans les villes. Ainsi se

88 vous saurez maintenant me défendre ! etc. » C’est fini . L’instituteur s’éponge. Les hommes du fond ont applaudi brièvement.

89 , tout y présente un aspect complet, tout y a son fini , tout sert et semble destiné à un noble usage… » Commentons : la nobl

90 non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas fini de m’étonner de cette rencontre. 19 décembre 1933 Si l’on veut réell

91 France, lit trop de journaux, ne lit que cela, et finit par se croire « le Peuple », tel que l’imaginent les bourgeois et leu

92 rti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fini par s’établir entre nous : et il ne reste que l’ennui de nos conversa

93 raire » au sens étroit du mot. Quelques noms pour finir (mais nous comptons bien en donner prochainement un plus grand nombre

94 bâtons rompus, et sur n’importe quel sujet ; vous finirez peut-être, à force de recoupements, de prudence, d’informations hétér

95 vous saurez maintenant me défendre ! etc. » C’est fini . L’instituteur s’éponge. Les hommes du fond ont applaudi brièvement.

96 , tout y présente un aspect complet, tout y a son fini , tout sert et semble destiné à un noble usage… » — Commentons : La no

97 non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas fini de m’étonner de cette rencontre. 20 décembre 1933 « Si l’on ve

98 France lit trop de journaux, ne lit que cela, et finit par se croire « le Peuple » tel que l’imaginent les bourgeois et leur

99 rti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fini par s’établir entre nous ; et il ne reste que l’ennui de nos conversa

100 e capitalisme ou les fauteurs d’anarchie. Et cela finit toujours par une discussion de politique générale. Ils connaissent to

101 rice et excitante pour l’esprit. À peine l’a-t-on fini qu’on se jette sur Sorel, sur Madelin et sur Aubry, pour leur arrache

102 est une ironie sur le temps, à laquelle le temps finira bien par succomber. Mais, ayant tué en lui toute autre vanité que cel

103 invoque, craignons qu’à force de l’invoquer l’on finisse par la vouloir et par la faire. ⁂ Il est vrai qu’on n’en est encore q

104 as de raison de penser que l’aventure puisse bien finir . Tout se ramène donc, pour nous, à un problème de force. Mais non pas

105 gilance de Mme Meylan, défenseur des rentes. Pour finir , je vous confierai un renseignement qui a bien son prix. Beaucoup de

106 ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini . Mais la passion dite « fatale » — c’est l’alibi — où se complaisent

107 culer dans le présent (comme si leur nombre était fini ), et que vous disposiez d’une telle science de l’humain que leurs val

108 onheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté, fortune, rang social… Mais pour peu

109 veut exalter la vie au-dessus de notre condition finie et limitée de créatures. Ainsi le même mouvement qui fait que nous ad

110 nvoquer la foi de Kierkegaard. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu, — qui est l’Éternel e

111 telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini , et qu’on ne remarque en lui rien que de fini108… » Ainsi l’extrême d

112 , Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le monde fini que dans la conscience de sa perte, infiniment féconde pour son génie

113 ’y aura pas de heil ! hurlés quand Niemöller aura fini de parler. Mais un amen à mi-voix de la foule. Je ne veux pas cherche

114 as de raison de penser que l’aventure puisse bien finir . Tout se ramène donc, pour nous, à un problème de force. Mais non pas

115 s d’un rêve inachevé. Mais il sait bien que c’est fini . Brève dispense, le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il

116 e, car « devant le regard positif, toute religion finit par être vraie », et même « l’obligation de croire ne digère pas beau

117 du devoir de penser » (commencez par croire, vous finirez par penser)… Comme toute sagesse qui se respecte, celle d’Alain ne pe

118 entre nous des silences qui me font dire qu’il a fini et que je dois poser une question. Mais non, le voici qui reprend. Au

119 oint cette impensable confusion de l’infini et du fini , mais surtout pour l’esprit religieux naturel. Toutes les religions c

120 imer l’homme, et aboutissent à condamner sa vie «  finie  ». Le dieu Éros exalte et sublime nos désirs, les rassemblant dans un

121 e furent pas dans le camp de l’hérésie. Plusieurs finirent leurs jours dans des couvents. Certes, et même un Folquet de Marseill

122 le sommaire évangélique de la Loi). Une créature finie ne peut aimer que le fini. Il en résulta que les mystiques furent obl

123 la Loi). Une créature finie ne peut aimer que le fini . Il en résulta que les mystiques furent obligés de recourir à des sym

124 gue pénitence des amants. C’est pourquoi le roman finit « bien » — au sens de la mystique cathare — c’est-à-dire aboutit à la

125 s’émoussent, dont la lucidité s’affaiblit, et qui finit dans l’idiotie. Les grands mystiques, tout au contraire, insistent su

126 milière un parasite à la sueur délicieuse, lequel finit par tout détruire. On a voulu comparer cette tendance morbide à l’alc

127 le » ne va pas lui faire couper le cou. Mais tout finit , en général, par un mariage, prévu dès la première page et retardé ju

128 rne, son reflet moral dans notre vie de créatures finies . Il y manque l’aspect nocturne, l’épanouissement mystique dans la vie

129 rahissent l’Amour pour l’amour : presque tous ont fini en religion. Mais notons-le : dans une religion de retraite, — derniè

130  : par Werther, cette réplique d’Héloïse mais qui finit beaucoup plus mal, — se rapprochant du modèle primitif — l’on arrive

131 onde… Maximes de Novalis : Toutes les passions finissent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute p

132 issent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute poésie a quelque chose de tragique. Une union qui

133 tre les lois inacceptables de la vie terrestre et finie , et le désir d’une transgression de nos limites, mortelle mais divini

134 deux sexes sur les principes de la justice… » Il finira , bien entendu, par les citer, ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèv

135 ce de l’entendre répéter par les bons juges, on a fini par croire que le Tristan de Wagner est un drame du désir sensuel. Qu

136 Sainte Thérèse : « L’âme… voudrait ne jamais voir finir son tourment » et : « Une fois livrée à ce supplice, elle voudrait y

137 ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini . Mais la passion dite « fatale » — c’est l’alibi — où se complaisent

138 culer dans le présent (comme si leur nombre était fini ) et que vous disposiez d’une telle science de l’humain que leurs vale

139 onheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté, fortune, rang social… Mais pour peu

140 veut exalter la vie au-dessus de notre condition finie et limitée de créatures. Ainsi le même mouvement qui fait que nous ad

141 nvoquer la foi de Kierkegaard. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu — qui est l’Éternel et

142 telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini , et qu’on ne remarque en lui rien que de fini »210… Ainsi l’extrême d

143 le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini  »210… Ainsi l’extrême de la passion, la mort d’amour, initie une vie

144 , Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le monde fini que dans la conscience de sa perte, infiniment féconde pour son génie

145 chaque année. Mais le plus beau, c’était que nous finissions par transformer notre existence entière en un théâtre. Dans cette vil

146 u à peu toutes les initiatives vivantes, et qu’il finit par s’effondrer sous le poids de son appareil dévorateur. Et cela ne

147 sera pour le souper. Marguerite. —  Nous, on a fini de cueillir les pommes ! Tous ensemble. —  Et moi j’ai gardé les v

148 neurs et de valets. Les têtes des quatre cortèges finissent par se rencontrer au centre du plan 1, au-dessous des sièges de la Di

149 oint cette impensable confusion de l’infini et du fini , mais surtout pour l’esprit religieux naturel. Toutes les religions c

150 imer l’homme, et aboutissent à condamner sa vie «  finie  ». Le dieu Éros exalte et sublime nos désirs, les rassemblant dans un

151 e furent pas dans le camp de l’hérésie. Plusieurs finirent leurs jours dans des couvents. Certes, et même un Folquet de Marseill

152 ! — Combien je voudrais, mon Dieu, que la nuit ne finît pas, que mon ami pût rester près de moi, et que jamais le guetteur n’

153 le sommaire évangélique de la Loi). Une créature finie ne peut aimer que le fini. Il en résulta que les mystiques furent obl

154 la Loi). Une créature finie ne peut aimer que le fini . Il en résulta que les mystiques furent obligés de recourir à des sym

155 gue pénitence des amants. C’est pourquoi le roman finit « bien » — au sens de la mystique cathare — c’est-à-dire aboutit à la

156 s’émoussent, dont la lucidité s’affaiblit, et qui finit dans l’idiotie. Les grands mystiques, tout au contraire, insistent su

157 milière un parasite à la sueur délicieuse, lequel finit par tout détruire. On a voulu comparer cette tendance morbide à l’alc

158 le » ne va pas lui faire couper le cou. Mais tout finit , en général, par un mariage, prévu dès la première page et retardé ju

159 rne, son reflet moral dans notre vie de créatures finies . Il y manque l’aspect nocturne, l’épanouissement mystique dans la vie

160 rahissent l’Amour pour l’amour : presque tous ont fini en religion. Mais notons-le : dans une religion de retraite — dernièr

161  : par Werther, cette réplique d’Héloïse mais qui finit beaucoup plus mal — se rapprochant du modèle primitif — l’on arrive à

162 onde… Maximes de Novalis : Toutes les passions finissent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute p

163 issent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute poésie a quelque chose de tragique. Une union qui

164 tre les lois inacceptables de la vie terrestre et finie , et le désir d’une transgression de nos limites, mortelle mais divini

165 deux sexes sur les principes de la justice… » Il finira , bien entendu, par les citer, ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèv

166 ce de l’entendre répéter par les bons juges, on a fini par croire que le Tristan de Wagner est un drame du désir sensuel. Qu

167 Sainte Thérèse : « L’âme… voudrait ne jamais voir finir son tourment » et : « Une fois livrée à ce supplice, elle voudrait y

168 ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini . Mais la passion dite « fatale » — c’est l’alibi — où se complaisent

169 culer dans le présent (comme si leur nombre était fini ) et que vous disposiez d’une telle science de l’humain que leurs vale

170 onheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, physique, fortune, rang social… Mais pour pe

171 veut exalter la vie au-dessus de notre condition finie et limitée de créatures. Ainsi le même mouvement qui fait que nous ad

172 nvoquer la foi de Kierkegaard. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu — qui est l’Éternel et

173 telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini , et qu’on ne remarque en lui rien que de fini228 »… Ainsi l’extrême d

174 , Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le monde fini que dans la conscience de sa perte, infiniment féconde pour son génie