1 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
1 ilée, rejoignant l’homme là où il existe, dans sa finitude , et lui parlant la langue qu’il entend. Mais alors le message devient
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
2 ilée, rejoignant l’homme là où il existe, dans sa finitude , et lui parlant la langue qu’il entend. Mais alors le message devient
3 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Un monde fini »
3 ». À cela, une raison décisive, indiscutable : la finitude de l’espace et des ressources dont l’homme dispose sur la Terre. 135
4 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
4 « Passer de la croissance à l’équilibre » La finitude des ressources naturelles (où l’on peut inclure l’espace habitable et
5 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
5 ogante à l’égard de la nature, inconsciente de la finitude de ses ressources, sourde au langage des paysages, fermée à la leçon
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
6 vers un désastre inévitable, du seul fait que la finitude n’est pas capable d’infini — finitus non capax infiniti — comme le sa
7 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
7 vers un désastre inévitable, du seul fait que la finitude n’est pas capable d’infini — homo finitus non capax infiniti — comme
8 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
8 nnelle ; dégoût du soi, du moi ; rage devant la «  finitude de l’homme ». Cette dernière expression obsède les analyses de Foucau
9 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
9 ce dans notre monde matériel, qui est celui de la finitude . Le mérite historique du club de Rome restera d’avoir forcé notre att
10 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
10 rigueur de terme, ce qui échappe précisément à la finitude . Ce n’est qu’à partir de la personne que s’ordonne, s’éclaire, se dév