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les étrangler doucement. Ces vers sont de jolies
flèches
empoisonnées. Quelque chose, tout de même, de laqué, d’élégant, de «
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ces coqs de village qu’on vient de jucher sur la
flèche
de l’édifice administratif. Et c’est ce qui s’appelle une belle carri
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ces coqs de village qu’on vient de jucher sur la
flèche
de l’édifice administratif. Et c’est ce qui s’appelle une belle carri
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des figures de son désir. (« Oh ! qu’il garde ses
flèches
, il ne tuerait qu’un songe. ») La nuit fraîche m’a réveillé. Mais tan
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des figures de son désir. (« Oh ! qu’il garde ses
flèches
, il ne tuerait qu’un songe. ») La nuit fraîche m’a réveillé. Mais tan
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ures sonnant, les lampes à arc s’éteignirent. Des
flèches
lumineuses gigantesques s’allumèrent sur la voûte, convergeant vers l
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ont Denis de, « Formons des clubs de presse », La
Flèche
, Paris, 30 janvier 1937, p. 2. g. Précédé de la notice suivante : «
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ci-dessous à tous nos camarades et lecteurs de La
Flèche
le manifeste des clubs de presse en formation. À l’heure où la grande
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nements, adressez provisoirement les lettres à La
Flèche
, 7, rue de la Michodière, en mettant dans le coin la mention : clubs
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is sa résultante change de signe : elle pointe sa
flèche
contre la société8. Nous ne pouvons nous réaliser que dans le corps à
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umières s’éteignent dans la salle, tandis que des
flèches
lumineuses s’allument sur la voûte, pointant vers une porte à la haut
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s à arc s’éteignent dans la salle, tandis que des
flèches
lumineuses s’allument sur la voûte, pointant vers une porte à la haut
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, Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) », La
Flèche
, Paris, 28 octobre 1938, p. 4. g. On a corrigé l’original fautif : «
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el. Le dieu d’amour est un archer qui décoche des
flèches
mortelles. La femme se rend à l’homme qui la conquiert parce qu’il es
15
n’a d’autres menaces que ses tendres paroles. Ses
flèches
et ses coups sont les bienfaits et les dons. Sa rencontre est une off
16
le même drame que nous vivons, qu’il s’agisse de
flèches
ou d’obus. Car ce qui compte, en fin de compte, ce n’est pas le sort
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el. Le dieu d’amour est un archer qui décoche des
flèches
mortelles. La femme se rend à l’homme qui la conquiert parce qu’il es
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n’a d’autres menaces que ses tendres paroles. Ses
flèches
et ses coups sont les bienfaits et les dons. Sa rencontre est une off
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el. Le dieu d’amour est un archer qui décoche des
flèches
mortelles. La femme se rend à l’homme qui la conquiert parce qu’il es
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n’a d’autres menaces que ses tendres paroles. Ses
flèches
et ses coups sont les bienfaits et les dons. Sa rencontre est une off
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cs des pins sur un vert d’eau limpide. Une grande
flèche
rouge rase les cimes en silence, devient oiseau, devient petit avion
22
si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La
flèche
servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces
23
rs de colère intraitable. Je dardais un regard de
flèche
vers ce nœud de vipères impassible. Des vengeances profondes se lovai
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si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La
flèche
servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces
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si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La
flèche
servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces
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si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La
flèche
servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces
27
. Plus haut encore, une autre église gothique aux
flèches
banales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale catholique. Puis
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le même drame que nous vivons, qu’il s’agisse de
flèches
ou d’obus. Car ce qui compte, en fin de compte, ce n’est pas le sort
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cs des pins sur un vert d’eau limpide. Une grande
flèche
rouge rase les cimes en silence, devient oiseau, devient petit avion
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des figures de son désir. (« Oh ! qu’il garde ses
flèches
, il ne tuerait qu’un songe. ») La nuit fraîche m’a réveillé. Mais ta
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is sa résultante change de signe : elle pointe sa
flèche
contre la société34. Nous ne pouvons nous réaliser que dans le corps
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es à arc s’éteignent dans la salle tandis que des
flèches
lumineuses s’allument sur la voûte, pointant vers une porte à la haut
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le même drame que nous vivons, qu’il s’agisse de
flèches
ou d’obus. Car ce qui compte, en fin de compte, ce n’est pas le sort
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cs des pins sur un vert d’eau limpide. Une grande
flèche
rouge rase les cimes en silence, devient oiseau, devient petit avion
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. Plus haut encore, une autre église gothique aux
flèches
banales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale catholique. Puis
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rs de colère intraitable. Je dardais un regard de
flèche
vers ce nœud de vipères impassible. Des vengeances profondes se lovai
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cette vieille église de la Trinité, qui dresse sa
flèche
de brique noircie au bas du canyon de Wall Street, et qui paraît bien
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. Ainsi la vocation organise les hasards et fait
flèche
de tout bois, souvent à notre insu. Mais ce qu’illustre avant tout ce
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à ceci : atteindre le but sans le voir, placer la
flèche
au centre de la cible, les yeux fermés… Je pressentais maintenant ce
40
e tout le conceptuel. Le point noir qu’atteint la
flèche
du tireur aux yeux bandés est le point zéro de la cible, le Néant qui
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n. Il y aurait beaucoup à dire là-dessus : sur la
flèche
du vieux Zénon, qui n’atteint pas le but, et sur le tireur aveugle qu
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du Sens qui est le But à l’infini. Le But, la
Flèche
et l’Homme Kassner avait sans doute pris connaissance du zen par l
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le centre de la cible sans arc (écaille) et sans
flèche
(poil), ce dernier est Maître, dans l’acception la plus élevée du ter
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89 les phrases suivantes : Quand je décoche une
flèche
, le but que je vise est toujours dans le fini. Le point où tombe la f
45
e est toujours dans le fini. Le point où tombe la
flèche
, c’est le fini (sans limites). À la place de ce fini (sans limites) p
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(la liberté) ; le but deviendra le sens. Mais la
flèche
, dans ce cas, c’est l’homme.90 Relisons maintenant Herrigel, ce phi
47
itier au zen en s’entraînant au tir à l’arc. Vos
flèches
manquent de portée (fait remarquer le Maître au débutant) parce que s
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bien ni l’un ni l’autre ? Toutes ces choses, arc,
flèche
, moi, s’amalgament tellement que je ne suis plus capable de les sépar
49
u Maître qui tire, dans l’obscurité, une première
flèche
au centre de la cible, puis une seconde qui perce la première. Il dit
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. Ainsi la vocation organise les hasards et fait
flèche
de tout bois, souvent à notre insu. Mais ce qu’illustre avant tout ce
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à ceci : atteindre le but sans le voir, placer la
flèche
au centre de la cible, les yeux fermés… Je pressentais maintenant ce
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e tout le conceptuel. Le point noir qu’atteint la
flèche
du tireur aux yeux bandés est le point zéro de la cible, le Néant qui
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n. Il y aurait beaucoup à dire là-dessus : sur la
flèche
du vieux Zénon, qui n’atteint pas le but, et sur le tireur aveugle qu
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du Sens qui est le But à l’infini. Le but, la
flèche
et l’homme Kassner avait sans doute pris connaissance du zen par l
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le centre de la cible sans arc (écaille) et sans
flèche
(poil), ce dernier est Maître, dans l’acception la plus élevée du ter
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90 les phrases suivantes : Quand je décoche une
flèche
, le but que je vise est toujours dans le fini. Le point où tombe la f
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e est toujours dans le fini. Le point où tombe la
flèche
, c’est le fini (sans limites). À la place de ce fini (sans limites) p
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(la liberté) ; le but deviendra le sens. Mais la
flèche
, dans ce cas, c’est l’homme.91 Relisons maintenant Herrigel, ce ph
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tier au zen en s’entraînant au tir à l’arc. « Vos
flèches
manquent de portée (fait remarquer le Maître au débutant) parce que s
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bien ni l’un ni l’autre ? Toutes ces choses, arc,
flèche
, moi, s’amalgament tellement que je ne suis plus capable de les sépar
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u Maître qui tire, dans l’obscurité, une première
flèche
au centre de la cible, puis une seconde qui perce la première. Il dit
62
e ce carré fut d’abord un carreau d’arbalète, une
flèche
à quatre pans) ; contredire et mettre en parallèle, opposer pour équi
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e ce carré fut d’abord un carreau d’arbalète, une
flèche
à quatre pans), contredire et mettre en parallèle, opposer pour équil
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ute la tension de son arc ! Et peut-être aussi la
flèche
, la mission, qui sait ? le but peut-être…259 Par la suite, c’est le
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et Clausius sur la dégradation de l’énergie, la «
flèche
du temps » et l’entropie, notions de base qui ont une portée métaphys
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t Clausius, sur la dégradation de l’énergie, la «
flèche
du temps » et l’entropie, notions de base qui ont une portée métaphys
67
ule action fabricatrice d’hommes acharnés à faire
flèche
de tout bois, à faire vertu de toute nécessité, faute de pouvoir tran
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oit arrêté parce qu’il gardait cachée une seconde
flèche
pour le tyran. Il s’évade à la faveur d’une tempête sur le lac, et il
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éliminant les traits mythiques de la légende (la
flèche
dans la pomme, par exemple) défend l’historicité de certains de ses é
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xplications des premières inventions — le feu, la
flèche
— par la magie ou les rites religieux. D’une manière générale, et plu
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éprouve le besoin de s’engager, doit se mettre en
flèche
et non pas en retrait, dès lors qu’il est question d’unir l’Europe, d
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de telle sorte qu’il arrive un jour à mettre une
flèche
dans le noir les yeux fermés, et une deuxième dans la tige même de la
73
itecture médiévale avec les voûtes romanes et les
flèches
gothiques, les troubadours avec leurs poèmes d’un érotisme raffiné, l
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itecture médiévale avec les voûtes romanes et les
flèches
gothiques, les troubadours avec leurs poèmes d’un érotisme raffiné, l
75
t Clausius, sur la dégradation de l’énergie, la «
flèche
du temps » et l’entropie, notions de base qui ont une portée métaphys
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, qui était tombée très bas, fait une remontée en
flèche
pour les 2 milliards de survivants. Ayant ainsi joué — en simulation
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d’un ordinateur, mais au besoin par un cœur, une
flèche
et des initiales maladroitement gravés dans un arbre. Tout ceci pour
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espondaient aux armes disponibles en leur temps :
flèche
et casse-tête des clans et des tribus nomades ; lance, écu et épée du
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au long de l’histoire : à la tribu correspond la
flèche
, à la commune l’arquebuse, à la féodalité la lance et l’armure, aux r
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es à arc s’éteignent dans la salle tandis que des
flèches
lumineuses s’allument sur la voûte, pointant vers une porte à la haut
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qui tombent en faillite et licencient… Toutes ces
flèches
indicatrices traduisent un même souci d’ordonner l’économie — le trav
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plosions, tant sociales que physiques, montait en
flèche
. Tout cela, à la faveur du secret imposé et maintenu d’un côté, de l’
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elui d’un théâtre qui se dévore, ce sont sous les
flèches
de lumière les mêmes protagonistes, pères, fils, mères, amants qui s’
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e militaire, si la Suisse prenait une position en
flèche
, cela donnerait à notre jeunesse un idéal très puissant, un avenir vé
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rter a gelé le processus. La France est partie en
flèche
(ce qui a entraîné des conséquences pour mon livre, les milieux offic
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tre cet authentique « sens de l’Histoire », cette
flèche
du temps que toute la science de naguère voulait nous démontrer irrév