1 e du peuple souverain qui ne manque pas d’en être flatté . Et puis, quelle est cette préparation à la vie qui commence par nous

2 e du peuple souverain qui ne manque pas d’en être flatté . Et puis, quelle est cette préparation à la vie qui commence par nous

3 forme du roman moraliste (forme qui par ailleurs flattait un penchant traditionnel de l’esprit français). Cela pouvait donner s

4 ôt réduit au rôle d’une censure tatillonne et qui flattait curieusement certaine notion de « correction » bourgeoise. Nullement

5 gravité des politiques. Ce projet, d’autre part, flattait un certain goût du graphique et de l’imagerie stylisée qu’à la réflex

6 le européen offre ici de lui-même l’image la plus flattée  : son plus grand musicien, des écrivains célèbres, des cantatrices et

7 ’armée, font parfois de la politique : Hitler les flatte mais ne vainc pas souvent leurs méfiances. Certains se sont faits com

8 gravité des politiques. Ce projet, d’autre part, flattait un certain goût du graphique et de l’imagerie stylisée qu’à la réflex

9 le européen offre ici de lui-même l’image la plus flattée  : un très grand musicien, des écrivains célèbres, des cantatrices et

10 indique : « Le mouvement national-socialiste les flatte  ». La version du Paysan du Danube indique quant à elle : « Hitler les

11 san du Danube indique quant à elle : « Hitler les flatte  ». Nous signalons l’écart, probablement une volonté de l’auteur pour

12 uscule ? Quelle est cette hâte inconnue, qu’il se flattait de n’éprouver jamais, bien au contraire, avant un rendez-vous ? Cette

13 cette utopie de supprimer les différences. Ils se flattaient ainsi d’établir une paix définitive. Ce qui leur permettait de croire

14 entôt place à la satisfaction pauvrette d’une âme flattée de s’admirer dans l’infini d’un paysage. « Un paysage est un état d’â

15 des revues communistes. Rien dans ces textes pour flatter les littérateurs. Rien non plus pour flatter la jeunesse, mais la jeu

16 pour flatter les littérateurs. Rien non plus pour flatter la jeunesse, mais la jeunesse qu’ils ont atteinte n’est pas celle qui

17 ils ont atteinte n’est pas celle qui voulait être flattée . Et ce n’est pas l’exaspération du ton qui mesure l’efficacité d’une

18 simplement irresponsables, par cela seul, nous la flattons , et elle nous reconnaît pour siens. Elle est le lieu de rendez-vous d

19 fin du dernier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait

20 cette utopie de supprimer les différences. Ils se flattaient ainsi d’établir une paix définitive. Ce qui leur permettait de croire

21 des revues communistes. Rien dans ces textes pour flatter les littérateurs. Rien non plus pour flatter la jeunesse, mais la jeu

22 pour flatter les littérateurs. Rien non plus pour flatter la jeunesse, mais la jeunesse qu’ils ont atteinte n’est pas celle qui

23 ils ont atteinte n’est pas celle qui voulait être flattée . Et ce n’est pas l’exaspération du ton qui mesure l’efficacité d’une

24 fin du dernier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait

25 cette utopie de supprimer les différences. Ils se flattaient ainsi d’établir une paix définitive. Ce qui leur permettait de croire

26 isser lire dans le jeu d’un être humain : rien ne flatte mieux notre désir d’ubiquité. À cet égard, le livre de Dorothy Brett

27 nt me paraît remarquable. L’accueil flatteur — ou flatté — et poli qu’on a coutume de réserver à ces délirants pataquès, voilà

28 roximatif des faits, des choses, ou des idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenanc

29 annie, tandis que la doctrine, évadée du réel, se flattait d’une absurde liberté. Or nous voyons que cette pratique et cette doc

30 roximatif des faits, des choses, ou des idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenanc

31 entimental et rude, qui fascine les masses et les flatte dans leurs désirs les plus naïfs, et qui fascine les élites et les fl

32 les plus naïfs, et qui fascine les élites et les flatte dans une part d’elles-mêmes qu’elles avaient trop longtemps cru devoi

33 e vision d’ordre ou d’ordonnance. Et cette vision flatte aussitôt la passion de sécurité de ceux qui, par ailleurs, confondrai

34 pensée, prolétarisée en fait par ses abandons, se flatte d’être un jour reconnue en droit par ses répondants politiques. Car s

35 xistence, tout est tellement mêlé, et qui peut se flatter d’obéir en tout temps à une seule conduite définie ? (Mais aussi, ce

36 annie, tandis que la doctrine, évadée du réel, se flattait d’une absurde liberté. Or nous voyons que cette pratique et cette doc

37 roximatif des faits, des choses, ou des idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenanc

38 entimental et rude, qui fascine les masses et les flatte dans leurs désirs les plus naïfs, et qui fascine les élites et les fl

39 les plus naïfs, et qui fascine les élites et les flatte dans une part d’elles-mêmes qu’elles avaient trop longtemps cru devoi

40 e vision d’ordre ou d’ordonnance. Et cette vision flatte aussitôt la passion de sécurité de ceux qui, par ailleurs, confondrai

41 pensée, prolétarisée en fait par ses abandons, se flatte d’être un jour reconnue en droit par ses répondants politiques. Car s

42 xistence, tout est tellement mêlé, et qui peut se flatter d’obéir en tout temps à une seule conduite définie ? (Mais aussi, ce

43 cent à former ces goûts. Ils se contentent de les flatter . Et aussitôt, comme on pouvait le prévoir, le niveau baisse… Les mora

44 ieuse que de plaire à bon compte, c’est-à-dire de flatter des instincts, d’offrir des paradis artificiels, des compensations il

45 èce de thèse, cela signifie simplement ménager et flatter le lecteur, la conscience bourgeoise du lecteur, ou plus précisément

46 nager les préjugés moraux et immoraux, à force de flatter les instincts les plus faciles à flatter, à force de ne vouloir rien

47 force de flatter les instincts les plus faciles à flatter , à force de ne vouloir rien affirmer de trop volontaire, de trop posi

48 ans ce Traité ? Une verdeur de polémique qui peut flatter en nous le goût du pittoresque ; l’élan génial, la violence loyale d’

49 Je reproche pour ma part à la psychanalyse de flatter notre propension à localiser les symboles. Car, pour la vie spirituel

50 nd théologien ? Une verdeur de polémique qui peut flatter en nous le goût du pittoresque ; l’élan génial, la violence loyale d’

51 mal, mettons qu’un fonctionnaire (c’était pour le flatter ), et cela tient aux circonstances mêmes qui l’ont mis dans le cas d’é

52 rmal, mettons qu’un fonctionnaire c’était pour le flatter , et cela tient aux circonstances mêmes qui l’ont mis dans le cas d’éc

53 peu de chose n’est pas trop humiliant pour qui se flatte d’une image de soi composée dans la solitude : tant qu’on ne s’est pa

54 mal, mettons qu’un fonctionnaire (c’était pour le flatter ), et cela tient aux circonstances mêmes qui l’ont mis dans le cas d’é

55 ans ce Traité ? Une verdeur de polémique qui peut flatter en nous le goût du pittoresque ; l’élan génial, la violence loyale d’

56 eu de chose, n’est pas trop humiliant pour qui se flatte d’une image de soi composée dans la solitude : tant qu’on ne s’est pa

57 , et c’est beaucoup plus grave, une tentation. Il flatte au cœur de notre angoisse morale et matérielle le désir lâche d’un « 

58 limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souveni

59 ’on croyait, ni exactement le contraire. Et il se flatte d’atteindre ainsi, mais dans l’histoire, ce même genre de réalité qu’

60 blions trop souvent que la propagande hitlérienne flatte un des goûts profonds de l’Allemand : celui d’apprendre. Rosenberg, G

61 ix de l’homme ou une école d’énergie, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’héroïque aux yeux des

62 -je donné quelques difficultés. Je n’ai pas voulu flatter ni déprécier ce que Stendhal nommait l’amour-passion, mais j’ai tenté

63 esque donné, de la nature des passions qu’il veut flatter . C’est dire que l’on acceptera le « coup de pouce » du créateur, et l

64 t des fous. Et la passion que le romancier désire flatter chez l’auditeur paraît, d’ordinaire, plus débile. Il y a peu de chanc

65 plus « doit avoir d’autres causes » qu’on « ne se flatte pas de débrouiller ». (Op. cit., II, p. 16.) Mais le troubadour Alegr

66 et mystique, il est certain qu’elles se trouvent flatter , par cela même qu’elles veulent le transcender, l’instinct sexuel, ou

67 « secret » juré ; mais sa ruse réussit trop bien, flatte trop bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hérésie disparaît aux ye

68 r cette cause que la littérature, si fort qu’elle flatte les passions du cœur, n’offre qu’une résistance à peu près nulle aux

69 nc liée à une notion de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus secret de la conscience occidentale,

70 de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la vraie passion de l’homme du Moyen Âge. Gloire du sang ! Mais le xv

71 limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souveni

72 thèse sensualiste et contre la symboliste, c’est flatter un « bon sens » des modernes qui n’est sans doute que le résidu de pr

73 : c’est une régression vers la barbarie, mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique du re

74 esque donné, de la nature des passions qu’il veut flatter . C’est dire que l’on acceptera le « coup de pouce » du créateur, et l

75 t des fous. Et la passion que le romancier désire flatter chez l’auditeur paraît, d’ordinaire, plus débile. Il y a peu de chanc

76 plus « doit avoir d’autres causes » qu’on « ne se flatte pas de débrouiller ». (Op. cit., II, p. 16). Mais le troubadour Alegr

77 et mystique, il est certain qu’elles se trouvent flatter , par cela même qu’elles veulent le transcender, l’instinct sexuel, ou

78 e ; les confusions qu’elle entretient de la sorte flattent trop bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hérésie disparaît aux ye

79 r cette cause que la littérature, si fort qu’elle flatte les passions du cœur, n’offre qu’une résistance à peu près nulle aux

80 nc liée à une notion de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus secret de la conscience occidentale,

81 de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la vraie passion de l’homme du Moyen Âge. Gloire du sang ! Mais le xv

82 limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souveni

83 -je donné quelques difficultés. Je n’ai pas voulu flatter ni déprécier ce que Stendhal nommait l’amour-passion, mais j’ai tenté

84 esque donné, de la nature des passions qu’il veut flatter . C’est dire que l’on acceptera le « coup de pouce » du créateur, et l

85 t des fous. Et la passion que le romancier désire flatter chez l’auditeur paraît, d’ordinaire, plus débile. Il y a peu de chanc

86 lus « doit avoir d’autres causes », qu’on « ne se flatte pas de débrouiller ». (Op. cit., II, p. 16.) Mais le troubadour Aleg

87 et mystique, il est certain qu’elles se trouvent flatter , par cela même qu’elles veulent le transcender, l’instinct sexuel, ou

88 e ; les confusions qu’elle entretient de la sorte flattent trop bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hérésie disparaît aux ye

89 r cette cause que la littérature, si fort qu’elle flatte les passions du cœur, n’offre qu’une résistance à peu près nulle aux

90 nc liée à une notion de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus secret de la conscience occidentale,

91 de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la vraie passion de l’homme du Moyen Âge. Gloire du sang ! Mais le xv

92 limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souveni

93 thèse sensualiste et contre la symboliste, c’est flatter un « bon sens » des modernes qui n’est sans doute que le résidu de pr

94 : c’est une régression vers la barbarie, mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique d’un

95 : c’est une régression vers la barbarie, mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique d’un

96 nsi chacun de nous, en tant que patriote, se sent flatté par une victoire nationale, alors qu’il attribue la défaite aux seuls

97 révu. Il connaît l’homme dans sa vulgarité, et se flatte de savoir l’y réduire. Il vous explique votre Bien. Il sait mieux que

98 perpétuellement souriant, flatteur pour qu’on le flatte , rompu aux stratagèmes de la fausse modestie la plus intéressée et d’

99 intérieures. La seconde chance du diable est de flatter notre tendance à nous sentir irresponsables, par le moyen d’oracles p

100 nsi chacun de nous, en tant que patriote, se sent flatté par une victoire nationale, alors qu’il attribue la défaite aux seuls

101 révu. Il connaît l’homme dans sa vulgarité, et se flatte de savoir l’y réduire. Il vous explique votre Bien. Il sait mieux que

102 perpétuellement souriant, flatteur pour qu’on le flatte , rompu aux stratagèmes de la fausse modestie la plus intéressée et d’

103 s intérieures. La seconde chance du diable est de flatter notre tendance à nous sentir irresponsables, par le moyen d’oracles p

104 ne la gloire à celui qui le méprise assez pour le flatter . Tandis que la princesse Marie, qui a vraiment aimé son prochain, n’e

105 s la gloire telle que la donne une foule à qui la flatte , n’est-ce pas qu’il veut la gloire telle que lui seul serait capable

106 , s’abandonnent aux hasards de tricheries qui les flattent . Ils appellent cela poésie. On peut toutefois imaginer une autre atti

107 implement irresponsables ; par cela seul, nous la flattons , et elle nous reconnaît pour siens. Elle est le lieu de rendez-vous d

108 s dans ce Traité ? Une verdeur polémique qui peut flatter en nous le goût du pittoresque ; l’élan génial, la violence loyale d’

109 uader, une fois si bien intéressées ! Car rien ne flatte comme l’idée que l’on va vivre à son tour une scène de roman. Oui, l’

110 is que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je flatte beaucoup, dans ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait, le d

111 is que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je flatte beaucoup, dans ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait, le d

112 politique : le mouvement national-socialiste les flatte mais ne vainc pas souvent leurs méfiances. Certains se sont faits com

113 le européen offre ici de lui-même l’image la plus flattée  : l’un de ses plus grands musiciens, des écrivains célèbres, des cant

114 eu de chose, n’est pas trop humiliant pour qui se flatte d’une image de soi composée dans la solitude : tant qu’on ne s’est pa

115 mal, mettons qu’un fonctionnaire (c’était pour le flatter ), et cela tient aux circonstances mêmes qui l’ont mis dans le cas d’é

116 ’on croyait, ni exactement le contraire. Et il se flatte d’atteindre ainsi, mais dans l’Histoire, ce même genre de réalité qu’

117 blions trop souvent que la propagande hitlérienne flatte un des goûts profonds de l’Allemand : celui d’apprendre. Rosenberg, G

118 ix de l’homme ou une école d’énergie, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’héroïque aux yeux des

119 cérémonies, celles d’Hitler gardent l’avantage de flatter l’homme au cœur de sa violence, ou pour mieux dire de sa brutalité. L

120 , s’abandonnent aux hasards de tricheries qui les flattent . Ils appellent cela poésie. On peut toutefois imaginer une autre atti

121 Je reproche pour ma part à la psychanalyse de flatter notre propension à localiser les symboles. Car, pour la vie spirituel

122 uader, une fois si bien intéressées ! Car rien ne flatte comme l’idée que l’on va vivre à son tour une scène de roman. Oui, l’

123 ne la gloire à celui qui le méprise assez pour le flatter . Tandis que la princesse Marie, qui a vraiment aimé son prochain, n’e

124 s la gloire telle que la donne une foule à qui la flatte , n’est-ce pas qu’il veut la gloire telle que lui seul serait capable

125 avec élégance, observer et marquer les distances, flatter ou se vanter sans en avoir trop l’air, et se référer constamment à de

126 uscule ? Quelle est cette hâte inconnue, qu’il se flattait de n’éprouver jamais, bien au contraire, avant un rendez-vous ? Cette

127 uscule ? Quelle est cette hâte inconnue, qu’il se flattait de n’éprouver jamais, bien au contraire, avant un rendez-vous ? Cette

128 e, c’est, en fait, refuser cette liberté qu’on se flatte de lui accorder. Denis de Rougemont l’expose fort bien dans les pages