1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
1 Psychanalyse de l’Amérique, le célèbre philosophe fondateur de l’École de la Sagesse de Darmstadt vient de donner au Trocadéro tr
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
2 protestant. On ne peut le comparer qu’aux grands fondateurs du christianisme, à Luther, à Calvin. Tous les autres paraissent peti
3 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
3 -à-dire à la mode. Il fallut la petite équipe des fondateurs de la Nouvelle Revue française pour imposer, par l’effet d’un snobism
4 nd écrivain qu’est José Ortega y Gasset, l’un des fondateurs de la République espagnole, et l’un des meilleurs exemples de l’influ
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
5 où, constamment, il reproduit la démarche de ses fondateurs  : le retour à l’Évangile débarrassé de tous les adoucissements dogmat
5 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
6 es intellectuels. Par leur situation sociale, les fondateurs du socialisme scientifique contemporain, Marx et Engels, étaient des
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
7 protestant. On ne peut le comparer qu’aux grands fondateurs du christianisme, à Luther, à Calvin. Tous les autres paraissent peti
7 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
8 ’abord Calvin était chef de parti ; qui plus est, fondateur d’Église ; donc doublement conscient de la responsabilité de ses paro
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
9 rticulièrement l’attention : le colonel Maercker, fondateur des fameux corps francs qui réduisirent les révoltes ouvrières et sép
9 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
10 a mesure (la dernière phrase surtout) de Lénine «  fondateur de la nouvelle culture ». Au moins, c’est franc, sans prétention, et
10 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
11 d’une part en volonté de puissance abstraite (les fondateurs des trusts au siècle dernier), d’autre part en utilitarisme platement
11 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
12 s compté à ses yeux. La religion dont il était le fondateur voulait le sacrifice sanglant (ou son symbole), le viol de la victime
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
13 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Je sais qu’il y a
13 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
14 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. J’achève votre rai
15 st qu’Hitler n’est ni un tyran ni un roi, mais un fondateur de religion. Cependant, tout ne s’explique pas par le sentiment relig
14 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
16 Joachim von Watt, ou Vadian, le savant humaniste fondateur de l’Église de Saint-Gall, décrit la vie de Nicolas dans un ouvrage s
15 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
17 le-orientale 93. L’auteur compare, puis oppose le fondateur de la mystique allemande au xive siècle, Maître Eckhart, et le mysti
16 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
18 ifiant ses reliques miraculeuses et ses héroïques fondateurs . Il est compréhensible que ces chansons de clercs parlent très peu ou
17 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
19 cquérir de la renommée. Et les pirates siciliens, fondateurs du capitalisme commercial, sont souvent cités comme les premiers type
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
20 le-orientale111. L’auteur compare, puis oppose le fondateur de la mystique allemande au xive siècle, Maître Eckhart, et le mysti
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
21 e-orientale 101. L’auteur compare, puis oppose le fondateur de la mystique allemande au xive siècle. Maître Eckhart, et le mysti
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 ifiant ses reliques miraculeuses et ses héroïques fondateurs . Il est compréhensible que ces chansons de clercs parlent très peu ou
21 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
23 Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Deni
24 ertainement embrigadés tôt ou tard.ag af. « Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Deni
22 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
25 e peut pas négliger sans risques graves. Tous les fondateurs de régimes savent que pour créer une communauté nouvelle, il faut cré
23 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
26 e à réfuter leurs calomnies. Lorsque les noms des fondateurs de la Ligue eurent paru, suivis des noms de personnalités qui déclara
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
27 cquérir de la renommée. Et les pirates siciliens, fondateurs du capitalisme commercial, sont souvent cités comme les premiers type
25 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
28 cquérir de la renommée. Et les pirates siciliens, fondateurs du capitalisme commercial, sont souvent cités comme les premiers type
26 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
29 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Certes il y a des
27 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
30 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Certes, il y a des
28 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
31 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Certes, il y a des
29 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
32 r grand protestant. On ne peut le comparer qu’aux fondateurs du christianisme… Tous les autres paraissent petits à côté de lui. La
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
33 Claude Chevalley — l’un des jeunes mathématiciens fondateurs du groupe Bourbaki — jouèrent un rôle certain dans l’élaboration de l
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
34 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Je sais qu’il y a
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
35 s compté à ses yeux. La religion dont il était le fondateur voulait le sacrifice sanglant (ou son symbole), le viol de la victime
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
36 é ce texte jusqu’à cinq heures du matin, avec les fondateurs , dans une petite salle de café enfumée par les cigares de l’infatigab
37 ins, un sergent de mes amis, syndicaliste, membre fondateur de la Ligue du Gothard, me dit, quelques jours plus tard : « Vous ête
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
38 université francophone en exil dont le président fondateur était Henri Focillon. Maritain déjà lui succède, seul à parler très b
35 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
39 Terre promise !2 1. On sait que les dix pays fondateurs de l’union européenne préparent une Assemblée consultative de l’Europ
36 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
40 d’école, le souvenir de trois députés des cantons fondateurs de la Confédération, croisant leur main gauche tandis qu’ils lèvent l
37 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
41 rgeoise » comprenant les descendants des familles fondatrices , et la commune politique, qui englobe les agrégés de plus fraîche dat
42 illée. Les radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois représentants au Conseil
38 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
43 en Suisse une cause historique très précise. Les fondateurs de la Confédération moderne, c’est-à-dire les radicaux, ont été condu
39 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
44 savantes et passionnées, les travaux des conciles fondateurs de notre conception occidentale de l’homme, Athanase, Grégoire et Bas
40 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
45 s aux piétistes allemands, et de ces derniers aux fondateurs de nombreuses industries modernes. Léonard Euler, piétiste de Bâle, n
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
46 lysse au cœur chrétien, d’origine juive, qui sera fondateur d’Empire. Et son vrai nom est Cristóbal Colón50. Son vrai nom selon l
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
47 s aux piétistes allemands, et de ces derniers aux fondateurs de nombreuses industries modernes. Léonard Euler, piétiste de Bâle, n
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
48 ait le « Père de l’Inde moderne », Ram Mohan Roy, fondateur du Brahmo Samaj, dont les disciples, en retour, ont donné de la pensé
44 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
49 st qu’ils oubliaient l’origine, l’acte initial et fondateur de la première des Républiques françaises : la mise à mort du roi, ce
45 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
50 objet. » Enfin ceci : « Ainsi que Bodhidharma (le fondateur du zen) l’a déclaré, zen ne se soucie pas de disserter sur des notion
46 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
51 aliste européen, M. de Rougemont est entre autres fondateur , avec E. Mounier, du mouvement personnaliste, président du comité exé
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
52 ’objet. Enfin ceci : « Ainsi que Bodhidharma (le fondateur du zen) l’a déclaré, zen ne se soucie pas de disserter sur des notion
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
53 6), dominicain, professeur à Salamanque, l’un des fondateurs , avec Suárez, du droit des gens, célèbre auteur du De Indis, citons d
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
54 que ce roi descend du fils aîné de Japhet, Gomer, fondateur de la race gallique au témoignage de Josèphe… Toutefois, Postel est l
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
55 la différence de ses prédécesseurs, fut un grand fondateur d’État : « le Lycurgue moderne », dira de lui Montesquieu. Fils d’un
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
56 erreur, économiste, ingénieur, écrivain, et futur fondateur d’une secte religieuse, publiait un plan d’États-Unis d’Europe d’une
57 n au pape, « grand Démiurge de la civilisation », fondateur de la « monarchie européenne » et « source de la souveraineté de l’Eu
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
58 erder. L’humanisme nouveau, celui qui inspire les fondateurs de l’instruction publique obligatoire, se présente comme anticosmopol
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
59 et son machiavélisme antieuropéen, c’est chez les fondateurs du communisme, Engels et Marx, qu’on les trouvera. Karl Friedrich Mar
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
60 z aux prêtres. On a évoqué tous les sauveurs, les fondateurs , les protecteurs, les martyrs, les héros, les pères des patries, les
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
61 nces qui les différencient ne le sont pas moins.) Fondateur de la phénoménologie, maître de Heidegger et de la plupart des philos
56 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
62 au cœur chrétien, probablement juif d’origine, et fondateur d’empire — mais pour d’autres… Tout en lui, et d’abord son vrai nom q
57 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
63 é ce texte jusqu’à cinq heures du matin, avec les fondateurs , dans une petite salle de café enfumée par les cigares de l’infatigab
64 ins, un sergent de mes amis, syndicaliste, membre fondateur de la Ligue du Gothard, me dit, quelques jours plus tard : « Vous ête
58 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
65 au cœur chrétien, probablement juif d’origine, et fondateur d’empire — mais pour d’autres… Tout en lui, et d’abord son vrai nom q
59 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
66 érentes, sont considérés, avec Vitoria, comme les fondateurs du ius gentium occidental. 16. Les premières bandes dessinées, journ
60 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
67 e de l’Europe, de William Penn, quaker anglais et fondateur d’État en Amérique, 1692. S’y ajoutera, au début du xviiie siècle, u
68 u’à Churchill. Du Réveil universel de Comenius29, fondateur de la pédagogie moderne, précurseur visionnaire du mouvement œcuméniq
69 e trois-cents ans.) De l’Essay de William Penn30, fondateur , gouverneur et presque roi de la Pennsylvanie, relevons surtout le pa
61 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
70 principes de cette formation, contre ses propres fondateurs , longtemps raillés par son parti, et à plus d’une reprise par lui-mêm
62 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
71 es dans une caisse commune, ils agissent alors en fondateurs d’une fédération. Ne mérite donc le titre de fédérateur que le groupe
63 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
72 ne des festivals de musique, dont il fut l’un des fondateurs , un festival doit être tout d’abord représentatif d’un genius loci, d
64 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
73 n militant pour la cause du fédéralisme européen. Fondateur et président du Congrès européen pour la liberté de la cultures, son
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
74 d’une part en volonté de puissance abstraite (les fondateurs des trusts au siècle dernier), d’autre part en utilitarisme platement
66 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
75 urnaux de la Jeune Europe. C’est en Suisse que le fondateur du Mouvement paneuropéen, le comte Coudenhove-Kalergi, établit son qu
67 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
76 ogie de l’idée européenne. C’est en Suisse que le fondateur du mouvement paneuropéen, le comte Coudenhove-Kalergi, établit son qu
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
77 ès Morat, patricien de Fribourg et descendant des fondateurs de la Suisse primitive, un lyrique de la terre sacrée, des morts sacr
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
78 nevois qui devait plus tard devenir l’un des cinq fondateurs de la Croix-Rouge) battit en quelques semaines les troupes des canton
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
79 rgeoise » comprenant les descendants des familles fondatrices , et la commune politique, qui englobe aussi les agrégés de plus fraîc
80 tous. Les radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral, ont gardé très longtemps quatre représentants au C
81 s Indépendants, il reflète la personnalité de son fondateur , G. Duttweiler. La gauche socialiste ne professe plus qu’un marxisme
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
82 son enfance et sa jeunesse, puis il fut l’un des fondateurs du Bauhaus et vécut en Allemagne longtemps. Revenu en Suisse en 1933
83 et Psychologie » (au titre caractéristique) et le fondateur de la première chaire et du premier laboratoire de psychophysiologie,
84 moire a paru deux ans plus tôt, faisant de lui le fondateur des sciences humaines telles qu’on les comprend aujourd’hui. On n’est
85 ences en Suisse, nous avons trouvé Paracelse 112, fondateur d’une médecine à la fois expérimentale et intuitive, attentive aux pr
86 en Suisse une cause historique très précise. Les fondateurs de la Confédération moderne, les radicaux, ont été conduits par le so
87 saussurienne. 110. Jean Piaget, né à Neuchâtel, fondateur du Bureau international de l’Éducation, est actuellement professeur à
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
88 urnaux de la Jeune Europe. C’est en Suisse que le fondateur du Mouvement paneuropéen, le comte Coudenhove-Kalergi, établit son qu
73 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
89 rès, méditatif, je songeais à la race du pharaon, fondateur dans cet autre désert d’El-Amarna, d’une cité du Soleil absolu : il e
74 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
90 poète, paroles de prophète, c’est autant dire de fondateur . Ce que l’écrivain doit au monde et à l’événement, c’est de les créer
75 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
91 » nous est connu : c’est celui qu’ont élaboré les fondateurs de la philosophie occidentale dans le dialogue opposant les éléates a
76 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
92 » nous est connu : c’est celui qu’ont élaboré les fondateurs de la philosophie occidentale dans le dialogue opposant les ioniens a
77 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
93 journaliste, Georg Baumberger, découvre que « le fondateur de la Croix-Rouge vit encore ! » Il va le voir à l’hôpital de Heiden,
78 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
94 revues, a été — avec Emmanuel Mounier — l’un des fondateurs du mouvement personnaliste, qui naissait en réaction aussi bien contr
79 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
95 poète, paroles de prophète, c’est autant dire de fondateur . Ce que l’écrivain doit au monde et à l’événement, c’est de les créer
80 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
96 re de l’Europe de William Penn, quaker anglais et fondateur d’un grand État américain, en 1692 ; à quoi s’ajouteront deux Projets
81 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
97 » nous est connu : c’est celui qu’ont élaboré les fondateurs de la philosophie occidentale dans le dialogue opposant les ioniens a
82 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
98 » nous est connu : c’est celui qu’ont élaboré les fondateurs de la philosophie occidentale dans le dialogue opposant les éléates a
83 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
99 tes, d’autre part, depuis vingt ans, le directeur fondateur du Centre européen de la culture et l’un des pionniers des États-Unis
84 1971, Articles divers (1970-1973). Un marchand d’eau sucrée (19 décembre 1971)
100 ui demande ce qu’il pense du commandant Cousteau, fondateur d’un Institut d’études sous-marines et champion de la lutte contre la
85 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
101 e, autonome et chargée d’une vocation unique mais fondatrice de communauté (héritage gréco-chrétien, coloré de valeurs germaniques
86 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
102 on temps, de son énergie, de son talent créateur. Fondateur , en 1950, du Centre européen de la culture, il en assure depuis la di
87 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
103 unauté. Très vite, le magnétisme qui émane de son fondateur attire à Fontevrault « les plus célèbres beautés de l’époque », parmi
104 , c’est Robert d’Arbrissel, honoré par le pape et fondateur d’une vingtaine de couvents. Au surplus, l’hérésie cathare n’est pas
88 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
105 ui demande ce qu’il pense du commandant Cousteau, fondateur d’un Institut d’études sous-marines et champion de la lutte contre la
89 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
106 r.) Claude Chevalley, mathématicien, est l’un des fondateurs du célèbre groupe « Bourbaki » ; il suit de près les travaux de l’Éco
90 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
107 uart des étudiants étaient les fils et filles des fondateurs du Forum européen. Petite observation lourde d’enseignements évidemme
91 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
108 er qu’il est service public. Enfin, l’un des deux fondateurs du club de Rome, Alexander King, ancien directeur général des affaire
92 1975, Articles divers (1974-1977). « L’État-nation, voilà l’ennemi » (1er juillet 1975)
109 embre 1974, p. 57-58. Présenté par cette note : «  Fondateur du Centre européen de la culture, de Genève, et membre du club de Rom
93 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
110 imenté annuellement par les cotisations des États fondateurs , selon un barème établi sur la formule d’après laquelle sont calculée
111 es d’énergie ; 3. commodité d’accès pour les pays fondateurs  ; 4. facilité d’accorder à cet emplacement un statut d’exterritoriali
94 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
112 j’ai recours aux conseils de Joseph Retinger, le fondateur , l’Éminence grise du congrès de La Haye puis du Mouvement européen. D
113 R. Schuman tient à rappeler que dans l’esprit des fondateurs de la FEC, le CEC devait être chargé d’exécuter certains travaux fina
114 e reprît la conception qui avait été celle de ses fondateurs au départ, à Saint-Germain-en-Laye, savoir : 1° La Fondation est un o
115 taire général et le trésorier, tous trois membres fondateurs de la Fondation européenne de la culture, présentent leur démission,
95 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
116 otre affaire , c’est que rien n’est encore perdu. Fondateur du Centre européen de culture à Genève, il a écrit une trentaine d’ou
96 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
117 dernier représentant de la grande génération des fondateurs de la physique nucléaire, déclarait : « Les gouvernements écoutent le
97 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
118 son essence abstraite dans les codes et les actes fondateurs . Or, ces hommes de l’État se défendront. Rompus à l’art de la déclara
98 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
119 es. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. Le Führer déclarai
120 nt nationale, Hitler se voit dans la situation du fondateur de religion, au sens premier du terme : religio, lien renoué. Au sort
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
121 épublique, ouvrage en six livres paru en 1576, ce fondateur français de la science politique donne, en effet, pour évidence, que
122 qui ne connaît au-dessus de lui que la pensée du fondateur — de Marx à Mao par Lénine — dont il est le seul interprète. Althusi
123 de leur vocation. Althusius peut être vu comme le fondateur de la politique fédéraliste. Voir aussi sur Althusius l’indispensable
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
124 besoins les plus hauts et les plus singuliers des fondateurs et de leurs compagnons de la première heure, car les uns et les autre
125 rée d’une communauté au-delà de la génération des fondateurs .   Toutefois, cette durée limitée des communes librement constituées
126 que signifie « complex marriage ». J. H. Noyes le fondateur , eut un jour la révélation « que la sexualité pouvait être distincte
127 une rigueur fascinante l’hypothèse de la violence fondatrice de toute société à travers la « crise sacrificielle », la mise à mort