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qu’il ne faut pas encore comprendre — tout est si
fragile
—, mais je sais quelle légèreté puissante, quelle confiance vont guid
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dépose des complets rigides contenant des Anglais
fragiles
. L’aube tire un écran de pluies sur le paysage commercial. Terminus :
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cun sait que l’état de bonheur est une chose trop
fragile
pour être définie et qui s’évanouit aussitôt qu’on l’atteint. Vraimen
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teint. Vraiment, notre époque vit sur des données
fragiles
, éthérées ! La carotte qu’on fixe devant le nez de l’âne a, sur le bo
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cun sait que l’état de bonheur est une chose trop
fragile
pour être définie et qui s’évanouit aussitôt qu’on l’atteint. Vraimen
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teint. Vraiment, notre époque vit sur des données
fragiles
, éthérées ! La carotte qu’on fixe devant le nez de l’âne a, sur le bo
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nt modulé dans les cheminées et à travers le toit
fragile
, jour et nuit. Quand nous sortons pour aller voir la côte bouleversée
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le dilemme du xxe siècle. La dictature est très
fragile
. Elle n’a qu’un argument très puissant contre nous : sur qui et sur q
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nt modulé dans les cheminées et à travers le toit
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, jour et nuit. Quand nous sortons pour aller voir la côte bouleversée
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le dilemme du xxe siècle. La dictature est très
fragile
. Elle n’a qu’un argument très puissant contre nous : sur qui et sur q
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Inde et le bouddhisme. Dans son refus de la chair
fragile
et provisoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans s
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s dieux et les démons. L’individu prend sa mesure
fragile
et menacé, mortel et ignorant, il sait qu’il n’est pas dieu, ne rêve
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Inde et le bouddhisme. Dans son refus de la chair
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et provisoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans s
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de foncièrement européen dans l’existence encore
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des Six, c’est qu’ils sont vitalement intéressés à devenir ces Dix-Se
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dieux et les démons. L’individu prend sa mesure,
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et menacé, mortel et ignorant, il sait qu’il n’est pas dieu, ne rêve
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sera jamais consommé. Les voyages du mari et la «
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» santé de la femme, les goûts de l’un et les silences de l’autre — q
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it le miracle de ce continent, ni le miracle plus
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encore qu’était sa chance dans le monde. Cette Europe, la leur, deven
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omne abstraitement évoqué par une ramure sèche et
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devant la fenêtre contemplée par le vieux couple. Ces jeunes filles,
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facilité du divorce, n’offre plus qu’une barrière
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aux passions ; si on aime ailleurs, on divorce. Et la passion, dans n
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eux qu’on a écrits et publiés sur l’amour », de «
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autorité » et de « bible du genre », il n’a cessé d’influencer durant
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une épopée chrétienne (J. Gracq) s’appuie sur la
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autorité de Denis de Rougemont, dont L’Amour et l’Occident est une su
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e de déséquilibre écologique sur un littoral déjà
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à cet égard. D’autre part, lacs, rivières et fleuves sont gravement m
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ous sommes sur le seuil d’une civilisation rendue
fragile
par quantité de facteurs virtuellement anéantissant : explosions nucl
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? Nous sommes au seuil d’une civilisation rendue
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par quantité de facteurs virtuellement anéantissant : explosions nucl
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te immense construction, sur ce qu’il y a de plus
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, de plus variable, et qui peut être ruiné : l’économie. Il faut la fo