1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 ormais, rompant tout lien avec le passé, comme on franchit le pas de la mort, il lutterait contre les conventions établies, les
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 glace. J’allais écrire : « L’avion s’élance pour franchir l’Océan d’un seul bond. Nous volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». M
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
3 tingués ne manquent pas. Mais les seuls qui aient franchi nos limites sont ceux de nos théologiens, Ostervald encore, puis Gode
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 tant où dans l’oubli de tout ce que je peux, j’ai franchi l’impossible seuil. L’esprit est acte, l’acte est obéissance à la mot
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
5 on, une sorte d’acte de foi, pourrait me le faire franchir . Il ne me reste donc qu’à énumérer les réactions que je crois être ce
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
6 on, une sorte d’acte de foi, pourrait me le faire franchir . Il ne me reste donc qu’à énumérer les réactions que je crois être ce
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 ndition sociale privilégiée — le pas est aisément franchi . Et Descartes n’y est pour rien. Il faudrait bien plutôt s’en prendre
8 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
8 de chemin. La foi au Christ nous permet seule de franchir ce cercle enchanté où nous maintient l’argument du démon — le serpent
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
9 ans cesse se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 ans cesse se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler
11 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
11 e campe alentour, depuis le matin — et je ne puis franchir les portes qu’à 5 heures 10. Comment fait-on pour occuper en dix minu
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
12 e campe alentour, depuis le matin — et je ne puis franchir les portes qu’à 5 heures 10. Comment fait-on pour occuper en dix minu
13 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
13 du mythe sous une forme voilée. Ce seuil une fois franchi , elle se répand à travers toute la littérature qui ne fait que refair
14 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
14 celles dont on a pu toucher, fût-ce même sans les franchir , les limites. Quant aux livres intermédiaires : le deuxième tente de
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
15 amie, pendant la nuit qui précède son départ. Il franchit d’un saut l’espace qui sépare les deux lits. Mais une blessure récent
16 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
16 rivière infernale, et que seuls les élus peuvent franchir . « Il y a lieu d’appeler manichéisant le milieu créateur de la matièr
17 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
17 ach. —  Aux armes, les Suisses ! L’armée du duc a franchi nos frontières ! Défendons-nous ! Une voix des suisses. —  Ce n’es
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
18 amie, pendant la nuit qui précède son départ. Il franchit d’un saut l’espace qui sépare les deux lits. Mais une blessure récent
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 les bras du pauvre passeur qui vient de l’aider à franchir une rivière : or c’était Tristan déguisé. Elle sort intacte de l’épre
20 rivière infernale, et que seuls les élus peuvent franchir . « Il y a lieu d’appeler manichéisant le milieu créateur de la matièr
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
21 celles dont on a pu toucher, fût-ce même sans les franchir , les limites. Quant aux livres intermédiaires : le deuxième tente de
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
22 amie, pendant la nuit qui précède son départ. Il franchit d’un saut l’espace qui sépare les deux lits. Mais une blessure récent
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23 les bras du pauvre passeur qui vient de l’aider à franchir une rivière : or c’était Tristan déguisé. Elle sort intacte de l’épre
24 rivière infernale, et que seuls les élus peuvent franchir . « Il y a lieu d’appeler manichéisant le milieu créateur de la matièr
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
25 de chemin. La foi au Christ nous permet seule de franchir ce cercle enchanté où nous maintient l’argument du démon — le serpent
24 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
26 ps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir , et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux an
25 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
27 mètres. J’allais écrire : « L’avion s’élance pour franchir l’Océan d’un seul bond. Nous volons à tire-d’aile vers l’Irlande. » M
26 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
28 glace. J’allais écrire : « L’avion s’élance pour franchir l’Océan d’un seul bond. Nous volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». M
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
29 ps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir , et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux an
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
30 ps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir , et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux an
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
31 ans cesse se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
32 e campe alentour, depuis le matin — et je ne puis franchir les portes qu’à 5 h 10. Comment fait-on pour occuper en dix minutes 3
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
33 glace. J’allais écrire : « L’avion s’élance pour franchir l’Océan d’un seul bond. Nous volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». M
32 1948, Suite neuchâteloise. VI
34 tingués ne manquent pas. Mais les seuls qui aient franchi nos limites sont ceux de nos théologiens, Ostervald encore, puis Gode
33 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
35 les Anglais. Nous leur disons : « Vous ne pouvez franchir un abîme pas à pas, il faut sauter. » Le saut, dans ce cas, consister
34 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
36 un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un abîme. Si votre œuvre est de longue haleine, il n’y a pas une minu
35 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
37 un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un abîme. Si votre œuvre est de longue haleine, il n’y a pas une minu
36 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
38 jamais, je l’ai rappelé. Mais il est en train de franchir le seuil d’une connaissance nouvelle. La découverte (ou l’invention ?
37 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
39 lpes en une seule fois — partout ailleurs il faut franchir deux ou trois chaînes — reliait d’un seul coup les deux moitiés de l’
38 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
40 ues suisses ont pris naissance près du col qui le franchit . Ce fait providentiel a marqué le sens et la mission de notre État fé
39 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
41 la semaine dernière, au moment de s’envoler pour franchir le Rideau — ce mur du son de la politique contemporaine. Précisons no
40 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
42 mondial elle aurait été la première et la seule à franchir , s’affranchissant ainsi des lois fatales, qui ont entraîné la ruine d
43 ait ou en train de se faire, maintenant que voilà franchi le « seuil mondial », comment imaginer que la civilisation diffusée p
41 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
44 insi : Où voulons-nous aller ? Voulons-nous donc franchir la mer ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui prime pour nou
42 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
45 fallut jusqu’au bout s’appuyer sur quelqu’un pour franchir une marche, ses jambes obéissant mal à sa volonté) il entreprit l’act
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
46 insi : Où voulons-nous aller ? Voulons-nous donc franchir la mer ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui prime pour nou
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
47 rvus de guinées et flanqués d’un sage précepteur, franchissaient le détroit et entreprenaient le grand tour. On en a vu de toute espèc
48 ophes qu’à la profonde érudition des philologues. Franchissons enfin l’océan pour passer dans le Nouveau-Monde ; nous pouvons être s
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
49 ; attendu qu’en fait de développement, on ne peut franchir tous les degrés d’un seul bond, mais qu’il faut les monter progressiv
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
50 jusqu’à la barrière qu’il n’était pas autorisé à franchir , et n’était pas capable de franchir, définit exactement la relation e
51 as autorisé à franchir, et n’était pas capable de franchir , définit exactement la relation entre Virgile et le monde chrétien. N
47 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
52 ’orateur ; secundo, parce qu’une fois la barrière franchie , on s’aperçoit que ce n’était pas la peine de venir dans une église p
48 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
53 nt jusqu’aux hôtels de la Lenk ; il nous faudrait franchir les Alpes pendant la nuit, par un col escarpé dans les rochers ; l’au
54 nécessaire contrepartie : il m’apprenait que pour franchir certains obstacles, il faut moins d’énergie maîtrisée que pour y reno
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
55 n ruban jeté négligemment sur les montagnes qu’il franchit . Arrêtons-nous d’abord en ce lieu remarquable qui de tout temps a fa
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
56 ble qu’au moment où le pont du diable a permis de franchir les gorges de la Reuss, et de relier le Midi au Nord du Saint-Empire.
51 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
57 e de ces facteurs, on reconnaisse la nécessité de franchir un pas décisif et que l’on décide en conséquence de passer à l’élabor
52 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
58 pliquait : « On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un fossé. » Plus tard, les fédéralistes demanderaient à leur tour l’é
53 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
59 c’est fait ou en train de se faire, et que voilà franchi le « seuil mondial », comment imaginer que la civilisation diffusée p
54 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
60 les Anglais. Nous leur disons : « Vous ne pouvez franchir un abîme pas à pas, il faut sauter. » Le saut, dans ce cas, consister
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
61 c’est fait ou en train de se faire, et que voilà franchi le « seuil mondial », comment imaginer que la civilisation diffusée p
56 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
62 n esprit, on reconnaîtra aussitôt la nécessité de franchir un pas décisif et de passer à l’élaboration du plan d’une fédération
57 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
63 elle, ou d’instances d’arbitrage économique. Pour franchir la dernière étape vers la fédération continentale, il suffira sans do
58 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
64 encore CERN à cette époque) mais elle a permis de franchir un des obstacles initiaux de toute entreprise de ce genre, un obstacl
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
65 te sans communications fréquentes, sans moyens de franchir les distances (saint Paul à Pergame, à Corinthe, dans les églises de
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
66 ur n’être plus délimités par des douaniers ? Pour franchir la dernière étape vers la fédération continentale, il suffira sans do
61 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
67 , réunis à Messine, déclarent « le moment venu de franchir une nouvelle étape dans la voie de la Construction européenne ». Reno
62 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
68 Elle est ouverte, mais le pauvre paysan n’ose la franchir , à cause des deux farouches gardiens qui se tiennent auprès, jusqu’au
69 qu’il n’y a de porte que pour celui qui osera la franchir , à tous risques, sans laissez-passer d’aucune sorte ; qu’il n’y a de
70 pas ouverte à l’avance : tu l’ouvres en osant la franchir tel que tu es en marche par la foi, et non tel qu’on l’entend — maîtr
63 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
71 elle, ou d’instances d’arbitrage économique. Pour franchir la dernière étape vers la fédération continentale, il suffira sans do
64 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
72 elle est ouverte, mais le pauvre paysan n’ose la franchir , à cause des deux farouches gardiens qui se tiennent auprès, jusqu’au
73 qu’il n’y a de porte que pour celui qui osera la franchir , à tous risques, sans laissez-passer d’aucune sorte ; qu’il n’y a de
74 pas ouverte à l’avance : tu l’ouvres en osant la franchir tel que tu es en marche par la foi, et non tel qu’on l’entend — maîtr
65 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
75 le moteur de la croissance, il n’y a qu’un pas à franchir prudemment. » Voilà pour les finances. Et voici pour l’armée : « Entr
66 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
76 cessantes. — On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un fossé. — Si votre œuvre est de longue haleine, il n’y a pas une mi