1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
1 le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude . Un bel assortiment de monstres ! (J’ai lu le journal après dîner.) E
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude . Un bel assortiment de monstres ! (J’ai lu le journal après dîner.) E
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3 ourvu qui soit d’enveloppes « littéraires » ou de fraudes rhétoriques, — c’est pour nous le premier témoignage d’une époque de
4 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
4 essaire ou légitime de supposer à son origine une fraude qui, pour être pieuse, n’en serait pas moins une fraude. En face d’a
5 qui, pour être pieuse, n’en serait pas moins une fraude . En face d’affirmations aussi déconcertantes et aussi graves, le lec
5 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
6 Nuit de colère et de vengeance ! Incendie, viol, fraude , carnage ! Guerre ! Guerre ! Éclate, joie du sang sauvage ! Hardi les
6 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
7 ils nous sont invisibles ; des intelligences sans fraude , participant de l’omniscience du Créateur — c’est pourquoi nous les c
7 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
8 ils nous sont invisibles ; des intelligences sans fraude , participant de l’omniscience du Créateur, et c’est pourquoi nous les
8 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
9 ils nous sont invisibles ; des intelligences sans fraude , participant à l’omniscience du Créateur, et c’est pourquoi nous les
9 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
10 itution, parfaite sur le papier, ne joue pas : la fraude et le clergé réactionnaire sont les plus forts. 4. Le vice-président
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
11 le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude . Un bel assortiment de monstres ! (J’ai lu le journal après dîner.) E
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
12 itution, parfaite sur le papier, ne joue pas : la fraude et le clergé réactionnaire sont les plus forts. 4. Le vice-président
12 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
13 re sans visa, le refus de servir dans l’armée, la fraude fiscale, ou certaines opinions politiques même non déclarées publique
13 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
14 dans l’exigence quant à soi-même, le mépris de la fraude , et le scrupule fécond, que chez Kafka, — cet autre prototype. Voici
14 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
15 savoir que toute ma production esthétique est une fraude  ; car cette formule concède un peu trop à la conscience. Mais elle n’
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
16 armes et ses négociations, par la force et par la fraude . L’Afrique, l’Asie, l’Amérique, sont successivement tombées sous sa d
16 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
17 armes et ses négociations, par la force et par la fraude . L’Afrique, l’Asie, l’Amérique sont successivement tombées sous sa do
17 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
18 enger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni fraude , et renouvelant par le présent acte l’ancienne confédération ; le tou
19 ux qui sont appelés au secours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aideront de tout leur pouvoir.
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
20 savoir que toute ma production esthétique est une fraude  ; car cette formule concède un peu trop à la conscience. Mais elle n’
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
21 au xviiie siècle : le bon sauvage, le Huron sans fraude , l’Hindou tolérant et surtout le Chinois philosophe. De là les « utop
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
22 armes et ses négociations, par la force et par la fraude . L’Afrique, l’Asie, l’Amérique sont successivement tombées sous sa do
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
23 de vertu que la justice. » Injustice, oppression, fraude , mensonge, tous les actes qui seraient tenus pour criminels ou vicieu
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
24 enger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni fraude , et renouvelant par le présent acte l’ancienne confédération ; le tou
25 ux qui sont appelés au secours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aideront de tout leur pouvoir.
23 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
26 7)o La fin du douanier est aussi la fin de la fraude . Quelle que soit la monnaie, l’achat sera fait au même compte. Lors
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
27 duits d’un tiers. Sans impôts excessifs, moins de fraudes et d’activités judiciaires. L’interdiction des ventes d’armes diminue
25 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
28 re sans visa, le refus de servir dans l’armée, la fraude fiscale (dans les pays anglo-saxons), ou certaines opinions politique