1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 nos limites naturelles, tout ce qui servirait de frein à notre glissade vers des folies. ⁂ Recréer une conscience individuel
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2  : c’est un élan freiné dans mon esprit, c’est le frein lui-même, bientôt — par un mouvement normal de l’attention — et fatal
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
3 ient. L’École se contente d’être figée. Est-ce un frein  ? Même pas. C’est plutôt une vase où s’enlise notre civilisation ; et
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
4 ient. L’École se contente d’être figée. Est-ce un frein  ? Même pas. C’est plutôt une vase où s’enlise notre civilisation ; et
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
5 Le drame s’ouvre sur un réveil : l’exercice sans frein des arts occultes laisse l’esprit de Faust béant sur le vide : « Moi
6 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
6 ète, si restreinte soit-elle. Il n’y aura plus le frein à l’entraînement de la vie citadine ; à cette espèce de centrifugatio
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
7 n des formes étatistes, constitue pratiquement un frein pour la révolution européenne. C’est de la part de ceux qui l’inventè
8 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
8 des formes étatistes, constituent pratiquement un frein pour la révolution européenne. C’est de la part de ceux qui l’inventè
9 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 e forme d’évasion romantique, en même temps qu’un frein aux instincts. Le formalisme minutieux de la guerre s’oppose aux viol
10 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
10 lés Égarés par la Minne Et comme délivrés De leur frein naturel. Sa vie se consumait. (Traduction Bossert.) Les trois dernie
11 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
11 du capitalisme moderne, avec sa concurrence sans frein , phénomène de piraterie sociale, de mépris du bien commun, phénomène
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
12 e forme d’évasion romantique, en même temps qu’un frein aux instincts. Le formalisme minutieux de la guerre s’oppose aux viol
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
13 urope délivrée de ses routines, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre civilisation connue, depuis près de sept-m
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
14 e forme d’évasion romantique, en même temps qu’un frein aux instincts. Le formalisme minutieux de la guerre s’oppose aux viol
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
15 urope délivrée de ses routines, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre civilisation connue, depuis près de sept-m
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
16 lés Égarés par la Minne Et comme délivrés De leur frein naturel. Sa vie se consumait. (Traduction Bossert.) Les trois dernie
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
17 du capitalisme moderne, avec sa concurrence sans frein , phénomène de piraterie sociale, de mépris du bien commun, phénomène
18 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
18 du capitalisme moderne, avec sa concurrence sans frein , phénomène de piraterie sociale, de mépris du bien commun, phénomène
19 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
19 Le drame s’ouvre sur un réveil : l’exercice sans frein des arts occultes laisse l’esprit de Faust béant sur le vide : « Moi
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
20 ère, semble-t-il). Peu d’esprit offensif, trop de freins moraux et politiques. Peu d’argent ; moyens d’en gagner conférences e
21 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
21 r le bien et le mal, elles se sont déployées sans frein ni contrepoids. Le capitalisme, chez nous, n’a jamais pu donner son p
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
22 r le bien et le mal, elles se sont déployées sans frein ni contrepoids. Le capitalisme, chez nous, n’a jamais pu donner son p
23 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
23 nioniste » ne jouerait à La Haye que le rôle d’un frein , par rapport au fédéralisme cohérent et sûr de ses fins. C’est en eff
24 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
24 anger pire que l’absence de pouvoir, une sorte de frein automatique, un véritable anti-pouvoir, qu’il s’agirait alors de renv
25 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
25 issance » aussi éloignée de l’individualisme sans frein que des fausses disciplines totalitaires, et sur une doctrine de l’Ét
26 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
26 ts très négatifs de notre goût de la liberté sans frein . Mentionnons les plus voyants : le nationalisme borné ou agressif, le
27 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
27 e présente me paraît donc bien moins de mettre un frein moral au cours de la technique, que de l’accélérer puissamment, jusqu
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
28 François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)an Autant qu’un essai sur la France, décrite co
29 l’histoire. an. « François Fontaine, La nation frein . Un essai sur la France, Paris, Julliard, 1956, 189 pages », Bulletin
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
30 e présente me paraît donc bien moins de mettre un frein moral au cours de la technique, que de l’accélérer puissamment, jusqu
30 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
31 oit nécessairement apparaître comme le Tyran sans frein ni loi — tandis que dans le monde où Dieu existe, qui est celui du gé
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
32 reprises, creuser sous les roues, puis couper les freins . L’appareil ne put décoller qu’après une heure et vingt minutes d’eff
33 u Sud réussit également par miracle, l’avion sans freins s’arrêtant au bout de la piste devant les ambulances qui attendaient.
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
34 le malheureux peuple, grâce à cette autorité sans frein que donne la guerre… XXXV. — Ils ne sont jamais unis que pour nuire e
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
35 bition, on approuvera généralement qu’on mette un frein à la seule puissance de l’Europe qui puisse y lancer de grandes révol
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
36 irabeau, le 25 août 1790, annonce, par le coup de frein des derniers mots, cette dramatique évolution : La France aura-t-ell
35 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
37 aditionnelles, ainsi : culte de la technique sans freins humanistes ou coutumiers, doctrine marxiste unique imposée sans discu
36 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
38 laine ou le bulldozer dans un verger. Certes, les freins et les écluses n’ont pas toujours joué à temps, et la conscience soci
37 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
39 rrogant, le culte du cynisme, la concurrence sans frein et le philistinisme culturel. C’est une assez bonne liste de nos vic
38 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
40 laine ou le bulldozer dans un verger. Certes, les freins et les écluses n’ont pas toujours joué à temps, et la conscience soci
39 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
41 suffirait bien, si on la laissait proliférer sans freins . La volonté d’union sera saine si elle tend à éliminer le virus du na
40 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
42 rrogant, le culte du cynisme, la concurrence sans frein et le philistinisme culturel.50 C’est une assez bonne liste de nos
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
43 fisent même plus à jouer le rôle d’obstacle ou de frein qu’on pouvait encore leur attribuer au xixe siècle. Cette évolution
42 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
44 e vertu fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéral
43 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
45 r les milliards d’affamés qui se multiplient sans frein dans le tiers-monde. Les philanthropes qui nous adjurent de nous priv
44 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
46 i que trop de vies peuvent entraîner sa mort. Les freins traditionnels ne fonctionnent plus. La peste, la famine et la guerre
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
47 e, par là même, la société s’efforce de mettre un frein aux ambitions aventurières qui pourraient bouleverser l’équilibre soc
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
48 éissance, aussi éloignée de l’individualisme sans frein que des fausses disciplines totalitaires, et sur une doctrine de l’Ét
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
49 e vertu fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéral
48 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
50 mettaient déjà en question le productivisme sans frein et sans mesure humaine ; nous affirmions que ce productivisme traduis
49 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
51 étés et c’est très heureux, car cela constitue un frein à ce développement, à l’infini, du niveau de vie. Je pense que mainte
50 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
52 r les milliards d’affamés qui se multiplient sans frein dans le tiers-monde. Les philanthropes qui nous adjurent de nous priv
51 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
53 tionnelles, ainsi : le culte de la technique sans freins humanistes ou coutumiers, la doctrine marxiste imposée sans discussio
52 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
54 clocher ; – dirigisme rigide et libéralisme sans frein  ; – individualisme et collectivisme – anarchie et tyrannie ; – unifor
53 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
55 on. Au lieu du coup d’envoi, un impérieux coup de frein . Je constate aujourd’hui que les candidats « sérieux » à la présidenc
54 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
56 la vie même, dès qu’on la laisse proliférer sans freins … Il s’agit donc d’écarter tous moyens dont l’emploi non réglé par que
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
57 de son expansion même. D’une croissance sans frein naturel Mais la croissance démographique n’a pas eu seulement pour
58 et dont elle semble justifier la croissance sans frein naturel. De là, deux séries de conséquences : la pollution, sous tou
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
59 pie industrielle, de moins en moins gênée par les freins naturels et humains. Ces freins étaient la pénurie et la coutume, l’a
60 ins gênée par les freins naturels et humains. Ces freins étaient la pénurie et la coutume, l’autonomie civique et le goût d’êt
61 tiques expressions. Résumons : dès 1792, tous les freins à l’ambition centralisatrice des rois ayant sauté, les Français se re
57 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
62 us des dômes d’air artificiel, la croissance sans frein de l’industrie relevant le défi de l’explosion démographique, l’énerg
58 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
63 es, et abusant de ce monopole pour accroître sans freins le pouvoir centralisé, et dévaster les champs d’intervention civique.
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
64 me, l’assister de leur aide et conseil, mettre un frein à sa licence dans les causes injustes, le maintenir dans les limites
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
65 t à l’atonie générale, ou à la prolifération sans frein de l’identique, à la manière des cellules cancéreuses. Simplifier, un
61 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
66 nt — comme c’est aussi le cas de l’urbanisme sans frein — à la fois les écosystèmes naturels et les communautés humaines. L’A
62 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
67 s rejettent tous les notions de productivité sans freins sociaux ni culturels ; de rentabilité qui stupidement ignore les coût
63 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
68 ant la puissance de l’homme, il faut fortifier le frein qui l’empêche d’en abuser.53 Méditons cela devant les centrales nuc
64 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : remarques sur la note de Stanley Maron (1984)
69 . « Libertaire » évoque l’idée d’une liberté sans frein , qui pour moi n’est pas vraie liberté puisqu’elle se dissocie de tout
65 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
70 ates ». « La prééminence des États-nations est un frein au développement des régions de l’Europe. » Signe des temps : les ver
66 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
71 torité sans réplique) et l’anarchie (liberté sans frein ). Cette opposition ne peut être éliminée. Elle doit être préservée, c