1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 t10 plus véritablement désespéré. Un Musset moins frivole et plus pervers, moins sentimental et plus sensuel, moins spirituel e
2 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
2 sa morale : « Dès l’instant où l’on se récure du frivole , la vie devient immensément large. » Que trouvons-nous dans ce volume
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
3 isme auquel s’abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de sentiment profond des choses, de po
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
4 isme auquel s’abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de sentiment profond des choses, de po
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
5 e d’anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole , je le crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limite
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
6 ée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole , je le crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limite
7 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
7 i serait, me dis-je, un thème possible. Jeu moins frivole d’ailleurs qu’il n’y paraît, car l’une des grandes questions du siècl
8 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
8 os et ses réflexes, imite à sa manière le cynisme frivole de la noblesse à la veille de la Révolution. Mais le grand style se p
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
9 ui diviseront nos successeurs42. Ces jeux restent frivoles , même si l’on se fâche, et l’aigreur des propos entre fédéralistes pl
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
10 ou la « raison ». Le débat sur la Capitale paraît frivole  ; il l’est sans doute au regard des faits. Cependant, il révèle certa
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
11 pparent de tant de Pères distants, orgueilleux et frivoles . Le grand problème qui se pose au général de Gaulle n’est-il pas celu
12 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
12 chemin qui conduit à son idéal, vit de façon plus frivole , plus insolente, que l’être sans idéal », observe Nietzsche. (Par-del
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
13 chemin qui conduit à son idéal, vit de façon plus frivole , plus insolente, que l’être sans idéal », observe Nietzsche. (Par-del
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
14 n rougit de rappeler pour quels motifs honteux ou frivoles les princes chrétiens font prendre les armes aux peuples. L’un a prou
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
15 ’étant moins avancés que nous dans nos recherches frivoles , & moins occupés des objets de notre vaine curiosité, ils donnent
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
16 olument, à aucune date déterminée. … Le spectacle frivole que nous présentent les petits pays est déplorable. Pour la seule rai
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
17 un parasite sans grâce. Mais, malgré ces torsions frivoles de leur sens primitif, la distinction et la qualité restent néanmoins
18 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
18 nt conçu qu’il semble que jamais le moindre doute frivole n’ait fait broncher l’esprit qui la préméditait. C’est ici le langage
19 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
19 os et ses réflexes, imite à sa manière le cynisme frivole de la noblesse à la veille de la Révolution. Mais le grand style se p
20 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
20 . Ses livres n’ont jamais été de ces best-sellers frivoles et bruyants que quelques mois suffisent pourtant à engloutir dans le
21 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
21 ories puissent passer, — on l’a dit — pour un peu frivoles , ou pour des exercices de mandarins en Sorbonne et au Collège de Fran