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1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 arfois sauvage, social ou futuriste, et dont la «  furia  » serait assez hongroise… Mais l’expression la plus libre et la plus
2 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 arfois sauvage, social ou futuriste, et dont la «  furia  » serait assez hongroise… Mais l’expression la plus libre et la plus
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 arfois sauvage, social ou futuriste, et dont la «  furia  » serait assez hongroise… Mais l’expression la plus libre et la plus
4 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
4 ecrète. Et de là vient sa puissance apparente, sa furia , son rythme dionysiaque. ⁂ Or si le don juanisme est une passion de l
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
5 arfois sauvage, social ou futuriste, et dont la «  furia  » serait assez hongroise… Mais l’expression la plus libre et la plus
6 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
6 ecrète. Et de là vient sa puissance apparente, sa furia , son rythme dionysiaque… Or, si le don juanisme est une passion de l
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
7 ecrète. Et de là vient sa puissance apparente, sa furia , son rythme dionysiaque… Or si le don-juanisme est une passion de l’e