Rougemont,

/ 8
1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
1 ir une indication politique : c’est une espèce de fétichisme sentimental. (Voir Lévy-Brühl : La Mentalité primitive.) Il y a quelq
2 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
2 il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans le fétichisme  : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher du bois, la bouteil
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
3 il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans le fétichisme  : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher du bois, la bouteil
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
4 il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans le fétichisme  : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher du bois, la bouteil
5 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
5 met le pied par hasard. Mais nous touchons ici au fétichisme , qui n’est qu’une obsession morbide du sens des signes. ⁂ Quand tout
6 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
6 els30 ; un respect de la discipline qui tourne au fétichisme lorsqu’on l’élève au rang de vertu civique, ou qu’on lui confère une
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 us117 ; un respect de la discipline qui tourne au fétichisme quand on l’élève au rang de vertu civique, ou qu’on lui confère un mé
8 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
8 il, du Chili ou de la Sicile, au retour massif du fétichisme en Afrique noire, aux provos, aux beatniks et aux hippies partout, au