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tes les institutions. Cette politique s’oppose au
gigantisme
américain, soviétique et capitaliste ; elle s’oppose à l’émiettement
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tes les institutions. Cette politique s’oppose au
gigantisme
totalitaire ; elle s’oppose à l’émiettement social de la démocratie i
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ution est un moyen au service de l’édition. 2° Le
gigantisme
capitaliste ou étatique est proscrit par le mode général d’organisati
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a masse ; et non la tyrannie d’un seul, et non le
gigantisme
national. La société doit être un corps, non pas une construction méc
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a masse ; et non la tyrannie d’un seul, et non le
gigantisme
national. La société doit être un corps, non pas une construction méc
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a masse ; et non la tyrannie d’un seul, et non le
gigantisme
national. La société doit être un corps, non pas une construction méc
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ue la guerre actuelle ? C’est la rançon fatale du
gigantisme
et de la démission de la culture. C’est la faillite des systèmes cent
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s solennelles démonstrations d’Art du premier, le
gigantisme
méthodique du second. Et quant à l’élégance dans le style énergique,
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ue la guerre actuelle ? C’est la rançon fatale du
gigantisme
et de la démission de la culture. C’est la faillite des systèmes cent
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d’écarter toute possibilité d’impérialisme, tout
gigantisme
inhumain, tout délire de puissance. Mais il a pour inconvénient de re
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ous voyons se produire dans les États atteints de
gigantisme
, où les relations humaines, du fait des grandes distances, des masses
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de persuader. Je me tiens l’argument suivant : le
gigantisme
moderne prive les hommes de la possibilité d’être et de se sentir res
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les sont les méthodes et l’attitude contraires au
gigantisme
et capables de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et
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ous voyons se produire dans les États atteints de
gigantisme
, où les relations humaines, du fait des grandes distances, des masses
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de persuader. Je me tiens l’argument suivant : le
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moderne prive les hommes de la possibilité d’être et de se sentir res
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les sont les méthodes et l’attitude contraires au
gigantisme
et capables de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et
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ous voyons se produire dans les États atteints de
gigantisme
, où les relations humaines, du fait des grandes distances, des masses
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de persuader. Je me tiens l’argument suivant : le
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moderne prive les hommes de la possibilité d’être et de se sentir res
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les sont les méthodes et l’attitude contraires au
gigantisme
et capables de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et
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estaurer le sens de la communauté vivante, que le
gigantisme
de nos machines administratives, le règne de l’argent, le nomadisme i
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s solennelles démonstrations d’art du premier, le
gigantisme
méthodique du second. Et quant à l’élégance dans le style énergique,
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s solennelles démonstrations d’art du premier, le
gigantisme
méthodique du second. Et quant à l’élégance dans le style énergique,
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que, l’urgence apparaît cependant plus grande. Le
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comme cause de la guerre. La seule solution à envisager est alors de
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estaurer le sens de la communauté vivante, que le
gigantisme
de nos machines administratives, le règne de l’argent, le nomadisme i
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estaurer le sens de la communauté vivante, que le
gigantisme
de nos machines administratives, le règne de l’argent, le nomadisme i
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en train d’adopter une politique de résistance au
gigantisme
. Qu’un grand quartier se bâtisse loin du centre, on en fera une commu
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nce générale. Prenons l’exemple de l’habitat : le
gigantisme
des villes, l’entassement dans les grands ensembles conçus pour rappo
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nce générale. Prenons l’exemple de l’habitat : le
gigantisme
des villes, l’entassement dans les grands ensembles conçus pour rappo
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commune tout particulièrement. Il faut freiner le
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des villes, pour que l’homme soit intégré à une communauté. Il faut d
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a toujours ressenti un certain malaise devant le
gigantisme
américain et devant les grands plans abstraits des Russes. On voit ma
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onnaire qu’on ne le pense. Elle suppose la fin du
gigantisme
des villes, la recréation de petites unités de 25 000 ou 50 000 habit
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és de base Prenons l’exemple de l’habitat : le
gigantisme
des villes, l’entassement dans les grands ensembles conçus pour rappo
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sel des institutions. Cette politique s’oppose au
gigantisme
américain, soviétique et capitaliste ; elle s’oppose à l’émiettement
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nce générale. Prenons l’exemple de l’habitat : le
gigantisme
des villes, l’entassement dans les grands ensembles conçus pour rappo
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contrer. Or, il n’est pas de pays au monde que le
gigantisme
humain menace dans ses fondements plus que la Suisse. Car la Suisse t
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sse est de revaloriser ce qui est petit contre le
gigantisme
, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même temps que les conditi
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maison, — et d’autre part, la tendance inverse au
gigantisme
: multiplier toutes les dimensions de nos escaliers par dix les rendr
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contrer. Or, il n’est pas de pays au monde que le
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humain menace dans ses fondements plus que la Suisse. Car la Suisse t
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sse est de revaloriser ce qui est petit contre le
gigantisme
, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même temps que les conditi
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q facultés. Les universités qui luttent contre le
gigantisme
en se scindant selon leurs spécialités — voir les treize qui sont iss
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s majeurs qu’entretient cette institution sont le
gigantisme
, la centralisation uniformisante, et la simplification antivitale. Vo
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n modèle de mesure humaine, opposé aux modèles de
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de plus en plus inhumain développés par les USA et l’URSS. Enfin, seu
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eau rapport dramatique au club de Rome. Contre le
gigantisme
, un grand industriel anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux o
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en, qu’à l’origine de nos maux actuels, il y a le
gigantisme
, la superstition des grandes dimensions. Or, nous constatons que les
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a même voie. C’est d’autant plus dangereux que le
gigantisme
économique, une fois mis en place, obéit à des impératifs de « toujou
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sel des institutions. Cette politique s’oppose au
gigantisme
américain, soviétique et capitaliste : elle s’oppose à l’émiettement
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mistes, des politologues commencent à dire que le
gigantisme
c’est fini, que l’avenir est « aux petites unités intelligibles », «
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tique contre un monde brutal de massification, de
gigantisme
et d’alignements au cordeau, qui ne peut plus respecter aucune différ
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sel des institutions. Cette politique s’oppose au
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américain, soviétique et capitaliste ; elle s’oppose à l’émiettement
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spécialisés de l’Université de Paris, atteinte de
gigantisme
— elle comptait à l’époque près de 180 000 étudiants. L’ancienne Sorb
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sités complètes dans les autres pays d’Europe. Le
gigantisme
, loin d’être éliminé, a donc été reporté du tout sur les parties, et
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se veut chrétien. L’URSS possède les recettes du
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quantitatif et une idéologie qui se prétend marxiste. Que reste-t-il
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, proportionnelle à leur centralisation et à leur
gigantisme
, l’inflation, le chômage, et la détérioration des relations humaines
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e du désastre des sociétés industrielles, de leur
gigantisme
, de leur méconnaissance foncière des besoins véritables de l’homme au
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e, au capitalisme, à l’individualisme moderne, au
gigantisme
, à la nécessité de manifester sa pensée. Dans son petit livre Une mai
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dique) des personnes, et éviter ce qui conduit au
gigantisme
(quoique, là encore, les illusions de vitesse folle et de chiffres fa
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idique) des personnes et éviter ce qui conduit au
gigantisme
(quoique là encore, les illusions de vitesse folle et de chiffres fab
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buleux puissent être un équivalent des dangers du
gigantisme
). Mais nous constatons qu’en revanche, l’informatique fait mauvaise f
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la masse ; et non la tyrannie d’un seul et non le
gigantisme
national. Lévy croit devoir préciser (note 12 p. 249) que « le texte
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on doit organiser la société. D’où votre haine du
gigantisme
et de l’étatisme ? Cela c’est très important. Mais on s’est souvent t