1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
1 s la nature et toutes sortes de sensualités et de gourmandises qui s’éveillent, en sont comme sanctifiées. Mais c’est le moment d’en
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 s la nature et toutes sortes de sensualités et de gourmandises qui s’éveillent, en sont comme sanctifiées. Mais c’est le moment d’en
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
3 achèterait par grand besoin, mais non jamais par gourmandise . » (Il est plaisant de rapprocher Goethe et Gide ; mais comparez auss
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
4 s la nature et toutes sortes de sensualités et de gourmandises qui s’éveillent en sont comme sanctifiées. Mais c’est le moment d’ent
5 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
5 n quatrième feuille). Conception de l’amour : la gourmandise . « Ce qui est vrai, ce qui est beau, c’est ce qui m’est bon. » Ca
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 n quatrième feuille). Conception de l’amour : la gourmandise . « Ce qui est vrai, ce qui est beau, c’est ce qui m’est bon. » Preuv