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1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 ous les héros de roman se sont mis à gesticuler «  gratuitement  ». Et les critiques d’abord de s’indigner. Aujourd’hui, on les voit a
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
2 ent ; non point de ceux que l’on se plaît à poser gratuitement pour esquiver les choix concrets. La démarche assez sinueuse, le titr
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
3 i, d’autre part, on considère que ce prolétariat, gratuitement et obligatoirement catéchisé par leurs soins, entretient une touchant
4 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
4 i, d’autre part, on considère que ce prolétariat, gratuitement et obligatoirement catéchisé par leurs soins, entretient une touchant
5 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
5  ! En d’autres termes, ils influencent au hasard, gratuitement , d’une manière anarchique — tout en prétendant ne pas vouloir influen
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
6 amants s’accordent toute chose réciproquement et gratuitement , sans aucune obligation de nécessité, tandis que les époux sont tenus
7 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
7 ne, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement . » 3. Je ne puis ici que déclarer, sans démonstration, que le fait
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
8 amants s’accordent toute chose réciproquement et gratuitement , sans aucune obligation de nécessité, tandis que les époux sont tenus
9 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
9 eulent à leurs voisins ; « deux » : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; « trois » : ils n’ont plus
10 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
10 ne, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement . » Car maintenant tout est payé. Tout est gratuit. ..................
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. XII. Les quatre libertés
11 ls veulent à leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à s
12 1946, Lettres sur la bombe atomique. XII . Les Quatre Libertés
12 ls veulent à leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à s
13 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
13 utre tentative pour mériter la Vie et le Royaume, gratuitement offerts, déclenche irrésistiblement le mécanisme du supplice de Tanta
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
14 réclamons l’institution d’un minimum vital assuré gratuitement à tous les membres de la fédération. xiii. — L’État ne doit pas être
15 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
15 ienveillante d’agents du fisc, qui vous assistent gratuitement dans tous les bureaux de poste des États-Unis, le jour de l’échéance.
16 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
16 utre tentative pour mériter la Vie et le Royaume, gratuitement offerts, déclenche irrésistiblement le mécanisme du supplice de Tanta
17 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
17 ne, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement . » Car maintenant tout est payé. Tout est gratuit. Et c’est alors qu
18 1947, Doctrine fabuleuse. L’eau ou L’esprit de la tempête
18 les vagues profondes, Christ a promis l’Eau vive gratuitement . L’amertume acceptée, la mort par l’eau, est le prix du Royaume, un d
19 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
19 cemment parus, avec les moyens de se les procurer gratuitement si possible, ou à prix réduit. Nous vous offrons aussi de faire circu
20 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
20 publier 25 millions de volumes et les distribuer gratuitement  ; ou encore 80 millions de grandes reproductions d’œuvres d’art, en c
21 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
21 publier 25 millions de volumes et les distribuer gratuitement  ; ou encore 80 millions de grandes reproductions d’œuvres d’art en co
22 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
22 vient de lancer un bulletin de presse, diffusant gratuitement de brefs articles et des nouvelles européennes, à l’usage d’un millie
23 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
23 é à près de 1500 journaux, qui peuvent reproduire gratuitement les courts articles et les nouvelles culturelles, scientifiques et éc
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
24 e ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement  » (chap. 22, 17). « Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » reprend comme en