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1 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
1 iiie siècle était la proie de la lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain de nation germanique se voyai
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
2 vrai que l’opposition entre l’Église et l’Empire ( guelfes et gibelins) reflète encore celle du divin et de l’humain (au prix de
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
3 vrai que l’opposition entre l’Église et l’Empire ( guelfes et gibelins) reflète encore celle du divin et de l’humain (au prix de
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 1. Sur plusieurs siècles de silence « européen »
4 ui reste commun, malgré tout, aux gibelins et aux guelfes . L’islam a séparé la part de Japhet de celle de Sem et de celle de Ch
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
5 ns du pape latin ou de l’empereur germanique (les guelfes et les gibelins) remplira les trois siècles suivants et ne sera tranc