1
inverse prédomine. Il semble qu’au regard de la «
hideuse
vulgarité » de l’Occident, dont parlait récemment André Gide, toute l
2
emblent tour à tour follement belles ou cruelles,
hideuses
ou fascinantes comme les figures d’un rêve, intensément précises mais
3
le qui peut le sauver de sa condition et du décor
hideux
de son existence. Ce n’est pas la scolastique qui a supprimé l’instit
4
le qui peut le sauver de sa condition et du décor
hideux
de son existence. Ce n’est pas la scolastique qui a supprimé l’instit
5
e cité de commerce s’est échangée en une pauvreté
hideuse
. Les palais des rois sont devenus le repaire des fauves ; les troupea
6
e. Mais Dostoïevski l’a détestée : « Tout ici est
hideux
, putréfié, hors de prix. » En 1868, il a fait inscrire à l’état civil
7
olifération chaotique de petites bâtisses dont la
hideuse
apparence traduit l’égoïsme borné du propriétaire, son inculture et s
8
olifération chaotique de petites bâtisses dont la
hideuse
apparence traduit l’égoïsme borné du propriétaire, son inculture et s
9
is s’imaginent qu’il suffit d’évoquer son spectre
hideux
pour mettre en fuite les partisans de la région. « L’expression Europ