1 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
1 te. Nous avons à relever le défi que fascistes et hitlériens sont justifiés à nous jeter. Nous ne le ferons pas en défendant des i
2 demain l’opposition des conservateurs fascistes, hitlériens on marxistes à l’Ordre nouveau. Sabotons la guerre capitaliste. Par t
2 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
3 sses exactement le même rôle que la race chez les hitlériens . Il n’y a pas plus de conversion possible au prolétariat qu’au german
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 e chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils nous répondent, avec raison, que leur
5 ase ? De l’aveu même des sociologues marxistes ou hitlériens , ce sont des réalités générales, d’ordre statistique ; des considérat
4 1934, Politique de la personne. Introduction — 5. En dernier ressort
6 e recueil. 10. Comparez les premiers programmes hitlériens avec les objectifs actuels du parti ! Entre les deux il y a eu le « t
5 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 e chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils nous répondent, avec raison, que leur
8 ase ? De l’aveu même des sociologues marxistes ou hitlériens , ce sont des réalités générales, d’ordre statistique ; des considérat
6 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
9 ise au pas — qui justifia tous les coups de force hitlériens . Les hérauts de Hitler ou de Mussolini, après ceux de Lénine et de la
10 aissance le péril fasciste présent ? L’expérience hitlérienne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous montre, en effet, l’Alle
11 s. 47. Que ceux qui s’indignent des persécutions hitlériennes contre les Juifs s’indignent aussi des persécutions soviétiques contr
7 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
12 tion à la force matérielle — était passée du côté hitlérien . On pourrait sans difficulté multiplier de tels exemples. Et le moind
8 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
13 e chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils nous répondent, avec raison, que leur
14 ase ? De l’aveu même des sociologues marxistes ou hitlériens , ce sont des réalités générales, d’ordre statistique ; des considérat
9 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
15 ise au pas — qui justifia tous les coups de force hitlériens . Les hérauts de Hitler ou de Mussolini, après ceux de Lénine et de la
16 aissance le péril fasciste présent ? L’expérience hitlérienne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous montre, en effet, l’Alle
17 tions. 41. Ceux qui s’indignent des persécutions hitlériennes contre les Juifs auraient dû s’indigner aussi des persécutions soviét
10 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
18 tion à la force matérielle — était passée du côté hitlérien . On pourrait sans difficulté multiplier de tels exemples. Et le moind
11 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 5. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
19 enoncer à l’usage de leur pensée devant la menace hitlérienne (voir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils éta
12 1935, Articles divers (1932-1935). Lettre à la rédaction de Commune (mai 1935)
20 et voyais dans la salle des délégués marxistes et hitlériens qui étaient nos camarades au sens le plus courant du terme. t. Rou
13 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
21 nfin dans quelles passions profondes le mouvement hitlérien est né et a pris son élan. C’est une admirable réussite littéraire, c
22 t de l’espérance insensée qui possède la jeunesse hitlérienne . Leurs épreuves ne seraient-elles pas comme le signe de leur élection
14 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
23 ent balayés en dix jours par les troupes d’assaut hitlériennes . Mais je crois qu’un chrétien peut adresser une critique encore plus
15 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
24 jour qu’il considérait à cet égard la révolution hitlérienne comme un phénomène incomparablement plus important que l’établissemen
16 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
25 out le monde était mis d’accord par une agression hitlérienne , irait-on se battre au nom de la liberté nationale ou au nom de la li
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
26 ’en vanter indique un trouble. — Enfin, voilà les hitlériens qui trouvent très bon qu’on dise que l’Angleterre est le plus beau pa
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
27 nique des notes sur ses entretiens avec de jeunes hitlériens . Nous en détachons ces pages qui se rattachent au sujet du présent nu
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
28 aire. Il faut mesurer tout le volume du fanatisme hitlérien pour savoir penser au bout du compte : « La vraie lutte commence là »
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
29 uissances occultes. En réalité, la « démocratie » hitlérienne et la « démocratie » parlementaire française sont deux trahisons qual
30 par les adversaires du régime. (Les 3 plébiscites hitlériens .) Dans les deux cas, il s’agit donc d’une mesure d’exception, ou de c
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
31 cisme », mais adversaires du fascisme, qu’il soit hitlérien (rural) ou stalinien (industrialiste) ; que la protestation de Kierke
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
32 nir culturel des régimes totalitaires. Le composé hitlérien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin, et d’autre par
33 et l’écrasante majorité en faveur de l’Allemagne hitlérienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y garde ! Ces deux faits sont
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
34 , les deux termes dont se compose le nom du parti hitlérien n’ont rien d’antinomique. Ils sont exactement complémentaires. Le soc
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
35 gal. » Ce principe fondamental de la constitution hitlérienne a son pendant exact dans la constitution soviétique. Il autorise, dan
36 eine de mort. La Diesseitigkeit de la philosophie hitlérienne a été fort bien exprimée par Rosenberg dans un discours où il s’élève
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XII. Leçon des dictatures
37 x possibilités les plus inattendues51. Le composé hitlérien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin, et d’autre par
26 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
38 e destinée, à la mesure soviétique ou à la mesure hitlérienne , c’est qu’elles sont extérieures à la personne. Elles soumettent le t
27 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
39 et l’écrasante majorité en faveur de l’Allemagne hitlérienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y garde ! Ces deux faits sont
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
40 elevée par plusieurs observateurs : la révolution hitlérienne , de même que la Révolution française, ne s’est pas proposé d’abord un
29 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
41 gal. » Ce principe fondamental de la constitution hitlérienne a son pendant exact dans la constitution soviétique. Il autorise, dan
42 eine de mort. La Diesseitigkeit de la philosophie hitlérienne a été fort bien exprimée par Rosenberg dans un discours où il s’élève
30 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XII. Leçon des dictatures
43 x possibilités les plus inattendues52. Le composé hitlérien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin, et d’autre par
31 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
44 e destinée, à la mesure soviétique ou à la mesure hitlérienne , c’est qu’elles sont extérieures à la personne. Elles soumettent le t
32 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
45 et l’écrasante majorité en faveur de l’Allemagne hitlérienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y garde ! Ces deux faits sont
33 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
46 lication vaudrait encore pour l’antisémitisme des hitlériens , qui n’en serait en tout cas que le plus impur exemple. Il reste que
47 » — Il est curieux de noter que les lois racistes hitlériennes privent de tous droits civiques les personnes qui ne peuvent prouver
34 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
48 ts définissent exactement le pseudo-personnalisme hitlérien . (Voir notre revue des revues, sur les Cahiers franco-allemands.) 67
35 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
49 estion de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne  : « retrouver le contact avec les masses ». Les masses, comme telles,
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
50 estion de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne  : « Retrouver le contact avec les masses. » Les masses, comme telles,
37 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
51 inconscience des participants. Si vous dites à un hitlérien qu’il adore son Führer comme un dieu, il protestera énergiquement. Il
38 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
52 enoncer à l’usage de leur pensée devant la menace hitlérienne (voir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils éta
39 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
53 ’une part, la force et la rapidité de l’ascension hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi génér
54 qui s’y trouvent formulées à l’endroit du régime hitlérien . Il explique tout d’abord que ce régime est né de la pauvreté et du m
40 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
55 nheur » strictement individuelle. Or la dictature hitlérienne , du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militai
41 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
56 s’agit plus de chômage. L’auteur vit en Allemagne hitlérienne , et il y vit de son travail. (Des cours à l’Université d’une ville qu
42 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
57 ’une part, la force et la rapidité de l’ascension hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi génér
58 justifier les slogans grossiers de la propagande hitlérienne . Bedonnants et bagués, le cigare au milieu de la bouche, ils représen
59 ix donnent pour raison que la radio des Jeunesses hitlériennes diffuse des causeries en français et que cela prouve qu’il est « util
60 La presse. — Il faut porter à l’actif du régime hitlérien le fait d’avoir su rendre la presse ennuyeuse. Car elle est ennuyeuse
61 e. — Nous oublions trop souvent que la propagande hitlérienne flatte un des goûts profonds de l’Allemand : celui d’apprendre. Rosen
62 nes. Je vois se former un abîme entre la jeunesse hitlérienne qui va sortir des camps de travail, et la jeunesse des démocraties. L
63 e passion que j’y mette, on m’apprend que je suis hitlérien  ! C’est que les hommes de notre temps ne croient pas au jugement de l
64 e ?)   À force de vouloir « expliquer » le régime hitlérien , je m’aperçois que je suis contraint bien malgré moi, de le défendre
65 s les conversations que j’ai eues depuis avec des hitlériens reproduisent le schéma de ce premier échange. 3. De 6 à 12 ans, les
43 1938, Journal d’Allemagne. II. Conclusion 1938
66 qui s’y trouvent formulées à l’endroit du régime hitlérien . Il explique tout d’abord que ce régime est né de la pauvreté et du m
44 1938, Journal d’Allemagne. Appendice i. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
67 ce i Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens (Extrait de lettre d’un étudiant allemand) « J’ai été convoqué par
45 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
68 issances occultes. En réalité, la « démocratie » hitlérienne et la « démocratie » parlementaire française sont deux trahisons de l
69 par les adversaires du régime. (Les 3 plébiscites hitlériens .) Dans les deux cas, il s’agit donc d’une mesure d’exception, ou de c
46 1938, Journal d’Allemagne. Appendice iii. Les jacobins en chemise brune
70 elevée par plusieurs observateurs : la révolution hitlérienne , de même que la Révolution française, ne s’est pas proposé d’abord un
47 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
71 français commence à se renseigner sur la question hitlérienne , autrement brûlante et immédiate. Le livre de M. Rivaud nous y aidera
72 puis de la République de Weimar et de l’ascension hitlérienne . À la lumière des événements de septembre, cette lecture prend une ac
73 t ses commentaires à l’exposé objectif des thèses hitlériennes . Son résumé de Mein Kampf reste flou : on ne sait trop ce qui est dit
48 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
74 nçais. 2. Sur quoi se basaient les revendications hitlériennes  ? — Les dictateurs du Centre européen furent les premiers à s’apercev
49 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
75 Au cours de l’été dernier, et devant la menace hitlérienne , un écrivain de nos amis se sentit pressé de parler, non point pour a
76 laisser contaminer. Ils me répondent : vous êtes hitlérien  ! Or, pourquoi mon fils prétend-il, contre toute évidence, que le feu
77 ce cas. L’écrivain « objectif » se voit traité d’ hitlérien par certains critiques de gauche, mais non pas de bolchévique par les
78 lors il dit que je suis très méchant… ⁂ Vous êtes hitlérien  ! — Non, c’est vous !… Comment sortir de ce dialogue puéril ? Simplem
50 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
79 livre le plus actuel que j’aie lu sur l’Allemagne hitlérienne . Il y a pourtant deux ans qu’il a été écrit. Son auteur, M. Denis de
80 lle que votre livre met en évidence : que le fait hitlérien est un fait religieux. Oui. Cela a été déjà beaucoup dit. N’importe.
81 lui donner. Cette vérité sur l’âme de l’Allemagne hitlérienne vous est-elle apparue dès que vous êtes arrivé en Allemagne ? Je croi
82 -socialiste, qui m’explique d’abord que le régime hitlérien est né de la pauvreté et du malheur de son pays — ce qui est très jus
51 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
83 faut chercher à l’origine réelle des persécutions hitlériennes contre les Églises du Christ. C’est une opposition de nature et d’ess
52 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
84 ru l’automne dernier. Or, voici ce que m’écrit un hitlérien  : « Juste, votre livre ne l’est certainement pas. Car la justice jail
53 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
85 u tabac. 162. On connaît la phrase d’un officier hitlérien  : « Chaque fois que j’entends prononcer le mot « Geist » (esprit), j’
54 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
86 nheur » strictement individuelle. Or la dictature hitlérienne , du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militai
55 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
87 ger pourraient guider notre analyse. Le mouvement hitlérien , dans son essence, m’apparaît comme un romantisme politique. Et je ne
88 très imparfaitement les vrais ressorts du régime hitlérien . Nous ne sommes plus en présence de Bismarck, mais d’un peuple envoût
56 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
89 u tabac. 180. On connaît la phrase d’un officier hitlérien  : « Chaque fois que j’entends prononcer le mot Geist (esprit), j’arme
57 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
90 nheur » strictement individuelle. Or la dictature hitlérienne , du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militai
58 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
91 u tabac. 167. On connaît la phrase d’un officier hitlérien  : « Chaque fois que j’entends prononcer le mot “Geist” (esprit), j’ar
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
92 nheur » strictement individuelle. Or la dictature hitlérienne , du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militai
60 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
93 erronée des origines, des fins et de la pratique hitlériennes , non seulement affaiblissent la résistance actuelle aux doctrines tot
94 r la foi pourrait-elle avoir engendré la doctrine hitlérienne centrale de l’action pure, du mouvement pur, privé de toutes fins tra
61 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
95 c. Seuls nos staliniens ont cessé de dénoncer les hitlériens , mais c’est pour dénoncer les antihitlériens, qui se trouvent d’aille
62 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
96 nistes avaient revêtu quelque grade dans le parti hitlérien . L’un d’entre eux me déclarait même que tout en détestant les chefs n
97 les, m’accusait froidement d’être vendu au régime hitlérien , pour avoir soutenu que des communistes approuvaient Hitler. L’auteur
63 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
98 urs saluts rituels. J’ai assisté à des cérémonies hitlériennes qui étaient déjà de véritables liturgies païennes. Ces abus manifeste
64 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
99 c. Seuls nos staliniens ont cessé de dénoncer les hitlériens , mais c’est pour dénoncer les antihitlériens, qui se trouvent d’aille
65 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
100 l n’est pas jusqu’aux totalitaires, staliniens ou hitlériens , qui n’aient parlé à l’occasion de fédération mondiale. En opposant d
66 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
101 uel est donc le principe de cohésion du mouvement hitlérien  ? Quel est le secret de son pouvoir contagieux ? Ils me semblent rési
67 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). Le miracle suisse (1942)
102 ique défensive, en blanc pour noir, du Blitzkrieg hitlérien . Mais il faut souligner surtout que cette tactique traduisait tout na
103 de brun sale et uniforme, — le brun de l’uniforme hitlérien , précisément. La méthode fédéraliste est beaucoup plus difficile et p
68 1942, La Part du diable. Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
104 aiblesses du monde moderne, que revêt la violence hitlérienne . La tactique et la stratégie d’Hitler sont en somme très simples. Il
69 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
105 ire de dire que le diabolisme n’est pas seulement hitlérien , que l’hitlérisme n’est pas seulement allemand, qu’ici aussi nous som
106 -quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne . Nous avons vu quelques-uns de nos amis « occupés » découvrir subitem
107 es temps J’ai dit du mal de tout le monde, des hitlériens et des démocrates, des autres, de nous, et donc de moi aussi. Mais si
70 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
108 c’est une seule et même usurpation. L’arbitraire hitlérien traduit en politique les mêmes principes dont s’autorise l’anarchie d
71 1942, La Part du diable (1944). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
109 blesses du monde moderne, qu’a revêtu la violence hitlérienne . La tactique et la stratégie d’Hitler furent en somme très simples. I
72 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
110 ire de dire que le diabolisme n’est pas seulement hitlérien , que l’hitlérisme n’est pas seulement allemand, que nous aussi, nous
111 -quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne . Nous avons vu quelques-uns de nos amis « occupés » découvrir subitem
73 1942, La Part du diable (1982). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
112 blesses du monde moderne, qu’a revêtu la violence hitlérienne . La tactique et la stratégie d’Hitler furent en sommes très simples.
74 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
113 ire de dire que le diabolisme n’est pas seulement hitlérien , que l’hitlérisme n’est pas seulement allemand, que nous aussi, nous
114 -quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne . Nous avons vu quelques-uns de nos amis « occupés » découvrir subitem
75 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
115 dans Parerga und Paralipomena. 15. La révolution hitlérienne s’est accomplie en février 1933. (Note de 1944.)
76 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
116 e romantico-mystique de la personne. Le mouvement hitlérien , dans son essence, m’apparaît comme un romantisme politique. Et je ne
117 très imparfaitement les vrais ressorts du régime hitlérien . Nous n’étions plus en présence de Bismarck, mais d’un peuple envoûté
77 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
118 le peuple allemand plébiscita cinq fois le régime hitlérien , par d’écrasantes majorités ? Il doit donc bien y avoir des nazis en
78 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
119 ublier sur l’Allemagne. J’expliquai que la presse hitlérienne me paraissait meilleure que celle de France, parce qu’elle donnait pl
79 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
120 eu d’illusions, jusqu’en 1939, au sujet du régime hitlérien . Zurich et Bâle étaient sans doute les villes d’Europe qui se sentaie
121 la guerre de prophétiques études sur l’Allemagne hitlérienne . Après un long séjour aux États-Unis, il revient, avec un œil neuf, r
80 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
122 enoncer à l’usage de leur pensée devant la menace hitlérienne (voir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils éta
81 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
123 u’un prolétaire ! » ⁂ La clé du langage officiel hitlérien est des plus simples. Il suffit de changer chaque terme en son contra
124 obtenir un texte raisonnable. Ainsi, lorsque les hitlériens réclament la liberté, cela signifie qu’ils rétablissent une armée pou
125 s censeurs3. L’auteur fut l’un des chefs du parti hitlérien  ; écœuré, il vient de démissionner (la scène se passe en 1935) et il
82 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
126 nous vante en Europe les autostrades fascistes et hitlériennes , qui semblent justifier (avec les trains à l’heure) tous les excès to
83 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
127 s sur dix. Survient la guerre, survient la famine hitlérienne . Comment se peut-il qu’il ne s’effondre pas ? J’imagine que cela tien
84 1946, Journal des deux mondes. Virginie
128 us fait de la force ? Nous la laissons à la brute hitlérienne . Et qu’avons-nous fait de l’esprit ? L’inefficacité par excellence. «
85 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
129 le peuple allemand plébiscita cinq fois le régime hitlérien , par d’écrasantes majorités ? Il doit donc bien y avoir des nazis en
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
130 estion de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne  : « Retrouver le contact avec les masses. » Les masses, comme telles,
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
131 s’agit plus de chômage. L’auteur vit en Allemagne hitlérienne , et il y vit de son travail. (Des cours à l’Université d’une ville qu
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
132 ’une part, la force et la rapidité de l’ascension hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi génér
133 justifier les slogans grossiers de la propagande hitlérienne . Bedonnants et bagués, le cigare au milieu de la bouche, ils représen
134 ix donnent pour raison que la radio des Jeunesses hitlériennes diffuse des causeries en français et que cela prouve qu’il est « util
135 La presse. — Il faut porter à l’actif du régime hitlérien le fait d’avoir su rendre la presse ennuyeuse. Car elle est ennuyeuse
136 e. — Nous oublions trop souvent que la propagande hitlérienne flatte un des goûts profonds de l’Allemand : celui d’apprendre. Rosen
137 nes. Je vois se former un abîme entre la jeunesse hitlérienne qui va sortir des camps de travail, et la jeunesse des démocraties. L
138 e passion que j’y mette, on m’apprend que je suis hitlérien  ! C’est que les hommes de notre temps ne croient pas au jugement de l
139 e ?)   À force de vouloir « expliquer » le régime hitlérien , je m’aperçois que je suis contraint, bien malgré moi, de le défendre
140 Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens (extrait de lettre d’un étudiant allemand). — « J’ai été convoqué par
141 t des conversations que j’ai eues depuis avec des hitlériens reproduisent le schéma de ce premier échange. 50. De 6 à 12 ans, les
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — II. Conclusions
142 qui s’y trouvent formulées à l’endroit du régime hitlérien . Il explique tout d’abord que ce régime est né de la pauvreté et du m
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
143 nçais. 2. Sur quoi se basaient les revendications hitlériennes  ? — Les dictateurs du centre de l’Europe furent les premiers à s’aper
144 en toutes lettres d’avoir « fourni des gages aux hitlériens , avant, pendant ou après » mon séjour en Allemagne. L’auteur conclut
145 bre leader de la IIe Internationale. Réactions hitlériennes Lorsqu’il s’agit de savoir ce que pense un peuple « mis au pas »,
146 une puissance incontestée. Bien plus, la croyance hitlérienne est à tel point de nature religieuse que ceux qui en vivent n’ont pas
147 ru l’automne dernier. Or, voici ce que m’écrit un hitlérien  : « Juste, votre livre ne l’est certainement pas. Car la justice jail
148 faut chercher à l’origine réelle des persécutions hitlériennes contre les Églises du Christ. C’est une opposition de nature et d’ess
149 telles, sont « sanguinaires ».) Le néo-paganisme hitlérien est la réponse la plus puissante que les hommes d’aujourd’hui aient i
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
150 ographie révélatrice. L’interaction de l’histoire hitlérienne et de mon évolution d’auteur va se prolonger pendant la guerre et au-
151 enoncer à l’usage de leur pensée devant la menace hitlérienne (voir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils éta
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
152 u’un prolétaire ! » ⁂ La clef du langage officiel hitlérien est des plus simples. Il suffit de changer chaque terme en son contra
153 obtenir un texte raisonnable. Ainsi, lorsque les hitlériens réclament la liberté, cela signifie qu’ils rétablissent une armée pou
154 censeurs 78. L’auteur fut l’un des chefs du parti hitlérien  ; écœuré, il vient de démissionner (la scène se passe en 1935) et il
155 moindre chance de « s’arranger » avec l’occupant hitlérien . Pour les intérêts matériels, c’est différent… Le fait est que la gra
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
156 nous vante en Europe les autostrades fascistes et hitlériennes , qui semblent justifier (avec les trains à l’heure) tous les excès to
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
157 s sur dix. Survient la guerre, survient la famine hitlérienne . Comment se peut-il qu’il ne s’effondre pas ? J’imagine que cela tien
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
158 us fait de la force ? Nous la laissons à la brute hitlérienne . Et qu’avons-nous fait de l’esprit ? L’inefficacité par excellence. «
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
159 le peuple allemand plébiscita cinq fois le régime hitlérien , par d’écrasantes majorités ? Il doit donc bien y avoir des nazis en
97 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
160 emain de la révolution russe, puis sous le régime hitlérien , elle se révèle enfin dans toute son étendue réelle, sous nos yeux. O
98 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
161 ublier sur l’Allemagne. J’expliquai que la presse hitlérienne me paraissait meilleure que celle de France, parce qu’elle donnait pl
99 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
162 emain de la révolution russe, puis sous le régime hitlérien , elle se révèle enfin dans toute son étendue réelle, sous nos yeux. O
100 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — La guerre impossible (20 février 1950)
163 rès gros travail. Prenez l’exemple de l’Allemagne hitlérienne . Les Américains, dans leur zone, ont eu sur les bras, depuis l’armist