1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 sane assagie, parfois dévote, phraseuse, sèche, d’ humeur acariâtre et réactionnaire. Vous tracez des frontières géographiques
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 à des boutades anticatholiques ou à des moments d’ humeur provoqués par les bavardages piétistes. Ici, nous confesserons un dou
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 ue je porte ainsi tour à tour. Entre l’âge de mes humeurs et le chiffre de mes années, « peu de liaison ». C’est à l’intimité d
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 ue je porte ainsi tour à tour. Entre l’âge de mes humeurs et le chiffre de mes années, « peu de liaison ». C’est à l’intimité d
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 etit nuage passera, oui… et nous avec ! » Selon l’ humeur du jour, je donne raison à l’une ou à l’autre de ces lettres. Pas d’i
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
6 ne image dont le burlesque n’aurait pas déplu à l’ humeur shakespearienne de notre philosophe. C’est l’image du chat d’Alice in
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
7 tres, c’est la mauvaise humeur des Lawrence, leur humeur rageuse, faut-il dire, coupée d’accès de malice saugrenue. Les Pansie
8 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
8 malgré les résultats. Mais je crains bien qu’une humeur espagnole pousse Montherlant à préférer un peu trop vite le second te
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
9 marquer que cette critique ne se fonde pas dans l’ humeur d’un clerc que la crise aurait rendu neurasthénique, ni dans la nosta
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 d’existence qu’on pourrait appeler potentiel. Mon humeur m’inclinait à borner mon action à l’épreuve de laboratoire de ces moy
11 lastique n’est pas une invention récente ; ni les humeurs peccantes, ni la logomachie, ni le sérieux de l’écolier limousin. Et
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 d’existence qu’on pourrait appeler potentiel. Mon humeur m’inclinait à borner mon action à l’épreuve de laboratoire de ces moy
13 lastique n’est pas une invention récente ; ni les humeurs peccantes, ni la logomachie, ni le sérieux de l’écolier limousin. Et
12 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
14 e bourgeoise moyenne. Il ne fait que traduire les humeurs , les goûts, les craintes et les vapeurs du bourgeois sensible, il ne
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
15 sur l’île. La solitude rajeunit. Me voici dans l’ humeur de mes vingt ans, curieux des moindres aventures, et tout mon lyrisme
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 ent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris ; ou comme un
15 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
17 nts allassent mettre au service de l’étranger une humeur belliqueuse qui, Dieu merci, ne trouvait pas à s’exercer dans nos can
16 1938, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Poète et le Vilain (novembre 1938)
18 Vous voyez qu’on oscille du tout au rien, selon l’ humeur d’un jury d’ailleurs désigné par le sort. Il n’en fut pas toujours ai
17 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
19 e se font les nations d’Europe, il s’agit moins d’ humeurs que de lexiques incompatibles. Ainsi du dialogue France-Allemagne. Il
18 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
20 ureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’ humeurs malignes. Ce n’est pas l’amour tel qu’il le loue. Mais il est une aut
21 el. Mais d’où provient donc cette manie ? D’une «  humeur idéalisante » ? Lisons plutôt ce cantique de Peire de Rogiers : Âpre
19 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
22 ent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris ; ou comme un
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
23 ureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’ humeurs malignes. Ce n’est pas l’amour tel qu’il le loue. Mais il est une aut
24 el. Mais d’où provient donc cette manie ? D’une «  humeur idéalisante » ? Lisons plutôt ce cantique de Peire de Rogiers : Âpre
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
25 ent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris ; ou comme un
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
26 ureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’ humeurs malignes. Ce n’est pas l’amour tel qu’il le loue. Mais il est une aut
27 el. Mais d’où provient donc cette manie ? D’une «  humeur idéalisante » ? Lisons plutôt ce cantique de Peire de Rogiers : Âpre
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
28 ent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris ; ou comme un
24 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
29 habitude des lectures à haute voix), ses sautes d’ humeur , et ce besoin de donner raison à l’adversaire…54 On l’y retrouve natu
25 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
30 etit nuage passera, oui… et nous avec ! » Selon l’ humeur du jour, je donne raison à l’une ou à l’autre de ces lettres6. Pas d’
26 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 vre une éclatante dentition ! Comment cette belle humeur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques ? Les démon
32 iations prévues ; précisément pour éviter que les humeurs dominent les raisons, que le momentané détruise le durable, et que le
27 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
33 uvait dépendre d’un caprice de la Destinée, d’une humeur de ce Monsieur tout puissant qui m’attendait, le chapeau sur la tête,
28 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
34 vre une éclatante dentition ! Comment cette belle humeur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques ? Les démon
35 iations prévues ; précisément pour éviter que les humeurs dominent les raisons, que le momentané détruise le durable, et que le
29 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
36 uvait dépendre d’un caprice de la Destinée, d’une humeur de ce Monsieur tout-puissant qui m’attendait, le chapeau sur la tête,
30 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
37 vre une éclatante dentition ! Comment cette belle humeur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques ? Les démon
38 iations prévues ; précisément pour éviter que les humeurs dominent les raisons, que le momentané détruise le durable, et que le
31 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
39 ne image dont le burlesque n’aurait pas déplu à l’ humeur shakespearienne du philosophe danois. C’est l’image du chat d’Alice i
32 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
40 habitude des lectures à haute voix), ses sautes d’ humeur , et ce besoin de donner raison à l’adversaire69… On l’y retrouve natu
41 Fixer, en les notant, certaines contradictions d’ humeur , c’est parfois moins « se réciter » que se déformer. Car une introspe
33 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
42 de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’ humeur d’un climat fantaisiste à l’extrême, souvent brutal. Comme chaque jou
34 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
43 e — dont toutes les réactions intimes et sautes d’ humeur vont affecter notre sort matériel, aussi directement que naguère les
35 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
44 l’exagération — Tartarin serait bien épaté — son humeur communicative, et son insouciance lyrique. Ses chansons déchirantes d
36 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
45 etit nuage passera, oui… et nous avec ! » Selon l’ humeur du jour, je donne raison à l’une ou à l’autre de ces lettres. Pas d’i
37 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
46 de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’ humeur d’un climat fantaisiste à l’extrême, souvent brutal. Comme chaque jou
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
47 ue je porte ainsi tour à tour. Entre l’âge de mes humeurs et le chiffre de mes années, « peu de liaison ». C’est à l’intimité d
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
48 sur l’île. La solitude rajeunit. Me voici dans l’ humeur de mes vingt ans, curieux des moindres aventures, et tout mon lyrisme
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
49 e se font les nations d’Europe, il s’agit moins d’ humeurs que de lexiques incompatibles. Ainsi du dialogue France-Allemagne. Il
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
50 etit nuage passera, oui… et nous avec ! » Selon l’ humeur du jour, je donne raison à l’une ou à l’autre de ces lettres. Pas d’i
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
51 de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’ humeur d’un climat fantaisiste à l’extrême, souvent brutal. Comme chaque jou
43 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
52 mental cruelty (nous disons : « incompatibilité d’ humeur  »). Mais on en trouvera d’autres, plus précis. Il n’aimait que la cui
44 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
53 se fonde sur nos besoins concrets, négligeant nos humeurs et préjugés. On ne nous demande pas de dire merci. Mais justement, pu
45 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
54 de savonnette et d’eau de Cologne. Quand j’ai mes humeurs , je me sens faible. Je suis tout chargé. Ça me donne sur les nerfs. P
55 ça me travaille, ça me fermente dans le sang. Les humeurs , comme on dit, est-ce qu’on sait seulement ce que c’est, les humeurs 
56 it, est-ce qu’on sait seulement ce que c’est, les humeurs  ? C’est toujours dans les villes que ça me prend. Quand ils m’ont bie
46 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
57 e — dont toutes les réactions intimes et sautes d’ humeur vont affecter notre sort matériel, aussi directement que naguère les
47 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
58 auté mentale » (nous disons : « incompatibilité d’ humeur  »). Mais on en trouvera d’autres, plus précis. Il n’aimait que la cui
48 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
59 l’exagération — Tartarin serait bien épaté — son humeur communicative, et son insouciance lyrique. Ses chansons déchirantes d
49 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
60 step by step, und so weiter. Les vieillards ont l’ humeur proverbiale, mais votre assemblée est trop jeune. Je lui propose quel
50 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
61 step by step, und so weiter. Les vieillards ont l’ humeur proverbiale, mais votre Assemblée est trop jeune. Je lui propose quel
51 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
62 t apporté à sa réfutation moins de scrupule que d’ humeur . J’avais pourtant pris soin de souligner la complexité du problème. J
52 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
63 e qu’il va faire. Il suit surtout la ligne de ses humeurs . L’autre jour, au banquet des grands industriels, il s’est lancé dans
53 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
64 er Togliatti et d’approuver Thorez : ces sautes d’ humeur semblent déterminées par le tempérament de K., qui le pousse à corrig
54 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
65 vraiment feront les faits qui vont gouverner nos humeurs , les votes des députés et les cotes de la Bourse. Telle est la base d
55 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
66 ntes et fertiles, les populations sont toujours d’ humeur pacifique, tandis qu’elles sont belliqueuses et énergiques dans les c
56 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
67 e allègre ou endiablé, le presto de Don Juan, son humeur insolente et gaie, la désinvolture de grand seigneur avec laquelle on
57 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
68 mais cela n’eut pas d’effets perceptibles sur son humeur , ni sur l’intérêt qu’il portait aux hommes et aux problèmes, ni même
58 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
69 ans l’espace la Quête ou l’Exil spirituel. Mais l’ humeur voyageuse de Don Juan ne relève que du nomadisme ; elle traduit l’inf
70 cible ordre des Assassins — écrivait Nietzsche en humeur donjuanesque —, ils obtinrent, je ne sais par quelle voie, quelques i
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
71 e allègre ou endiablé, le presto de Don Juan, son humeur insolente et gaie, la désinvolture de grand seigneur avec laquelle on
72 ans l’espace la Quête ou l’Exil spirituel. Mais l’ humeur voyageuse de Don Juan ne relève que du nomadisme ; elle traduit l’inf
73 cible ordre des Assassins — écrivait Nietzsche en humeur donjuanesque —, ils obtinrent, je ne sais par quelle voie, quelques i
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
74 ntes et fertiles, les populations sont toujours d’ humeur pacifique, tandis qu’elles sont belliqueuses et énergiques dans les c
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
75 que l’harmonie du monde est composée de diverses humeurs , et que ce qui est loüable en un lieu, n’est pas trouvé bon partout…
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
76 u xviie siècle, et au commencement du xviiie , l’ humeur des Italiens redevenait voyageuse ; et que les Français étaient mobil
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
77 s, qui rend toutes les communications faciles ; l’ humeur inconstante des habitants, qui les porte à voyager sans cesse et à se
64 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
78 ne n’eût pas manqué d’être taxée d’insolence ou d’ humeur subversive. Je l’admirais autant que je détestais l’ambiance de la pl
65 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
79 aille et de robuste carrure, fumeurs de pipe et d’ humeur malicieuse, et pas du tout « intellectuels » ni par l’allure ni dans
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
80 aille et de robuste carrure, fumeurs de pipe et d’ humeur malicieuse, et pas du tout « intellectuels » ni par l’allure ni dans
67 1969, Articles divers (1963-1969). Toujours disponible (1969)
81 t trouvé le secret d’être à la fois efficace et d’ humeur enjouée, redoutablement organisé et toujours disponible pour une aven
68 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
82 vraiment feront les faits qui vont gouverner nos humeurs , les votes des députés et les cotes de la Bourse. Telle est la base d
69 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
83 is Armand le disait tout à l’heure, suivant votre humeur , quand vous voulez, le livre est toujours disponible et prêt à corres
84 oujours disponible et prêt à correspondre à votre humeur , à votre curiosité, à votre faim du moment. Alors, je pense que loin
70 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
85 le font aujourd’hui les ondes et les avions et l’ humeur vagabonde des jeunesses en blue-jeans. La décolonisation a produit le
71 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
86 dépendent l’euphorie ou la mélancolie, l’amour, l’ humeur , et dont on sait maintenant qu’elles ont leur siège dans les masses p
72 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
87 ntre l’autorité, tant civile que religieuse, et l’ humeur frondeuse des cafés où naissent les rumeurs politiques (où plus tard
73 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
88 ntre l’Autorité, tant civile que religieuse, et l’ humeur frondeuse des cafés où naissent les rumeurs politiques (où plus tard
74 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
89 es, sur une machine de roule n’obéissant qu’à ses humeurs . L’auto ne répondait alors à aucun besoin du public, bien au contrair
75 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
90 seulement de ses émotions ou de ses mouvements d’ humeur , de colère ou de peur, mais de ses pensées, de ses désirs, de sa visi
76 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
91 , sur une question de doctrine ou sur une saute d’ humeur . Et je fus certes le premier à l’appuyer, comme je fus le seul à coll
77 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
92 seulement de ses émotions ou de ses mouvements d’ humeur , de colère ou de peur, mais de ses pensées, de ses désirs, de sa visi
78 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
93 deux grands rideaux jaunes fermés dans un geste d’ humeur sur la porte-fenêtre de ma salle de travail, à Ferney. Raymond Silva,
79 1977, Articles divers (1974-1977). Écologie, régionalisme, fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977)
94 eaux des valets, tous se déplaçant au gré de leur humeur . Ensuite, tout passe à travers les gouvernements. Il y a peu de temps
80 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
95 ’une « machine de route » qui n’obéirait qu’à ses humeurs , tandis que la locomotive sur « voie ferrée », mise sur des rails une
81 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
96 italement intéressée aux coutumes et aux sautes d’ humeur de la nature, pour les autres, une entière disponibilité aux ordres i
82 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
97 tre auto. (Ces machines ne savent réagir qu’à nos humeurs .) Depuis Napoléon, l’État-nation s’est toujours révélé beaucoup plus
83 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
98 ouvrage « sur la religion ») ; les allusions à l’ humeur de sa femme, Charlotte de Hardenberg, aux mauvaises nouvelles de Mme
84 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
99 et ancien. « Le Procureur » au premier rang, ses humeurs « gringes » et son humour, alliés à un sens politique qui a permis qu
85 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
100 wait and see, step by step. Les vieillards ont l’ humeur proverbiale, mais votre Assemblée est trop jeune. Je lui propose quel
86 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
101 céder à la rabies theologica, ou simplement à mes humeurs . Il se veut équitable en tout, soucieux de ne pas manquer ni du devoi