1 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
1 atrie en se perdant dans l’âme collective, dans l’ hypnose des fêtes sacrales organisées par le Führer, au rythme lent et envoût
2 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
2 on dans Wagner ; il réduit les masses à un état d’ hypnose , d’inconscience somnambulique, dans lequel le moins courageux sera ca
3 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
3 le danger totalitaire. Vous pourrez échapper à l’ hypnose . Nous manquions d’une représentation moderne du démon. Nous avions do
4 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 es font de chacun de nous un sujet prédisposé à l’ hypnose collective, une victime virtuelle des passions de masse. Partout où u
5 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
5 où il plongeait son peuple dans le cauchemar de l’ hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements
6 e de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’ hypnose , le médecin parfois souffle doucement sur le visage du patient. Ce n’
6 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
7 on dans Wagner ; il réduit les masses à un état d’ hypnose , d’inconscience somnambulique, dans lequel le moins courageux sera ca
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
8 le danger totalitaire. Vous pourrez échapper à l’ hypnose . Nous manquions d’une représentation moderne du démon. Nous avions do
8 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
9 es font de chacun de nous un sujet prédisposé à l’ hypnose collective, une victime virtuelle des passions de masse. Partout où u
9 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
10 où il plongeait son peuple dans le cauchemar de l’ hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements
11 e de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’ hypnose , le médecin parfois souffle doucement sur le visage du patient. Ce n’
10 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
12 on dans Wagner ; il réduit les masses à un état d’ hypnose , d’inconscience somnambulique, dans lequel le moins courageux sera ca
11 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
13 le danger totalitaire. Vous pourrez échapper à l’ hypnose . Nous manquions d’une représentation moderne du démon. Nous avions do
12 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
14 es font de chacun de nous un sujet prédisposé à l’ hypnose collective, une victime virtuelle des passions de masse. Partout où u
13 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
15 où il plongeait son peuple dans le cauchemar de l’ hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements
16 e de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’ hypnose , le médecin parfois souffle doucement sur le visage du patient. Ce n’
14 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
17 volupté serait un phénomène analogue à celui de l’ hypnose  : un état de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des facultés
18 chez l’un, par l’abandon chez l’autre. Que cette hypnose soit en quelque mesure — celle de l’esprit — indépendante de l’instin
15 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
19 es font de chacun de nous un sujet prédisposé à l’ hypnose collective, une victime virtuelle des passions de masse. Certes, il n
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
20 le danger totalitaire. Vous pourrez échapper à l’ hypnose . n. « Les tours du diable VIII : Le diable démocrate », La Vie prot
17 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
21 atrie en se perdant dans l’âme collective, dans l’ hypnose des fêtes sacrales organisées par le Führer au rythme lent et envoûta
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 réelles : palais de Morgane. — La technique de l’ hypnose (et peut-être des suggestions posthypnotiques ?) utilisée par Hitler
19 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
23 volupté serait un phénomène analogue à celui de l’ hypnose  : un état de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des facultés
24 chez l’un, par l’abandon chez l’autre. Que cette hypnose soit en quelque mesure — celle de l’esprit — indépendante de l’instin
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
25 de résonner la note nationaliste. C’est un état d’ hypnose , il gagne de plus en plus les esprits autour de lui, tout est toujour
21 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
26 psie hiératique, les yeux rivés dans une mutuelle hypnose . Or ils disent tous qu’ils aiment être saisis par une telle fièvre, p
22 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
27 us avez rêvé de le tuer. On vous a interrogé sous hypnose et vous avez confirmé que vous rêviez souvent de le tuer. Donc si vou
23 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
28 n ne peut le rêver, le mimer et l’agir que dans l’ hypnose , celle qui naissait des fêtes sacrales organisées par le Führer au ry
24 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
29 n ne peut le rêver, le mimer et l’agir que dans l’ hypnose , celle qui naissait des fêtes sacrales organisées par le Führer au ry