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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
1 du tambour, d’origine orientale. « Avec son effet hypnotique et inharmonieux, le tambour symbolise la transition entre l’époque de
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
2 tique détermine l’action du Führer et son pouvoir hypnotique sur les masses. Les apparences de Realpolitik maintenues par les cyni
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
3 du tambour, d’origine orientale. « Avec son effet hypnotique et inharmonieux, le tambour symbolise la transition entre l’époque de
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
4 du tambour, d’origine orientale. « Avec son effet hypnotique et inharmonieux, le tambour symbolise la transition entre l’époque de
5 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
5 bien conscient de ce qu’il accélérerait l’action hypnotique en supprimant le complexe de culpabilité que les Allemands subissaien
6 ous risquons de succomber un jour à son influence hypnotique . Rien n’est plus facilement changé en un Pro qu’un Anti, qui n’est qu
7 en (mais il est infaillible) de prévenir l’action hypnotique  : il suffit simplement de vouloir quelque chose de positif. Être sati
6 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
8 détermina toute l’action du Führer et son pouvoir hypnotique sur les masses. Les apparences de Realpolitik maintenues par les cyni
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
9 humanité soumises à leur pouvoir total, à la fois hypnotique et policier. Leur échec très rapide — dix ans pour l’un, vingt-cinq p
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
10 raiment ensemble ? Ils étaient en état de passion hypnotique , en état de fusion affective, wagnérienne. Ensemble ? Ou seulement ho