1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
1 commune qu’en tant qu’ils vivent dans les divers idiomes vulgaires et garantissent leur régularité. Dante appelle langage vulg
2 le, et l’autre plus artificielle…) Mais parmi les idiomes vulgaires, le plus noble sera celui qui se conformera le mieux à la g
3 e. C’est Pétrarque qui, le premier, déclare que l’ idiome italien ne saurait convenir qu’aux « inepties vulgaires », qu’il voud
4 Dante avait exprimée en qualifiant de nobilior l’ idiome vivant. À partir de Pétrarque, le latin deviendra tout autre chose qu
5 requête est écrite en français28 c’est-à-dire en idiome vulgaire, accessible à tous les laïques. La portée d’un tel acte est
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
6 commune qu’en tant qu’ils vivent dans les divers idiomes vulgaires et garantissent leur régularité. Dante appelle langage vulg
7 le, et l’autre plus artificielle…) Mais parmi les idiomes vulgaires, le plus noble sera celui qui se conformera le mieux à la g
8 e. C’est Pétrarque qui, le premier, déclare que l’ idiome italien ne saurait convenir qu’aux « inepties vulgaires », qu’il voud
9 Dante avait exprimée en qualifiant de nobilior l’ idiome vivant. À partir de Pétrarque, le latin deviendra tout autre chose qu
10 requête est écrite en français29 c’est-à-dire en idiome vulgaire, accessible à tous les laïques. La portée d’un tel acte est
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
11 a technolâtrie barbare et au mélange babylonien d’ idiomes qui étaient de règle sous Pierre le Grand. Des architectes, des sculp
4 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
12 pothèse d’une origine commune, et d’une famille d’ idiomes indo-européens dont le sanscrit serait le plus ancien témoignage. Adm
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
13 pothèse d’une origine commune, et d’une famille d’ idiomes indo-européens dont le sanscrit serait le plus ancien témoignage. Adm
6 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
14 e la Suisse d’être unie, malgré la variété de ses idiomes , est un fait bien plus important qu’une similitude de langage souvent
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
15 des Français et par l’Océan, n’a parlé qu’un seul idiome , bien que plus tard il se soit divisé en plusieurs langues vulgaires
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
16 re d’abord en vase clos, chacune ayant son propre idiome et sa façon de se vêtir particulière, dans le cercle étroit que lui a
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
17 , pendant quinze siècles, ils n’ont eu qu’un seul idiome pour parler à Dieu, qu’une seule autorité morale, qu’une seule convic
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
18 e la Suisse d’être unie, malgré la variété de ses idiomes , est un fait bien plus important qu’une similitude de langage souvent
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
19 celle des littérateurs de nettement dégager leur idiome de ce qu’il pouvait avoir de non national… Nous allons pourtant voir
12 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
20 enser à une sorte d’animal, qui penserait dans un idiome bizarre et incompréhensible, et choisirait, quand il ouvre la bouche,
13 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
21 tibus). Mais autant d’activités variées, autant d’ idiomes différents divisant le genre humain. Et plus ils excellaient dans leu
14 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
22 tibus). Mais autant d’activités variées, autant d’ idiomes différents, divisant le genre humain. Et plus ils excellaient dans le
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
23 tibus). Mais autant d’activités variées, autant d’ idiomes différents divisant le genre humain. Et plus ils excellaient dans leu
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
24 faire traduire les nouvelles lois dans les divers idiomes non français usités dans le royaume, à savoir l’allemand, l’italien,
25 es « ressources » les provinces colonisées, aux «  idiomes  » interdits désormais.) Mais l’uniformité forcée qui fait la force du
17 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
26 es officielles. Mais la troisième se subdivise en idiomes , si bien que le canton doit éditer certains manuels scolaires en 7 la