1 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
1 i vu le but. — J’ai cru le voir… C’est une vision illuminante , instantanée, dont la trace ne tarde pas à s’évanouir dans mes yeux C
2 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
2 ’ai vu le but. J’ai cru le voir… C’est une vision illuminante , instantanée, dont la trace ne tarde pas à s’évanouir dans mes yeux.
3 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
3 doit même être sauvée par l’homme, par son action illuminante . L’homme peut étudier le cosmos, dès lors qu’il croit à une harmonie
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4 Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’expérience illuminante .101 » Ou dans le sanscrit du Bouddha : Sabbe sankhâra anicca Sabbe s
5 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
5 Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’expérience illuminante .67 » Ou dans le sanscrit du Bouddha : Sabbe sankhara anicca Sabbe s
6 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
6 erche les voies de l’âme unique et de la vocation illuminante . Et cela nous vaut une œuvre vaste et passionnée dans sa rigueur, don
7 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
7 erche les voies de l’âme unique et de la vocation illuminante . Et cela nous vaut une œuvre vaste et passionnée dans sa rigueur, don