1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 Rahn, Péladan et Aroux) ou de simples allégories illustrant la morale et la mystique courtoises. Toutes les hypothèses sont permi
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 Rahn, Péladan et Aroux) ou de simples allégories illustrant la morale et la mystique courtoise (comme j’inclinerais à le penser).
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 Rahn, Péladan et Aroux) ou de simples allégories illustrant la morale et la mystique courtoise (comme j’inclinerais à le penser).
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
4 . Premièrement en la défendant, deuxièmement en l’ illustrant , et troisièmement en faisant tout cela comme des chrétiens. 1. Travai
5 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Il y a aussi des gens en Suisse (15 mai 1947)
5 un jardin. Sur cet ensemble harmonieux et divers, illustrant six siècles de tradition vivante, règne une municipalité socialiste.
6 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
6 erté que l’on feint n’est qu’une minable comédie, illustrant d’une manière touchante ou hypocrite l’ardeur qu’on met à plaire au M
7 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
7 à « européaniser » les manifestations musicales, illustrant ainsi par des propositions concrètes les conclusions générales qui me
8 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
8 culptures aux façades des grands temples hindous, illustrant de la manière la plus précise les unions des dieux et de leurs femmes
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
9 culptures aux façades des grands temples hindous, illustrant de la manière la plus précise les unions des dieux et de leurs femmes
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
10 et de la civilisation ». C’est la guerre de 1870, illustrant les conséquences tragiques du nationalisme d’État, qui l’oblige, tout
11 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
11 ce, a développé un thème voisin, en soulignant et illustrant par de nombreux exemples le fait que l’artiste européen, formé à l’éc
12 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
12 ou d’histoire des idées, mais d’exemples topiques illustrant à mes yeux une certaine approche suisse du réel ou du rêve. Je n’ai d
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
13 Voix du Silence, a développé un thème voisin, en illustrant par de nombreux exemples le fait que l’artiste européen, formé à l’éc
14 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
14 s, s’appuyant sur les nécessités écologiques et s’ illustrant — négativement — par la carence de nos États devant le problème de l’
15 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
15 ons qui remontent à Platon (J. Ortega y Gasset). Illustrant cette remarque, appelons platoniciens inconscients, ou naïfs, tous ce
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
16 t celle du petit-fils » remarque Henri Desroches, illustrant on ne peut mieux la loi de l’impossible durée d’une communauté au-del
17 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
17 sés sur la Terre ». C’est la tour de Babel, mythe illustrant au mieux le destin de nos villes : les dimensions excessives de l’œuv
18 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
18 s ». J’en donnerai deux exemples contrastés, l’un illustrant l’extrême de la boulimie universelle, l’autre l’extrême de la sobriét
19 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
19 tableau sur deux colonnes des penseurs politiques illustrant deux tendances antinomiques et contradictoires de la mentalité occide