1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
1 si prestigieuse du poète : « Ils m’ont suivi, les imbéciles  », ricane-t-il ; et sans rire : « À mort ceux qui paraphrasent ce que
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
2 uelque chose. Que diable ! nous ne sommes pas des imbéciles , nous ne sommes pas de ces gens qui croient que 2 et 2 font 22, et qu
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 Helvètes un légalisme écœurant6, un conformisme d’ imbéciles ou d’impuissants, qui d’ailleurs ne peut être qu’à l’avantage des gen
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 lvètes un légalisme écoeurant 6, un conformisme d’ imbéciles ou d’impuissants, qui d’ailleurs ne peut être qu’à l’avantage des gen
5 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
5 re confond la violence avec la brutalité physique imbécile . Et il condamne cette brutalité dans tous les cas où elle ne sert pas
6 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
6 ne civilisation de plus en plus soumise à ce dieu imbécile qu’elle honore sur les « places » et qui s’appelle Production, il y a
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
7 chapper avec un membre sur deux à une destruction imbécile  ? Lui. — Et alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des articl
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
8 te on ne sait comment. C’est l’emblème de la rage imbécile  : quand on la replonge dans l’eau elle vous éternue son jet noir cinq
9 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
9 le repousse. C’est la dictature des butors et des imbéciles . Je lui pose ma question habituelle : Que comptez-vous faire contre c
10 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
10 le repousse. C’est la dictature des butors et des imbéciles . Je lui pose ma question habituelle : — Que comptez-vous faire contre
11 chapper avec un membre sur deux à une destruction imbécile  ? Lui. — Et alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des articl
11 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
12 mis la bêtise de leur côté. Sous leur régime, les imbéciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressenti
12 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
13 mis la bêtise de leur côté. Sous leur régime, les imbéciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressenti
13 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
14 présentent dans l’esprit des modernes la Fatalité imbécile . Pourquoi donc les acceptons-nous comme des moutons, sans qu’une seul
14 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
15 présentent dans l’esprit des modernes la Fatalité imbécile . Pourquoi donc les acceptons-nous, comme des moutons, sans qu’une voi
15 1946, Journal des deux mondes. Virginie
16 , fût-il un grand esprit, s’appelle exactement un imbécile . 19 octobre 1943 Argent, salaire et vocation. — Les inégalités
16 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
17 rons sans doute jamais : nous sauterons comme des imbéciles . Il ne nous reste qu’une alternative : le Monde uni ou l’Autre monde
17 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
18 présentent dans l’esprit des modernes la Fatalité Imbécile . Pourquoi donc les acceptons-nous, comme des moutons, sans qu’une voi
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
19 dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile . J’ai répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
20 dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile . J’ai répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé
20 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
21 re, personnaliste. Sinon, nous subirons la police imbécile , au service de régimes qui n’osent pas dire leur nom. ⁂ Ce qui a beau
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
22 te on ne sait comment. C’est l’emblème de la rage imbécile  : quand on la replonge dans l’eau elle vous éternue son jet noir cinq
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
23 le repousse. C’est la dictature des butors et des imbéciles . Je lui pose ma question habituelle : « Que comptez-vous faire contre
24 chapper avec un membre sur deux à une destruction imbécile  ? Lui. — Et alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des articl
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
25 , fût-il un grand esprit, s’appelle exactement un imbécile . 19 octobre 1943 Argent, salaire et vocation. — Les inégalités
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
26 testent et nous tueraient volontiers. Ce sont les imbéciles qui, en se liguant contre les individus libres et inventifs, solidifi
27 rons sans doute jamais : nous sauterons comme des imbéciles . Il ne nous reste qu’une alternative : le Monde uni ou l’Autre monde.
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
28 présentent dans l’esprit des modernes la Fatalité imbécile . Pourquoi donc les acceptons-nous comme des moutons, sans qu’une seul
26 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
29 Paris, c’est que la majorité du grand public est imbécile . Il faut donc l’éduquer, concluent les moralistes américains. Et pour
27 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
30 d’en vouloir à ces Yankees de n’être pas de purs imbéciles , de ne pas donner comme ça, pour le plaisir, n’importe comment et à n
28 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
31 a confiscation de ses forces vives par la machine imbécile de l’État, et c’est enfin le dogme et la pratique des souverainetés n
29 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
32 de vrai dans tout cela. Vous jugez notre projet «  imbécile  ». Celui que vous critiquez est tel sans aucun doute. Mais d’où sort-
33 es. 6° Pour découvrir ce qu’il y a « de faux ou d’ imbécile  » dans le projet des fédéralistes, vous décidez de les interroger. Qu
34 bscur. Si mon projet vous paraît encore « faux et imbécile  », quand vous aurez renoncé à le confondre avec celui de Benda, ou ce
30 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
35 s contre les autres, qu’ils traitent volontiers d’ imbéciles ou soupçonnent même de mauvaise foi. C’est qu’ils se placent et se re
31 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
36 on brutale du droit des gens, l’avènement du code imbécile des gangsters et des dictateurs. En un mot, c’est le fascisme essenti
32 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
37 écessité ? Pour qu’elle balaye les « préalables » imbéciles multipliés sur le chemin de l’union par ceux qui n’ont pas encore vu
33 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
38 e de dire à ses amis : « Les pessimistes sont des imbéciles malheureux ; les optimistes sont des imbéciles heureux… » Je préfère
39 es imbéciles malheureux ; les optimistes sont des imbéciles heureux… » Je préfère me ranger, pour ma part, dans la catégorie des
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
40 cataclysmes guerriers. Les pacifistes sont ou des imbéciles qui ignorent des lois élémentaires, ou des malins qui font de la déma
35 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
41 , nécessairement, de doux rêveurs ou de dangereux imbéciles .) L’idée de Pierre Dubois devait pourtant survivre. Cent-cinquante an
36 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
42 pourrait admettre de bonne foi, à moins d’être un imbécile , qu’une seule d’entre elles consentira jamais à remettre une part de
37 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
43 testent et nous tueraient volontiers. Ce sont les imbéciles qui, en se liguant contre les individus libres et inventifs, solidifi
44 rons sans doute jamais : nous sauterons comme des imbéciles . Il ne nous reste qu’une alternative : le Monde uni ou l’Autre monde.
38 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
45 n rien comparables par leur nocivité aux théories imbéciles et navrantes sur la sexualité (comme celle du trop fameux Dr Tissot)
39 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
46 pourrait admettre de bonne foi, à moins d’être un imbécile , qu’une seule d’entre elles consentira jamais à remettre une part de
40 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
47 toute explication propre à convaincre le pire des imbéciles dans ce monde-là. Aux yeux de cet homme gutenbergien, que nous sommes
41 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
48 s contre les autres, qu’ils traitent volontiers d’ imbéciles ou soupçonnent même de mauvaise foi. C’est qu’ils se placent et se re
42 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
49 toute explication propre à convaincre le pire des imbéciles dans ce monde-là. Aux yeux de cet homme gutenbergien, que nous sommes
50 pourrait admettre de bonne foi, à moins d’être un imbécile , qu’une seule d’entre elles consentira jamais à remettre une part de
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
51 a main ouvrière, la délinquance parée du prestige imbécile de « l’action directe », le banditisme individuel et sa traduction co
44 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
52 les siècles, s’embourgeoisant, devenant le thème imbécile et obligatoire de Hollywood et le modèle collectif de cette romance q
45 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
53 e les militants autonomistes en France sont « des imbéciles ignorant l’histoire », « des inadaptés », « des gens qui agissent pou
46 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
54 hel Debré. Ceux qui parlent de régions sont « des imbéciles ignorant l’histoire », « des inadaptés », « des gens qui agissent pou
55 donc un danger, pour eux, réel ou imaginaire. Ni imbécile au point de ne pas m’en apercevoir, ni gauchiste, ni réactionnaire, n
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
56 c’est qu’ils veulent être commandés. Et tous les imbéciles répètent qu’on n’arrêtera pas le progrès. 38. Cf. L’Express, n° s
48 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
57 a main ouvrière, la délinquance parée du prestige imbécile de “l’action directe”, le banditisme individuel et sa traduction coll
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
58 crétaire général du parti gaulliste il traite « d’ imbéciles ignorants de l’histoire », au surplus « agissant pour le compte de l’
50 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
59 oivent être dites, sans prendre les gens pour des imbéciles . En fait, je dis ce que j’ai envie de dire. Notez que ceux qui préten
51 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
60 ire la guerre, mais pour la « préparer », selon l’ imbécile adage latin qui affirme, n’est-ce pas, que préparer la guerre est le
52 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
61 déjà d’écrire et de publier — pas seulement à des imbéciles . J’ai deux raisons majeures de ne pas me taire. La première est qu’il
53 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
62 rables manières qui s’offrent à l’homme d’être un imbécile . » Toutes deux en effet sont des formes d’hémiplégie morale. Comme le
54 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
63 absolue » et c’est ainsi que l’on voit une guerre imbécile comme celle des Malouines, pour un troupeau d’îles désertes… Avec bea
55 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
64 confrères européens et leurs émules dans le zèle imbécile . Mais nous étions en guerre, tout voyage interdit. Ce chapitre eût al
65 incroyable balourdise. Cet affrontement de géants imbéciles et plus qu’à demi paralysés déprime tout sens simplement prospectif.
56 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
66 ce qu’il faut pour qu’elle arrive. Les calculs imbéciles de « l’overkill » Vouloir comparer les « mégatonnages » (nombre d’