1 se aux dévots : « S’occuper d’idées relatives à l’ immortalité , poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux be

2 perdre la croyance en Dieu, en la liberté et en l’ immortalité , comme ses premières dents ; ce n’est qu’ensuite que vous pousse la v

3 ne pense pas que M. Duhamel compte acheter son «  immortalité  » académique. 28. J’entends : à la grande masse du peuple, à tous ce

4 , au niveau du réel, que notre culture se défait. Immortalité académique2, faux sublime officiel, envolées à la gloire d’un Descart

5 décrire la Prusse et son passé, etc. 2. « Maigre immortalité noire et dorée. Consolatrice affreusement laurée… » Paul Valéry, de l

6 ssion du peuple allemand. Nous voulons croire à l’ immortalité du peuple (un arbre dont nous ne sommes que les feuilles qui tombent

7 présente — fût-elle aussi invraisemblable que « l’ immortalité  » d’un peuple — on ne peut pas exprimer d’une manière plus précise et

8 ion du peuple allemand, nous voulons croire à son immortalité , […] et peut-être réussirons-nous à y croire. Ne sentez-vous pas une

9 fût-ce à quelque chose d’aussi peu croyable que l’ immortalité d’un peuple ?… Or l’angoisse n’appelle pas la haine, mais au contrair

10 ssion du peuple allemand. Nous voulons croire à l’ immortalité du peuple (un arbre dont nous ne sommes que les feuilles qui tombent

11 présente — fût-elle aussi invraisemblable que « l’ immortalité  » d’un peuple : on ne peut pas exprimer d’une manière plus précise et

12 sion du peuple allemand. Nous voulions croire à l’ immortalité du peuple et peut-être réussirons-nous à y croire. » Voilà qui dit bi

13 ransmigration des âmes à celles des druides sur l’ immortalité . La mythologie comparée est la plus périlleuse des sciences, si l’on

14 s’apparentent aux Grecs. Mais toute doctrine de l’ immortalité suppose une préoccupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hube

15 ransmigration des âmes à celles des druides sur l’ immortalité . La mythologie comparée est la plus périlleuse des sciences, si l’on

16 s’apparentent aux Grecs. Mais toute doctrine de l’ immortalité suppose une préoccupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hube

17 ransmigration des âmes à celles des druides sur l’ immortalité . La mythologie comparée est la plus périlleuse des sciences, si l’on

18 s’apparentent aux Grecs. Mais toute doctrine de l’ immortalité suppose une préoccupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hube

19 se aux dévots : « S’occuper d’idées relatives à l’ immortalité , poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux be

20 boles qu’il juge superflus (tel que l’oiseau de l’ immortalité dans l’arcane 17, petit exemple, ou les lettres T-A-R-O et J-H-V-H da

21 servir sa chair à la table divine. Les liqueurs d’ immortalité sont ici comme des signes de la Grâce, dont un homme chercherait à s’

22 ssion du peuple allemand. Nous voulons croire à l’ immortalité du peuple (un arbre dont nous ne sommes que les feuilles qui tombent

23 présente — fût-elle aussi invraisemblable que « l’ immortalité  » d’un peuple : on ne peut pas exprimer d’une manière plus précise et

24 servir sa chair à la table divine. Les liqueurs d’ immortalité sont ici comme des signes de la Grâce, dont un homme chercherait à s’

25 é le bonheur ou la sagesse, l’ordre statique ou l’ immortalité . Cette inquiétude consciente et créatrice, je l’appellerai tout simpl

26 dans la Lune, après-demain nous rajeunirons, et l’ immortalité n’est plus une utopie : on l’obtient in vitro pour d’importants organ

27 é les recettes (psychosomatiques, dirions-nous) d’ immortalité sur la terre, même lorsqu’ils enseignaient que la vie n’est qu’illusi

28 des systèmes. Ce journaliste-là, préoccupé d’une immortalité tout à fait impossible, est indiscret, l’autre ne fait que son devoir

29 é les recettes (psychosomatiques, dirions-nous) d’ immortalité sur la terre, même lorsqu’ils enseignaient que la vie n’est qu’illusi

30 , « revêtue de lumière », d’incorruptibilité et d’ immortalité  ; dès maintenant donc « ressuscitée avec le Christ », bien que « cach

31 rores, d’eaux célestes où croissent les plantes d’ immortalité  », au centre du monde spirituel (qui est le monde réel des Archétypes

32 olue négation, pour dire qu’il faut se méfier, et immortalité pour dire longévité. Notre hygiène, augmentant de cinquante ans la du

33 e moyenne de la vie, serait alors une « recette d’ immortalité  ». Et même la seule qui ait réussi. Apprenons donc à lire dans leur o

34 , — à quelques-uns. Les recettes de plaisir, ou d’ immortalité par la rétention du semen, sont liées en Asie à la piété, tandis que

35 e bouddhisme tibétain, voir Alexandra David-Neel, Immortalité et Réincarnation, 1961. 65. Parole attribuée au Bouddha, dans la tra

36 kya et son épouse Maitreyi, qui l’interroge sur l’ immortalité . 92. Phrases empruntées comme plusieurs autres ici au roman de Raja

37 e, quand elle parle du « salut des âmes », ou « d’ immortalité de l’âme ». Je prends le mot au sens précis et véritablement traditio

38 rores, d’eaux célestes où croissent les plantes d’ immortalité  », au centre du monde spirituel (qui est le monde réel des Archétypes

39 comme « belle âme », ou « salut des âmes », ou «  immortalité de l’âme » (désignant la personne ou l’esprit), mais dans le sens bea

40 des systèmes. Ce journaliste-là, préoccupé d’une immortalité tout à fait impossible, est indiscret, l’autre ne fait que son devoir

41 , « revêtue » de lumière, d’incorruptibilité et d’ immortalité  ; dès maintenant donc « ressuscitée avec le Christ », bien que « cach

42 rores, d’eaux célestes où croissent les plantes d’ immortalité  », au centre du monde spirituel (qui est le monde réel des Archétypes

43 solue négation pour dire qu’il faut se méfier, et immortalité pour dire longévité. Notre hygiène, augmentant de cinquante ans la du

44 e moyenne de la vie, serait alors une « recette d’ immortalité  ». Et même la seule qui ait réussi. Apprenons donc à lire dans leur o

45 , — à quelques-uns. Les recettes de plaisir, ou d’ immortalité par la rétention du semen, sont liées en Asie à la piété, tandis que

46 , et le bouddhisme tibétain, voir A, David-Neel : Immortalité et Réincarnation, 1961. 99. Parole attribuée au Bouddha, dans la tra

47 kya et son épouse Maitreyi, qui l’interroge sur l’ immortalité . 125. Phrases empruntées comme plusieurs ici au roman de Raja Rao, L

48 du. À ceux qui peuvent y parvenir est promise « l’ immortalité conquise en quinze jours » (lisons, comme le texte y invite, quelques

49 lutte pour y périr bientôt et entrer ainsi dans l’ immortalité . Ulysse est incomparablement plus complexe. Son caractère a plusieurs

50 politique, le dogme de la sacro-sainteté et de l’ immortalité de ma nation, et de la forme nationale en général. Croyance réfutée,

51 resse, et de l’éloquence politique, le dogme de l’ immortalité non seulement de ma nation, mais de la forme nationale en général. Bi

52 resse, et de l’éloquence politique, le dogme de l’ immortalité non seulement de ma nation, mais de la forme nationale en général. Bi

53 ur la chronologie, si vous voulez. Je pense que l’ immortalité n’est pas quelque chose qui commence quand on est mort, ni que l’âme

54 ait pas très bien où. Je me dis que l’éternité, l’ immortalité , c’est quelque chose qui englobe le temps, qui le pénètre complètemen

55 presse et de l’éloquence politique, le dogme de l’ immortalité non seulement de ma nation, mais de la forme nationale en général. Bi

56 al de Gaulle, l’un des plus grands champions de l’ immortalité des nations, a beaucoup varié lui-même quant à la date qu’il attribue

57 quand elle parle du « salut des âmes », ou de l’«  immortalité de l’âme ». Je prends le mot au sens précis et véritablement traditio

58 rores, d’eaux célestes où croissent les plantes d’ immortalité  »19, au centre du monde spirituel (qui est le monde réel des Archétyp

59 rvatus du tantrisme hindou et chinois, promesse d’ immortalité dans ces religions. Et cela ouvrait la voie au « mariage complexe »,

60 morts en touchant simplement un bouton. Seule, l’ immortalité physique résiste encore, pour des raisons bien évidentes : elle serai

61 s morts en touchant simplement un bouton. Seule l’ immortalité physique résiste encore, pour des raisons tout à fait claires : elle