1 surde d’exiger de l’homme un état de sentiment. L’ impératif  : « Aime Dieu et ton prochain comme toi-même » crée des structures de

2 ême » crée des structures de relations actives. L’ impératif  : « Sois amoureux ! » serait vide de sens ; ou s’il était réalisable,

3 surde d’exiger de l’homme un état de sentiment. L’ impératif  : « Aime Dieu et ton prochain comme toi-même » crée des structures de

4 ême » crée des structures de relations actives. L’ impératif  : « Sois amoureux ! » serait vide de sens ; ou s’il était réalisable,

5 lleurs arguments et les appels au devoir les plus impératifs ne serviront de rien, ne seront que des phrases, si nous ne savons pa

6 e ailleurs en temps normal. Poussé par la logique impérative du camouflage, obéissant au principe fatal de son existence empruntée

7 e ailleurs en temps normal. Poussé par la logique impérative du camouflage, obéissant au principe fatal de son existence empruntée

8 des assez confuses, il est vrai néanmoins que les impératifs partisans pèsent de plus en plus lourdement sur l’activité intellectu

9 orps politique chargé de leur élection. Le mandat impératif est interdit17. « L’autorité directoriale et exécutive supérieure de

10 naces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette grande nostalgie de l’homme occidental, qui

11 naces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette grande nostalgie de l’homme occidental, bea

12 » mais concret des libertés de la personne et des impératifs de la justice. Mais nous avons créé un point de ralliement pour des e

13 ifions pas l’union. La crise de l’unité rend donc impérative cette union qu’on vient de voir possible. Sa nécessité est inscrite d

14 llectuel ou moral rejoignent tout naturellement l’ impératif européen. Encore faudra-t-il que les initiateurs de rencontres et les

15 nt encore — dès l’instant qu’on verra qu’elle est impérative . 39. Cf. ma conférence au congrès de Montreux, 1947, sur « L’Attit

16 ment n’ont pas encore compris la nouveauté et les impératifs du xxe siècle. Aide cohérente, ensuite, ou plutôt en même temps. La

17 s rigueurs mal tolérées de dogmes et de doctrines impératives , cependant que les voies de sagesse asiatiques sont seulement proposé

18 s rigueurs mal tolérées de dogmes et de doctrines impératives , cependant que les voies de sagesse asiatiques sont seulement proposé

19 t peuples profitent de l’occasion pour vivre sans impératifs . Car les impératifs européens existaient seuls. … Voilà ce que nous a

20 de l’occasion pour vivre sans impératifs. Car les impératifs européens existaient seuls. … Voilà ce que nous avons à (Ère à tous c

21 européenne n’a jamais été moins asservie par les impératifs ou par les interdits de la religion… Moi, je crois que le christianis

22 fédéralistes, par un grand nombre de résolutions impératives mais dont personne ne semble tenir compte, exigent que les États reno

23 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.

24 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.

25 ls en connaissent bien les données de fait et les impératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante. Une enquête c

26 orps politique chargé de leur élection. Le mandat impératif est interdit au Conseil des États tout aussi bien qu’au national65. «

27 s en connaissent bien les données de faits et les impératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante. Une enquête c

28 rtitudes du même ordre, toujours plus précises et impératives . Quant aux laïques et au clergé de l’Église chrétienne, je pense que

29 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl

30 ndiscutable, ou faut-il la subordonner à d’autres impératifs , écologiques notamment ? — Le « niveau de vie » est-il plus important

31 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl

32 traire le domine. La morale bourgeoise n’est plus impérative , ne peut plus lui fournir de directives bien claires. Battue en brèch

33 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.

34 ment n’ont pas encore compris la nouveauté et les impératifs du xxe siècle. Aide cohérente, ensuite, ou plutôt en même temps. La

35 u xxe siècle ont presque toutes pour origine les impératifs du stato-nationalisme tel qu’il s’est constitué de Napoléon à Hitler 

36 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl

37 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl

38 s respectueux des dieux, tourne plus aisément les impératifs naturels ou les incline à son profit, la civilisation se met à retour

39 participation civique. Nous voici donc soumis à l’ impératif nouveau de la prévision responsable, c’est-à-dire condamnés à la prat

40 , Parti, Dictateur, Grande Machine… L’instruction impérative , au sens des « instructions » ou ordres donnés par un supérieur à un

41 erciale, l’une empruntant le ton de l’instruction impérative afin de mieux faire régresser le jugement adulte, l’autre habituant l

42 jet d’un grand débat public, dominé par les seuls impératifs de l’équilibre. Je m’en suis tenu aujourd’hui, en ma qualité de génér

43 dans l’ensemble à un dilemme fondamental entre l’ impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui so

44 re l’impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui sont des questions de gros sous, quand ce n’est

45 rière de prétendues « fatalités », de prétendus «  impératifs  », — comme Adam court se cacher dans les buissons quand Dieu l’interp

46 l est loin de la vie quotidienne. » Les notions d’ impératif technique et d’impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeur

47 idienne. » Les notions d’impératif technique et d’ impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeurs fausses et même d’un ri

48 us des « fatalités » alléguées et de soi-disant «  impératifs techniques », on nous empêche d’élaborer une politique responsable, e

49 aient seules permettre de récuser les prétendus «  impératifs techniques » derrière lesquels l’homme moderne court se cacher, comme

50 irréversible du progrès qu’on n’arrête pas, aux «  impératifs de la technique », et autres « fatalités » inventées de toutes pièces

51 ous dit-on, s’adapter de la sorte aux prétendus «  impératifs de l’industrie automobile ». Au nom desquels on veut nous imposer tou

52 dans l’ensemble à un dilemme fondamental entre l’ impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui so

53 re l’impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui sont des questions de gros sous, quand ce n’est

54 rière de prétendues « fatalités », de prétendus «  impératifs  », — comme Adam court se cacher dans les buissons quand Dieu l’interp

55 l est loin de la vie quotidienne. » Les notions d’ impératif technique et d’impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeur

56 idienne. » Les notions d’impératif technique et d’ impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeurs fausses et même d’un ri

57 aisser intimider par la rituelle invocation des «  impératifs  » techniques, économiques, militaires, ou de « l’indépendance nationa

58 us faut faire des centrales nucléaires ; c’est un impératif technique et économique, parce que la consommation d’électricité » (ç

59 faire des ordinateurs, ce n’est pas l’affaire des impératifs X et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être respon

60 ns devenus invétérés, pour invoquer les prétendus impératifs de leur croissance provoquée. Le meilleur exemple que l’on puisse don

61 qui soumet l’homme aux forces matérielles, aux «  impératifs techniques », et aux « nécessités économiques », dont les clés sont d

62 u citoyen qui assume son rôle dans la cité, les «  impératifs du développement », les « nécessités du Progrès », les « besoins » de

63 indépendantes du jeu des forces sociales et des «  impératifs  » d’une économie de marché. C’est le cas par excellence des calculs p

64 litique possible dans un monde soumis aux seuls «  impératifs  » de la technologie et du profit comptable. La prospective utile et s

65 xercer. Et nous sommes un peu ahuris par tous ces impératifs technologiques, ces nécessités économiques, ces nécessités de la défe

66 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co

67 arce que ne pas choisir serait s’abandonner aux «  impératifs  » du désastre dont l’Occident industriel est en train d’agencer les m

68 es, fins politiques et formes architectoniques. L’ impératif de rentabilité a remplacé l’impératif catégorique de Kant. Et tout co

69 toniques. L’impératif de rentabilité a remplacé l’ impératif catégorique de Kant. Et tout converge vers le bas, tout ruisselle de

70 ’une seule goutte sur une orange… Il n’y a d’«  impératifs  » que de la nature J’appellerai maintenant pollution non seulement

71 ées par l’État, le Parti, ou l’Argent comme les «  impératifs du Progrès ». Or, sachez-le, et cette phrase-là est répétée à chaque

72 ment, implicitement, ou en filigrane : il n’y a d’ impératifs que de la nature, non de la technique ; des conditions de la vie, non

73 vers une société qui serve d’autres fins que les impératifs (allégués) de la technique. Que signifie impératif dans ce contexte ?

74 pératifs (allégués) de la technique. Que signifie impératif dans ce contexte ? C’est, le plus souvent, l’impérieuse volonté d’une

75 r l’observation. En fait, il ne saurait y avoir d’ impératifs de la technique que par rapport à la technique elle-même. (Par exempl

76 exploiter l’énergie de fusion.) Il n’y a donc d’«  impératifs techniques » que dans un monde où la croissance technologique est ten

77 nde où la croissance technologique est tenue pour impérative — parce que sans elle, point de croissance industrielle, sans quoi po

78 on dans un monde justement où elle ne serait plus impérative  : dans un monde qui se serait donné d’autres finalités que celle de l

79 ce et tiendrait compte, en conséquence, des seuls impératifs réels, qui sont, dans l’ordre matériel, les limites de la Terre et de

80 ne d’autrui comme de la mienne. Tous les autres «  impératifs  » que l’on invoque n’étant que boniments de vendeurs, épouvantails à

81 , contre l’automobile polluante. Il n’y a pas « d’ impératifs techniques » en soi, ce n’est pas vrai. Nous pourrions nous passer de

82 nd capital. S’en remettre à la technique, à ses «  impératifs  », c’est toujours fuir devant sa liberté et se vouloir irresponsable.

83 u’elle traduit nos rêves constants. Objectivée, «  impérative  », elle n’est plus que l’alibi de nos lâchetés, et cache bien mal un

84 fiques indépendants. Tout doit céder devant les «  impératifs  » de la croissance »… Le concept de croissance, depuis un siècle et d

85 nous pose l’énergie ne dépendent pas des grands «  impératifs techniques », des « lois » que l’on prétend découvrir, ni de la « mar

86 s les maux, le fatum des Anciens, et pour nous, l’ impératif unique et monotone déterminé par trop de refus d’obéir à nos vocation

87 u citoyen qui assume son rôle dans la cité, les «  impératifs du développement », les « nécessités du progrès », les « besoins » de

88 indépendantes du jeu des forces sociales et des «  impératifs  » d’une économie de marché. C’est le cas par excellence des calculs p

89 litique possible dans un monde soumis aux seuls «  impératifs  » de la technologie et du profit comptable. La prospective utile et s

90 e de faire 432 morts pendant le week-end. » « Les impératifs économiques et les nécessités technologiques ne nous laissent pas d’a

91 es ont assemblées, vendues, achetées. Quant aux «  impératifs technologiques », ils n’expriment que les vœux des experts ventriloqu

92 ité, que de « contraindre » les humains, au nom d’ impératifs dont on ne conçoit même pas qu’ils puissent être jamais mis en questi

93 e moi, notre profession, notre classe, au nom « d’ impératifs  » si opportuns qu’on les croirait faits sur mesure… Si l’État c’était

94 l’existence entière était réglée par des coutumes impératives , magiques, sexuelles, économiques. Mais déjà, dans les mégalopoles do

95 mbats, tels que « relance », « concentration », «  impératifs technologiques », semblent précis à mes censeurs, en quoi des termes

96 il s’agit d’assurer à n’importe quel prix, ou d’«  impératifs  » en tout genre, mettant fin à toute discussion comme à toute vraie r

97  — de notre actuel asservissement aux prétendus «  impératifs technologiques ». Elle nous aidera à nous délier de « ce rapport au m

98 n là, justement, tout le problème. Il n’y a aucun impératif à cela. Ce sont encore des « experts » qui ont inventé cet « impérati

99 sont encore des « experts » qui ont inventé cet «  impératif  » ! Ils nous disent : « Si on n’a pas recours au nucléaire, on devra

100 est né méchant et faible et tâche d’utiliser des impératifs imaginaires de toute espèce pour continuer à agir à l’abri de tout ça

101 ant : « Ce n’est pas moi qui le veux, ce sont les impératifs . » Exactement comme Adam, quand Dieu est venu le chercher au Paradis

102 s’est trompé sur ses vrais besoins. « Il n’y a d’ impératifs que de la nature » et nous devons lutter contre les technocrates, con

103 me économique, une fois mis en place, obéit à des impératifs de « toujours plus » qui conduisent à l’absurde. D’autre part, la pui

104 ou continuer à partir de la technique et de ses «  impératifs  » allégués par les promoteurs et les ministres dont ils sont les expe

105 La ville de demain n’aura plus à répondre aux «  impératifs techniques » des promoteurs, ni aux « nécessités économiques » des mi

106 u besoins humains des citoyens, qui constituent l’ impératif prioritaire, que les technologies doivent servir. Pratiquement : 1. D

107 rière un grand arroi de nécessités économiques, d’ impératifs technologiques calculés pour les besoins de la cause, laquelle consis

108 iété n’a plus de finalité avouable, en dehors des impératifs du profit, du besoin de puissance et de visées d’ordre essentiellemen

109 r les conséquences, nous ne cessons de parler « d’ impératifs technologiques », « d’impératifs économiques », de nécessités de défe

110 ns de parler « d’impératifs technologiques », « d’ impératifs économiques », de nécessités de défense nationale, etc., autant de my

111 plus là… De nos jours, c’est la même chose. Les «  impératifs  » que nous brandissons, ne sont que le résultat de nos démissions ind

112 ne faut pas se laisser berner par ces fariboles d’ impératifs économiques ou politiques. Le monde dans lequel nous vivons, c’est no

113 ien ne nous empêche de nous opposer aux prétendus impératifs qui nous mènent à des catastrophes prévisibles et calculables. Rien n

114 , des fascismes de gauche puis de droite et des «  impératifs technologiques » au service de « la souveraineté nationale absolue ».

115 lors ce n’est pas assez dire : elle se mue en « l’ impératif catégorique » et devient dogme, tandis que la « dialectique » devient

116 x ne dépend pas de « nécessités objectives », « d’ impératifs technologiques », ou de « contraintes des faits ». Car il dépend esse

117 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co

118 r qu’il accepte toute la mythologie moderne des «  impératifs  » technologiques, des « nécessités » économiques, et des « exigences 

119 upposés économistes d’un ordre mondial soumis aux impératifs de la rentabilité, de la productivité et de l’innovation à tout prix,

120 é des mesures, trop facilement présentées comme «  impératives  » par les Pouvoirs et l’Industrie, avec les buts généraux, finaux, de

121 de la possibilité de le faire prévaloir sur les «  impératifs du profit » et de la raison d’État. Cette possibilité tient en deux m

122 des fascismes de gauche puis de droite, et des «  impératifs technologiques » au service des « souverainetés nationales absolues »

123 savent nous faire prendre leurs projets pour des impératifs du Progrès, et leurs désirs pour nos fatalités. Pour tous les autres,

124 ble dans un monde fini — et de la dictature des «  impératifs technologiques », devaient résulter l’inflation et le chômage, ces de

125 nues de notre société, et non plus de prétendus «  impératifs  » qui nous empêcheraient de le faire « pour le moment ». Il est temps

126 de chercher les moyens immédiats d’obéir au seul impératif indiscutable : celui du désarmement nucléaire, condition de la survie

127 , non encore structurés et dimensionnés par les «  impératifs  » de la préparation à la guerre, donc de la centralisation. Parlant d

128 ression qui définit une politique, traduisant des impératifs écologiques. Cela ne signifie pas que notre colloquej doive rester sa

129 sés économistes d’un « ordre » mondial soumis aux impératifs de la rentabilité, de la productivité et de l’innovation technologiqu

130 militaire, elle exercera sa domination au nom des impératifs techniques de la mégamachine nucléaire. Tous les frontons d’usine nuc

131 -nous à donner priorité à nos finalités sur les «  impératifs  » technologiques allégués par les promoteurs, sur leur superstition d

132 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co

133 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs prétendus de la croissance de production, et de l’aide aux « sous-dév

134 assiques et nucléaires. b) croire aux prétendus «  impératifs  » de l’économie, de la technique, ou de la « défense nationale » qui

135 achine, sans tel type de consommation. Il n’y a d’ impératifs que de la Nature, de la physiologie (à de rares exceptions près) et d

136 le, qui imposerait à la politique ses prétendus «  impératifs catégoriques » avec les succès que l’on sait : inflation et chômage e

137 ous nous cachons. Nous les appelons par exemple «  impératifs économiques » ou « techniques ». Chaque pays s’évertue à expliquer qu

138 news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vital d’augmenter simultanément et à proportion notre sagesse mora

139 news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vital d’augmenter simultanément et en proportion notre sagesse mor

140 devant l’État, les « lois » de l’économie, les «  impératifs  » de la technologie et la « fatalité » de la guerre, c’est-à-dire, da

141 é ! Car ces lois, ces structures et ces prétendus impératifs mortels, c’est nous les hommes qui les avons créés ! Nous en sommes l

142 ubstance et toute vertu novatrice ou positivement impérative . Elle n’est plus qu’une prétention que l’on invoque à titre de tabou,

143 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co

144 onge officiel impersonnel et encore moins à des «  impératifs du futur » qui ne sont que publicité pour des intérêts immédiats. Com

145 est dû pour une large part au poids excessif des impératifs d’avenir, au pouvoir dictatorial d’un futur dont le triomphe est de f

146 onheur à réaliser. » Ainsi, dit-il plus loin, « l’ impératif de la croissance subordonne la vie actuelle aux calculs de résultats

147 n l’a vu, selon les pays du continent. Les règles impératives à respecter si l’on veut que l’agora fonctionne ont été formulées par

148 on socratique ! Kant avait absolument tort avec l’ impératif catégorique, qui appartient au domaine des moyens. Toute la morale de

149 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl

150 rtenance à une corporation, à une classe, par les impératifs d’ordre matériel. Actuellement, c’est beaucoup moins le cas dans les

151 u xxe siècle ont presque toutes pour origine les impératifs du stato-nationalisme tel qu’il s’est constitué de Napoléon à Hitler 

152 z, plein, selon les pays du continent. Les règles impératives à respecter, si l’on veut que l’agora fonctionne, ont été formulées p

153 avouer nos vrais désirs. Nous les déguisons en «  impératifs technologiques » voire en « nécessités de défense nationale ». Nous m