1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
1 surde d’exiger de l’homme un état de sentiment. L’ impératif  : « Aime Dieu et ton prochain comme toi-même » crée des structures de
2 ême » crée des structures de relations actives. L’ impératif  : « Sois amoureux ! » serait vide de sens ; ou s’il était réalisable,
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
3 surde d’exiger de l’homme un état de sentiment. L’ impératif  : « Aime Dieu et ton prochain comme toi-même » crée des structures de
4 ême » crée des structures de relations actives. L’ impératif  : « Sois amoureux ! » serait vide de sens ; ou s’il était réalisable,
3 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
5 e ailleurs en temps normal. Poussé par la logique impérative du camouflage, obéissant au principe fatal de son existence empruntée
4 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
6 e ailleurs en temps normal. Poussé par la logique impérative du camouflage, obéissant au principe fatal de son existence empruntée
5 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
7 des assez confuses, il est vrai néanmoins que les impératifs partisans pèsent de plus en plus lourdement sur l’activité intellectu
6 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
8 orps politique chargé de leur élection. Le mandat impératif est interdit17. « L’autorité directoriale et exécutive supérieure de
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
9 naces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette grande nostalgie de l’homme occidental, qui
8 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
10 naces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette grande nostalgie de l’homme occidental, bea
9 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
11 » mais concret des libertés de la personne et des impératifs de la justice. Mais nous avons créé un point de ralliement pour des e
10 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
12 ifions pas l’union. La crise de l’unité rend donc impérative cette union qu’on vient de voir possible. Sa nécessité est inscrite d
11 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
13 llectuel ou moral rejoignent tout naturellement l’ impératif européen. Encore faudra-t-il que les initiateurs de rencontres et les
12 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
14 nt encore — dès l’instant qu’on verra qu’elle est impérative . 40. Cf. ma conférence au congrès de Montreux, 1947, sur « L’Attit
13 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
15 ment n’ont pas encore compris la nouveauté et les impératifs du xxe siècle. Aide cohérente, ensuite, ou plutôt en même temps. La
14 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
16 s rigueurs mal tolérées de dogmes et de doctrines impératives , cependant que les voies de sagesse asiatiques sont seulement proposé
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
17 s rigueurs mal tolérées de dogmes et de doctrines impératives , cependant que les voies de sagesse asiatiques sont seulement proposé
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
18 t peuples profitent de l’occasion pour vivre sans impératifs . Car les impératifs européens existaient seuls. … Voilà ce que nous a
19 de l’occasion pour vivre sans impératifs. Car les impératifs européens existaient seuls. … Voilà ce que nous avons à (Ère à tous c
17 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
20 européenne n’a jamais été moins asservie par les impératifs ou par les interdits de la religion… Moi, je crois que le christianis
18 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
21 fédéralistes, par un grand nombre de résolutions impératives mais dont personne ne semble tenir compte, exigent que les États reno
19 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
22 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.
20 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
23 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.
21 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
24 ls en connaissent bien les données de fait et les impératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante. Une enquête c
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
25 orps politique chargé de leur élection. Le mandat impératif est interdit au Conseil des États tout aussi bien qu’au national65. «
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
26 s en connaissent bien les données de faits et les impératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante. Une enquête c
24 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
27 rtitudes du même ordre, toujours plus précises et impératives . Quant aux laïques et au clergé de l’Église chrétienne, je pense que
25 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
28 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl
26 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
29 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl
27 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
30 ndiscutable, ou faut-il la subordonner à d’autres impératifs , écologiques notamment ? — Le « niveau de vie » est-il plus important
28 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
31 traire le domine. La morale bourgeoise n’est plus impérative , ne peut plus lui fournir de directives bien claires. Battue en brèch
29 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
32 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs de la croissance de production, et de l’aide aux sous-développés ? 4.
30 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
33 ment n’ont pas encore compris la nouveauté et les impératifs du xxe siècle. Aide cohérente, ensuite, ou plutôt en même temps. La
31 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
34 u xxe siècle ont presque toutes pour origine les impératifs du stato-nationalisme tel qu’il s’est constitué de Napoléon à Hitler 
32 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
35 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl
33 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
36 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl
34 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
37 jet d’un grand débat public, dominé par les seuls impératifs de l’équilibre. Je m’en suis tenu aujourd’hui, en ma qualité de génér
35 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
38 s respectueux des dieux, tourne plus aisément les impératifs naturels ou les incline à son profit, la civilisation se met à retour
39 participation civique. Nous voici donc soumis à l’ impératif nouveau de la prévision responsable, c’est-à-dire condamnés à la prat
40 , Parti, Dictateur, Grande Machine… L’instruction impérative , au sens des « instructions » ou ordres donnés par un supérieur à un
41 erciale, l’une empruntant le ton de l’instruction impérative afin de mieux faire régresser le jugement adulte, l’autre habituant l
36 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
42 us des « fatalités » alléguées et de soi-disant «  impératifs techniques », on nous empêche d’élaborer une politique responsable, e
43 aient seules permettre de récuser les prétendus «  impératifs techniques » derrière lesquels l’homme moderne court se cacher, comme
37 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
44 us faut faire des centrales nucléaires ; c’est un impératif technique et économique, parce que la consommation d’électricité » (ç
45 faire des ordinateurs, ce n’est pas l’affaire des impératifs X et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être respon
38 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
46 dans l’ensemble à un dilemme fondamental entre l’ impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui so
47 re l’impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui sont des questions de gros sous, quand ce n’est
48 rière de prétendues « fatalités », de prétendus «  impératifs  », — comme Adam court se cacher dans les buissons quand Dieu l’interp
49 l est loin de la vie quotidienne. » Les notions d’ impératif technique et d’impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeur
50 idienne. » Les notions d’impératif technique et d’ impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeurs fausses et même d’un ri
39 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
51 dans l’ensemble à un dilemme fondamental entre l’ impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui so
52 re l’impératif catégorique, qui est moral, et les impératifs technocratiques, qui sont des questions de gros sous, quand ce n’est
53 rière de prétendues « fatalités », de prétendus «  impératifs  », — comme Adam court se cacher dans les buissons quand Dieu l’interp
54 l est loin de la vie quotidienne. » Les notions d’ impératif technique et d’impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeur
55 idienne. » Les notions d’impératif technique et d’ impératif de l’économie se révèlent à leur tour valeurs fausses et même d’un ri
56 aisser intimider par la rituelle invocation des «  impératifs  » techniques, économiques, militaires, ou de « l’indépendance nationa
40 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
57 u citoyen qui assume son rôle dans la cité, les «  impératifs du développement », les « nécessités du Progrès », les « besoins » de
58 indépendantes du jeu des forces sociales et des «  impératifs  » d’une économie de marché. C’est le cas par excellence des calculs p
59 litique possible dans un monde soumis aux seuls «  impératifs  » de la technologie et du profit comptable. La prospective utile et s
41 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
60 ns devenus invétérés, pour invoquer les prétendus impératifs de leur croissance provoquée. Le meilleur exemple que l’on puisse don
61 qui soumet l’homme aux forces matérielles, aux «  impératifs techniques », et aux « nécessités économiques », dont les clés sont d
42 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
62 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co
43 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
63 n là, justement, tout le problème. Il n’y a aucun impératif à cela. Ce sont encore des « experts » qui ont inventé cet « impérati
64 sont encore des « experts » qui ont inventé cet «  impératif  » ! Ils nous disent : « Si on n’a pas recours au nucléaire, on devra
65 est né méchant et faible et tâche d’utiliser des impératifs imaginaires de toute espèce pour continuer à agir à l’abri de tout ça
66 ant : « Ce n’est pas moi qui le veux, ce sont les impératifs . » Exactement comme Adam, quand Dieu est venu le chercher au Paradis
44 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
67 s’est trompé sur ses vrais besoins. « Il n’y a d’ impératifs que de la nature » et nous devons lutter contre les technocrates, con
45 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
68 me économique, une fois mis en place, obéit à des impératifs de « toujours plus » qui conduisent à l’absurde. D’autre part, la pui
46 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
69 ou continuer à partir de la technique et de ses «  impératifs  » allégués par les promoteurs et les ministres dont ils sont les expe
70 La ville de demain n’aura plus à répondre aux «  impératifs techniques » des promoteurs, ni aux « nécessités économiques » des mi
71 u besoins humains des citoyens, qui constituent l’ impératif prioritaire, que les technologies doivent servir. Pratiquement : 1. D
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
72 arce que ne pas choisir serait s’abandonner aux «  impératifs  » du désastre dont l’Occident industriel est en train d’agencer les m
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
73 es, fins politiques et formes architectoniques. L’ impératif de rentabilité a remplacé l’impératif catégorique de Kant. Et tout co
74 toniques. L’impératif de rentabilité a remplacé l’ impératif catégorique de Kant. Et tout converge vers le bas, tout ruisselle de
75 ’une seule goutte sur une orange… Il n’y a d’«  impératifs  » que de la nature J’appellerai maintenant pollution non seulement
76 ées par l’État, le Parti, ou l’Argent comme les «  impératifs du Progrès ». Or, sachez-le, et cette phrase-là est répétée à chaque
77 ment, implicitement, ou en filigrane : il n’y a d’ impératifs que de la nature, non de la technique ; des conditions de la vie, non
78 vers une société qui serve d’autres fins que les impératifs (allégués) de la technique. Que signifie impératif dans ce contexte ?
79 pératifs (allégués) de la technique. Que signifie impératif dans ce contexte ? C’est, le plus souvent, l’impérieuse volonté d’une
80 r l’observation. En fait, il ne saurait y avoir d’ impératifs de la technique que par rapport à la technique elle-même. (Par exempl
81 exploiter l’énergie de fusion.) Il n’y a donc d’«  impératifs techniques » que dans un monde où la croissance technologique est ten
82 nde où la croissance technologique est tenue pour impérative — parce que sans elle, point de croissance industrielle, sans quoi po
83 on dans un monde justement où elle ne serait plus impérative  : dans un monde qui se serait donné d’autres finalités que celle de l
84 ce et tiendrait compte, en conséquence, des seuls impératifs réels, qui sont, dans l’ordre matériel, les limites de la Terre et de
85 ne d’autrui comme de la mienne. Tous les autres «  impératifs  » que l’on invoque n’étant que boniments de vendeurs, épouvantails à
86 , contre l’automobile polluante. Il n’y a pas « d’ impératifs techniques » en soi, ce n’est pas vrai. Nous pourrions nous passer de
87 nd capital. S’en remettre à la technique, à ses «  impératifs  », c’est toujours fuir devant sa liberté et se vouloir irresponsable.
88 u’elle traduit nos rêves constants. Objectivée, «  impérative  », elle n’est plus que l’alibi de nos lâchetés, et cache bien mal un
89 fiques indépendants. Tout doit céder devant les «  impératifs  » de la croissance »… Le concept de croissance, depuis un siècle et d
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
90 nous pose l’énergie ne dépendent pas des grands «  impératifs techniques », des « lois » que l’on prétend découvrir, ni de la « mar
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
91 s les maux, le fatum des Anciens, et pour nous, l’ impératif unique et monotone déterminé par trop de refus d’obéir à nos vocation
51 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
92 u citoyen qui assume son rôle dans la cité, les «  impératifs du développement », les « nécessités du progrès », les « besoins » de
93 indépendantes du jeu des forces sociales et des «  impératifs  » d’une économie de marché. C’est le cas par excellence des calculs p
94 litique possible dans un monde soumis aux seuls «  impératifs  » de la technologie et du profit comptable. La prospective utile et s
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
95 e de faire 432 morts pendant le week-end. » « Les impératifs économiques et les nécessités technologiques ne nous laissent pas d’a
96 es ont assemblées, vendues, achetées. Quant aux «  impératifs technologiques », ils n’expriment que les vœux des experts ventriloqu
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
97 ité, que de « contraindre » les humains, au nom d’ impératifs dont on ne conçoit même pas qu’ils puissent être jamais mis en questi
98 e moi, notre profession, notre classe, au nom « d’ impératifs  » si opportuns qu’on les croirait faits sur mesure… Si l’État c’était
99 l’existence entière était réglée par des coutumes impératives , magiques, sexuelles, économiques. Mais déjà, dans les mégalopoles do
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
100 mbats, tels que « relance », « concentration », «  impératifs technologiques », semblent précis à mes censeurs, en quoi des termes
101 il s’agit d’assurer à n’importe quel prix, ou d’«  impératifs  » en tout genre, mettant fin à toute discussion comme à toute vraie r
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
102  — de notre actuel asservissement aux prétendus «  impératifs technologiques ». Elle nous aidera à nous délier de « ce rapport au m
56 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
103 xercer. Et nous sommes un peu ahuris par tous ces impératifs technologiques, ces nécessités économiques, ces nécessités de la défe
57 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
104 rière un grand arroi de nécessités économiques, d’ impératifs technologiques calculés pour les besoins de la cause, laquelle consis
58 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
105 iété n’a plus de finalité avouable, en dehors des impératifs du profit, du besoin de puissance et de visées d’ordre essentiellemen
59 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
106 r les conséquences, nous ne cessons de parler « d’ impératifs technologiques », « d’impératifs économiques », de nécessités de défe
107 ns de parler « d’impératifs technologiques », « d’ impératifs économiques », de nécessités de défense nationale, etc., autant de my
108 plus là… De nos jours, c’est la même chose. Les «  impératifs  » que nous brandissons, ne sont que le résultat de nos démissions ind
60 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
109 ne faut pas se laisser berner par ces fariboles d’ impératifs économiques ou politiques. Le monde dans lequel nous vivons, c’est no
110 ien ne nous empêche de nous opposer aux prétendus impératifs qui nous mènent à des catastrophes prévisibles et calculables. Rien n
61 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
111 , des fascismes de gauche puis de droite et des «  impératifs technologiques » au service de « la souveraineté nationale absolue ».
62 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
112 lors ce n’est pas assez dire : elle se mue en « l’ impératif catégorique » et devient dogme, tandis que la « dialectique » devient
63 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
113 x ne dépend pas de « nécessités objectives », « d’ impératifs technologiques », ou de « contraintes des faits ». Car il dépend esse
114 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co
64 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
115 r qu’il accepte toute la mythologie moderne des «  impératifs  » technologiques, des « nécessités » économiques, et des « exigences 
65 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
116 ression qui définit une politique, traduisant des impératifs écologiques. Cela ne signifie pas que notre colloquej doive rester sa
66 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
117 u’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs prétendus de la croissance de production, et de l’aide aux « sous-dév
67 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
118 des fascismes de gauche puis de droite, et des «  impératifs technologiques » au service des « souverainetés nationales absolues »
68 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
119 savent nous faire prendre leurs projets pour des impératifs du Progrès, et leurs désirs pour nos fatalités. Pour tous les autres,
120 ble dans un monde fini — et de la dictature des «  impératifs technologiques », devaient résulter l’inflation et le chômage, ces de
121 nues de notre société, et non plus de prétendus «  impératifs  » qui nous empêcheraient de le faire « pour le moment ». Il est temps
122 de chercher les moyens immédiats d’obéir au seul impératif indiscutable : celui du désarmement nucléaire, condition de la survie
123 , non encore structurés et dimensionnés par les «  impératifs  » de la préparation à la guerre, donc de la centralisation. Parlant d
69 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
124 é des mesures, trop facilement présentées comme «  impératives  » par les Pouvoirs et l’Industrie, avec les buts généraux, finaux, de
125 de la possibilité de le faire prévaloir sur les «  impératifs du profit » et de la raison d’État. Cette possibilité tient en deux m
70 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
126 assiques et nucléaires. b) croire aux prétendus «  impératifs  » de l’économie, de la technique, ou de la « défense nationale » qui
127 achine, sans tel type de consommation. Il n’y a d’ impératifs que de la Nature, de la physiologie (à de rares exceptions près) et d
71 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
128 militaire, elle exercera sa domination au nom des impératifs techniques de la mégamachine nucléaire. Tous les frontons d’usine nuc
129 -nous à donner priorité à nos finalités sur les «  impératifs  » technologiques allégués par les promoteurs, sur leur superstition d
130 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co
72 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
131 le, qui imposerait à la politique ses prétendus «  impératifs catégoriques » avec les succès que l’on sait : inflation et chômage e
73 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
132 ous nous cachons. Nous les appelons par exemple «  impératifs économiques » ou « techniques ». Chaque pays s’évertue à expliquer qu
74 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
133 news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vital d’augmenter simultanément et en proportion notre sagesse mor
75 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
134 news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vital d’augmenter simultanément et à proportion notre sagesse mora
76 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
135 devant l’État, les « lois » de l’économie, les «  impératifs  » de la technologie et la « fatalité » de la guerre, c’est-à-dire, da
136 é ! Car ces lois, ces structures et ces prétendus impératifs mortels, c’est nous les hommes qui les avons créés ! Nous en sommes l
77 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
137 éreraient rentables, quand il serait réellement «  impératif  » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais co
78 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
138 n l’a vu, selon les pays du continent. Les règles impératives à respecter si l’on veut que l’agora fonctionne ont été formulées par
79 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
139 ubstance et toute vertu novatrice ou positivement impérative . Elle n’est plus qu’une prétention que l’on invoque à titre de tabou,
80 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
140 onge officiel impersonnel et encore moins à des «  impératifs du futur » qui ne sont que publicité pour des intérêts immédiats. Com
141 est dû pour une large part au poids excessif des impératifs d’avenir, au pouvoir dictatorial d’un futur dont le triomphe est de f
142 onheur à réaliser. » Ainsi, dit-il plus loin, « l’ impératif de la croissance subordonne la vie actuelle aux calculs de résultats
81 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
143 on socratique ! Kant avait absolument tort avec l’ impératif catégorique, qui appartient au domaine des moyens. Toute la morale de
82 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
144 , et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du xxe siècl
83 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
145 rtenance à une corporation, à une classe, par les impératifs d’ordre matériel. Actuellement, c’est beaucoup moins le cas dans les
84 1988, Inédits (extraits de cours). Région
146 u xxe siècle ont presque toutes pour origine les impératifs du stato-nationalisme tel qu’il s’est constitué de Napoléon à Hitler 
85 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
147 z, plein, selon les pays du continent. Les règles impératives à respecter, si l’on veut que l’agora fonctionne, ont été formulées p
86 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
148 avouer nos vrais désirs. Nous les déguisons en «  impératifs technologiques » voire en « nécessités de défense nationale ». Nous m