1 concret. Mais le jugement sceptique que la raison impersonnelle est incapable de ne pas porter sur le concret, juge en réalité la rai

2 urs, sont simplement déterminés par une mécanique impersonnelle . Ils ne sont pas les actes d’un auteur, mais les contrecoups nécessai

3 é de mon Père » — c’est-à-dire celui — opposé à l’ impersonnel ceux — qui agit sa vocation. 17. Ceci ne doit pas être entendu dans

4 subvient aux défaillances particulières : il est impersonnel et jamais fatigué. L’État fasciste met fin aux luttes politiques : il

5 subvient aux défaillances particulières : il est impersonnel et jamais fatigué. L’État fasciste met fin aux luttes politiques : il

6 n créatrice, non plus dans cette fonction sociale impersonnelle que représente la raison. Faut-il conclure que notre esprit qu’on dit

7 ure et des routines, celui de la personne et de l’ impersonnel . Mais, depuis peu, les écrivains sont menacés, en France, par un troi

8 onne ; elle prend fin là où commence, pour lui, l’ impersonnel . Elle est dans le contact aussi direct que possible avec l’objet ; el

9 me de la personne, mais bien des « choses », de l’ impersonnel .) L’acte, étant immédiat au sujet, ne peut pas, sans cesser d’être ac

10 réalité telle qu’elle est chiffrable, inévitable, impersonnelle  ? 2 novembre 1934 Minuit. J’ai terminé la tâche de la journée. Ma fem

11 onc partir de la personne, mais au contraire de l’ impersonnel , pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera

12 se retourne contre elle, au profit des tyrannies impersonnelles . C’est l’instant où l’homme dit : « Que voulez-vous que j’y fasse ? »

13 ’univers intérieur. Nous, c’est le monde informe, impersonnel , hétéroclite et quotidien qu’il nous faudrait clarifier et « reprendr

14 lité telle qu’elle paraît chiffrable, inévitable, impersonnelle  ?   Petite parabole de Saint-Lazare. — Il est certain que le nombre

15 onc partir de la personne, mais au contraire de l’ impersonnel , pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera

16 se retourne contre elle, au profit des tyrannies impersonnelles . C’est l’instant où l’homme dit : « Que voulez-vous que j’y fasse ? »

17 ait un choix mûri et raisonné, selon des critères impersonnels . Mais enfin ce n’est pas l’erreur logique qui est grave, c’est l’erre

18 oi de se refuser à toute exposition rationaliste, impersonnelle et « objective ». Elle ne se réalise en vérité que dans une expérienc

19 ait un choix mûri et raisonné, selon des critères impersonnels . Mais enfin ce n’est pas l’erreur logique qui est grave, c’est l’erre

20 oi de se refuser à toute exposition rationaliste, impersonnelle et « objective ». Elle ne se réalise en vérité que dans une expérienc

21 e étant celui de l’homme. La femme reste passive, impersonnelle , pur principe, sans visage et sans nom. Une école mystique du tantris

22 ait un choix mûri et raisonné, selon des critères impersonnels . Mais enfin ce n’est pas l’erreur logique qui est grave, c’est l’erre

23 oi de se refuser à toute exposition rationaliste, impersonnelle et « objective ». Elle ne se réalise en vérité que dans une expérien

24 e étant celui de l’homme. La femme reste passive, impersonnelle , pur principe, sans visage et sans nom. Une école mystique du tantris

25 ait un choix mûri et raisonné, selon des critères impersonnels . Mais enfin ce n’est pas l’erreur logique qui est grave, c’est l’erre

26 un truc qui opère d’une façon tout extérieure et impersonnelle . Mais c’est de plus en plus une expérience intérieure, morale. La mag

27 ontrent. Le nez est d’ordinaire l’élément le plus impersonnel dans un visage, le plus racial ou animal. Celui de ce croquis n’est q

28 rsonne ; elle prend fin là où commence pour lui l’ impersonnel . Elle est dans le contact aussi direct que possible avec l’objet ; el

29 égale, aussi grande que possible, de la chronique impersonnelle et de la confidence non sans vue de publier. Les exemples extrêmes de

30 ’univers intérieur. Nous, c’est le monde informe, impersonnel , hétéroclite et quotidien qu’il nous faudrait clarifier et « reprendr

31 lité telle qu’elle paraît chiffrable, inévitable, impersonnelle  ? 30 octobre 1934 Trop penser nuit. — Trop d’idées dans ces pa

32 onc partir de la personne, mais au contraire de l’ impersonnel , pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera

33 se retourne contre elle, au profit des tyrannies impersonnelles . C’est l’instant où l’homme dit : « Que voulez-vous que j’y fasse ? »

34 simplement de l’esprit (mind), contre les forces impersonnelles qui nient l’homme et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses fa

35 e étant celui de l’homme. La femme reste passive, impersonnelle , pur principe, sans visage et sans nom. Une école mystique du tantris

36 ’amour du prochain, non dans la Règle collective, impersonnelle , que saint Paul a trouvé le secret de l’harmonie des libertés humaine

37 la personne vont se confondre et s’annuler dans l’ impersonnel immobile. Car à la limite, l’État totalitaire devient une île, tandis

38 simplement de l’esprit (mind), contre les forces impersonnelles qui nient l’homme et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses fa

39 ez longtemps rejetées. Vous avez préféré l’Esprit impersonnel , méprisant la matière et les corps. Cette préférence fondamentale n’e

40 devient le seul but de la vie. Mais c’est un but impersonnel , purement quantitatif et matériel, fixé par le gouvernement, au nom d

41 devient le seul but de la vie. Mais c’est un but impersonnel , purement quantitatif et matériel, fixé par le gouvernement, au nom d

42 devient le seul but de la vie. Mais c’est un but impersonnel , purement quantitatif et matériel, fixé par le gouvernement au nom d’

43 onyme, la condamnation par nos critiques du style impersonnel ou de la banalité, la dénonciation de l’on par nos philosophes, et le

44 ans les liens de l’instinct, qui est la puissance impersonnelle par excellence, et s’épuise à s’en libérer par le changement de l’exc

45 aissent que l’ego tout transitoire et le Soi tout impersonnel  : « Il n’est qu’un Soi pour tous les êtres.82 » L’individualité qui e

46 ous devant Dieu. On s’étonne : cet amour général, impersonnel , et qu’on pourrait confondre avec un sens social humanitaire, serait-

47 ous devant Dieu. On s’étonne : cet amour général, impersonnel , et qu’on pourrait confondre avec un sens social humanitaire, serait-

48 onyme, la condamnation par nos critiques du style impersonnel ou de la banalité, la dénonciation de l’on par nos philosophes, et le

49 ans les liens de l’instinct, qui est la puissance impersonnelle par excellence, et s’épuise à s’en libérer par le changement de l’exc

50 aissent que l’ego tout transitoire et le Soi tout impersonnel  : « Il n’est qu’un Soi pour tous les êtres. 115 » L’individualité qui

51 cer l’action de la Personne divine par un système impersonnel , contre lequel il n’y a pas de recours. Et enfin, on doit dire que l’

52 upérieures d’une doctrine de l’Absolu et de l’Âme impersonnelle qui eut pour effet immédiat de ralentir et presque de bloquer tout le

53 che appliquée non plus à l’esprit seul, absolu et impersonnel , comme en Inde, ou aux esprits surnaturels, comme dans la magie afric

54 s ». Ce n’est pas un langage imposé par le social impersonnel , tel que certains prétendent qu’il nous forme — « car si quelque lang

55 toujours mal. » Bon. Mais qu’en est-il du pouvoir impersonnel  ? Le cas des quatre Républiques françaises qui étaient des pouvoirs i

56 e Républiques françaises qui étaient des pouvoirs impersonnels nous instruit grandement. La première a abouti à Napoléon, pouvoir pe

57 régime personnel, parce qu’il conduit à un régime impersonnel  ? Comment expliquez-vous l’apogée et la chute des civilisations ? Per

58 it peu de pages auparavant, de la manière la plus impersonnelle , à propos de la quasi-inexistence des secours médicaux aux blessés :

59 toujours mal. » Bon. Mais qu’en est-il du pouvoir impersonnel  ? Le cas des quatre Républiques françaises qui étaient des pouvoirs i

60 e Républiques françaises qui étaient des pouvoirs impersonnels nous instruit. La première a abouti à Napoléon. La seconde à Louis-Na

61 rsonnel, parce qu’il conduit toujours à un régime impersonnel  ? Comment expliquez-vous l’apogée et la chute des civilisations ? R.

62 che appliquée non plus à l’esprit seul, absolu et impersonnel , comme en Inde, ou aux esprits surnaturels, comme dans la magie afric

63 intimes, situés à égale distance de la chronique impersonnelle et de la confidence. Pour moi, ces journaux de 1926 à 1946, et leur s

64 en vertu d’on ne sait quels dynamismes anonymes, impersonnels , voire non humains. Or, dans nos études du futur (et surtout s’agissa

65 de la projection de nos désirs sur une Nécessité impersonnelle , qu’on peut se demander si les « modèles » que manipulent les futurol

66 de la projection de nos désirs sur une Nécessité impersonnelle , qu’on peut se demander si les « modèles » que manipulent les futurol

67 e et responsable, et non pas au mensonge officiel impersonnel et encore moins à des « impératifs du futur » qui ne sont que publici

68 l’individu non plus seulement aux lois de la cité impersonnelle , ou à la morale sacrée, mais au transcendant et, par l’ordre d’aimer

69 parce qu’il n’est pas engagé seulement au service impersonnel de l’empereur ou des lois de la cité, mais au service concret du proc