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1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
1 dire, et niée par les faits dont elle se réclame implicitement , Lénine réussit une révolution d’intellectuels dans un pays qui compt
2 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
2 erkegaard, Hegel esquive la question, la supprime implicitement . Il réduit tout au général. Mais la Bible, que nous dit-elle ? Elle n
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
3 ter de ramener l’une à l’autre, ce que l’on admet implicitement , c’est l’existence d’un rapport quelconque entre ces deux réalités. R
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
4 ter de ramener l’une à l’autre, ce que l’on admet implicitement , c’est l’existence d’un rapport quelconque entre ces deux réalités. R
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
5 ter de ramener l’une à l’autre, ce que l’on admet implicitement , c’est l’existence d’un rapport quelconque entre ces deux réalités. R
6 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
6 es conventions bourgeoises. (Cela aurait signifié implicitement , la renaissance des passions individuelles.) Ils décrétèrent un certa
7 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
7 st pas absolument la même que celle qui résultait implicitement des chartes primitives, mais elle en est cependant une conséquence pr
8 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
8 système de sécurité européenne, Moscou reconnaît implicitement la nécessité de notre union, dénoncée par les communistes comme une i
9 affaires intérieures des autres, Moscou désavoue implicitement les partis qui agissent à son service dans nos pays. En insistant enf
10 eprise des échanges culturels, Moscou réintroduit implicitement la possibilité d’une libre discussion. Or celle-ci serait ruineuse po
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
11 ultimes sagesses orientales. Cette même doctrine, implicitement , confère au monde manifesté de la matière et de la chair, — c’est-à-d
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
12 n de revues dans les capitales respectives Non ( implicitement ) 4. Vente libre de journaux, revues, livres Non Échange des
13 es 8. Cesser le brouillage de la radio Non ( implicitement ) 9. Échange de programmes radio Oui avec réserves 10. Facil
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
14 ultimes sagesses orientales. Cette même doctrine, implicitement , confère au monde manifesté de la matière et de la chair — c’est-à-di
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
15 x s’achevant sur un échec tragique, et condamnant implicitement la société qui écrase le personnage central. Or, dans la liste des be
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
16 x s’achevant sur un échec tragique, et condamnant implicitement la société qui écrase le personnage central. Or, dans la liste des be
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
17 ait Platon. Cette croyance dans la liberté réside implicitement sur deux axiomes ou affirmations. La première, c’est que, lorsqu’il e
15 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
18 ’origine et de but, à laquelle nous nous référons implicitement dans toutes nos œuvres, le fond commun sur lequel se détache notre in
16 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
19 ’origine et de but, à laquelle nous nous référons implicitement dans toutes nos œuvres, le fond commun sur lequel se détache notre in
17 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
20 origine de la pluralité des langues, Dante a posé implicitement le problème beaucoup plus général de ce qui divise les hommes depuis
18 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
21 origine de la pluralité des langues, Dante a posé implicitement le problème beaucoup plus général de ce qui divise les hommes depuis
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
22 eutralité » de la Confédération. Ainsi la Suisse, implicitement , se déclarait la seule maîtresse de sa neutralité. En omettant d’en f
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
23 ’origine et de but, à laquelle nous nous référons implicitement dans toutes nos œuvres, le fond commun sur lequel se détache notre in
21 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
24 p trop à ces habitudes mentales, ou reconnaissent implicitement le bien-fondé de certaines pratiques qu’il s’agirait d’éliminer radic
22 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
25 origine de la pluralité des langues, Dante a posé implicitement le problème beaucoup plus général de ce qui divise les hommes depuis
23 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
26 ndre qu’il faut détruire l’École ? » Je le disais implicitement . Ivan Illich, aujourd’hui le proclame 23. Car, écrit-il, « le système
24 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
27 lit, sous le couvert d’ambiguïtés ou d’équivoques implicitement admises, entre la pression de mouvements idéologiques qui prétendent
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
28 pétée à chaque page de cet ouvrage, expressément, implicitement , ou en filigrane : il n’y a d’impératifs que de la nature, non de la
26 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
29 les Européens avaient décidé (et déclaré au moins implicitement dès Nicée) que le corps, la matière, le cosmos étaient des œuvres de
27 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
30 es régions fonctionnelles est normale. Elle était implicitement prévue par nos hypothèses de travail. Si l’on refuse la pseudo-soluti
28 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
31 ions animés par leur volonté de puissance et donc implicitement de guerre, mais sur la base de communautés vivantes, animées par une