Rougemont,

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1 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
1 el à toute la rigueur d’un « esprit » par essence impondérable et volatil ? Dirait-on pas qu’ils s’imaginent exercer sur le cours de
2 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
2 désordre établi. (Car cet homme convaincu sera l’ impondérable dont dépendra la décision. On parle volontiers de ces fameux « impond
3 la décision. On parle volontiers de ces fameux «  impondérables  », et l’on persiste néanmoins à travailler avec « les masses » !) 5.
3 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
4 el à toute la rigueur d’un « esprit » par essence impondérable et volatil ? Dirait-on pas qu’ils s’imaginent exercer sur le cours de
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
5 désordre établi. (Car cet homme convaincu sera l’ impondérable dont dépendra la décision. On parle volontiers de ces fameux « impond
6 la décision. On parle volontiers de ces fameux «  impondérables  », et l’on persiste néanmoins à travailler avec « les masses »62 !) 5
7 eul homme convaincu, Charles de Gaulle, a été « l’ impondérable  » qui a déclenché le mouvement de résistance en 1940, alors que le so
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
8 quelques années le tract, le libellé, la brochure impondérable , le papillon rose. J’ai toujours pensé que c’étaient là les armes de
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
9 données extérieures perdent en importance, et les impondérables deviennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du bon sens, qui r
7 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
10 données extérieures perdent en importance, et les impondérables deviennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du bon sens, qui r
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
11 données extérieures perdent en importance, et les impondérables deviennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du bon sens, qui r
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
12 données extérieures perdent en importance, et les impondérables deviennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du bon sens, qui r
10 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
13 quation nouvelle, d’une action aujourd’hui encore impondérable , d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créan
11 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
14 quation nouvelle, d’une action aujourd’hui encore impondérable , d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créan
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
15 quation nouvelle, d’une action aujourd’hui encore impondérable , d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créan