1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 erre, mais elle oublie que cela nous est à jamais impossible . C’est le principe de cet activisme que les Européens trouvent commod
2 relations humaines, la foi est ce qui rend la vie impossible (par ses exigences absolues), tandis qu’au contraire la politique est
3 rtout elle impose un choix d’ailleurs humainement impossible , là où l’homme naturel s’abandonnait en paix à ses déterminations phy
4 rtain nombre de compromissions nous sont à jamais impossibles  : et tout le reste est affaire d’obéissance aux ordres imprévisibles
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
5 scandale en tant que tels, l’acceptation du salut impossible , paradoxe dont la formule est le nom même de Jésus-Christ. La réalité
6 du paradoxe. Car tout autre langage traduirait l’ impossible en termes de synthèse, l’objectiverait, le ferait tomber dans l’histo
3 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
7 n’ait éprouvé une sorte d’émotion qu’il lui était impossible d’analyser ou de définir. On dirait que des voix descendent du haut d
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
8 e divin incarné dans un homme juif, l’acte de foi impossible à l’homme, celui que Pierre fit lorsqu’il dit à Jésus : « Tu es le Ch
9 ment soumise au péché ? D’autre part, il nous est impossible de nous arrêter de penser… Telle est l’impasse où nous conduisent non
5 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
10 on du souvenir terrible de cette seule expérience impossible , humainement impossible, à jamais, religieusement impossible ! Voilà
11 de cette seule expérience impossible, humainement impossible , à jamais, religieusement impossible ! Voilà l’angoisse et la folie d
12 humainement impossible, à jamais, religieusement impossible  ! Voilà l’angoisse et la folie de ceux qui défendent l’expérience, sa
13 expérience décisive est justement la seule chose impossible et dont ils nient, en toute sincérité, qu’elle soit possible ! Ne rie
14 on des morts. Et comment osez-vous affirmer cette impossible exigence de la mort, si vous ne vivez pas de cette mort ! Or, vous n’
15 ous empêcher tous de dire des choses complètement impossibles . Je ne pense pas comme vous, bien que je croie vous comprendre dans u
16 ire. Oui, cette expérience-là nous reste à jamais impossible , c’est pour cela qu’il faut la croire ! Et l’attester sans l’avoir vu