1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
1 pour l’amour fou de sa fille. Mais cet amour est impossible , car Lolita n’a pas 13 ans. Cependant, mon héros l’enlève et il fuit
2 nces qui sont toutes d’une manière ou d’une autre impossibles , refuse les expériences possibles ! Il se peut que l’imagination soit
3 et démesurément passionné d’amour ! L’expérience impossible dans laquelle s’engage Ulrich se présente d’abord à sa méditation sou
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
4 m’expliquer : quand je faisais ce dont il m’était impossible de donner la raison, ne songeant pas même à la chercher ; quand je su
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 essentiellement malheureux. Cet amour serait même impossible hors du paradoxe de la foi, laquelle est un mouvement de passion, un
6 ever d’une structure analogue du possible et de l’ impossible dans la communication. Il l’aime, elle l’aime, mais le secret qu’il p
7 mélancolie » qui l’accable et lui rend ce mariage impossible  ; — enfin sa vocation exceptionnelle. Le mariage est interdit à celui
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
8 t du mythe : mystérieuse en ce sens qu’il demeure impossible de décider si c’est le mythe qui a fait la vie, ou si la vie se trouv
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
9 liste-là, préoccupé d’une immortalité tout à fait impossible , est indiscret, l’autre ne fait que son devoir. » 83. Je viens de li
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
10 ici spécifiées à tel point qu’il devient parfois impossible d’en reconnaître ailleurs les homologues. En voici deux exemples extr
11 e manifeste au regard de chaque amant… car il est impossible d’aimer un être sans se représenter en lui la divinité… Un être n’aim