1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 Paul Donzé. Qui eût cru que ce paysagiste plutôt impressionniste s’astreindrait jamais aux exigences de la technique décorative ! Voil
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
2 ait les nerfs solides ; moins intellectuel, moins impressionniste et complaisant dans la description des douleurs physiques. Au total,
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
3 illeusement. C’est le chef-d’œuvre de la critique impressionniste (après quoi elle n’a plus qu’à mourir). Dès lors tout ce qu’on lui a
4 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
4 nous à des notes de lecture, à quelques réactions impressionnistes . ⁂ Ce qui séduit, ce qui fascine dans ce Journal, ce n’est rien qui p
5 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
5 nous à des notes de lecture, à quelques réactions impressionnistes . Ce qui séduit, ce qui fascine dans ce Journal, ce n’est rien qui pu
6 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
6 que dans quelques tableaux classiques ou paysages impressionnistes , dans quelques brefs poèmes, quelques prières. C’est par la musique s
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
7 u fauvisme, qui rompent avec les réalistes et les impressionnistes , on redécouvre successivement le Greco, puis Piero della Francesca, P
8 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
8 que dans quelques tableaux classiques ou paysages impressionnistes , dans quelques brefs poèmes, quelques prières. C’est par la musique s
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
9 u fauvisme, qui rompent avec les réalistes et les impressionnistes , on redécouvre successivement le Gréco, puis Piero della Francesca, P
10 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Aux origines : le Mythe et l’Épopée
10 ite s’étendent jusqu’à la perception : depuis les impressionnistes , note Oscar Wilde, nous voyons bleues les ombres portées sur la neige