1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
1 d, à retrouver Patsy, l’Irlandaise perdue par cet improbable et sympathique Paterne. Sous le fallacieux prétexte d’une flânerie de
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2 » après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable . On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 » après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable . On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 » après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable . On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
5 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
5 oivent les historiens, me paraît particulièrement improbable . Tout en admirant à chaque page l’ingéniosité et la science de M. Gog
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
6 pérerait la dépression du pouvoir, opération fort improbable  — l’aspect fédéraliste, communaliste de la révolution. Nous touchons
7 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
7 masses à la vie de l’esprit me paraît tout à fait improbable dans l’état actuel du régime. Elle est à tout le moins vérifiable. Pa
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
8 masses à la vie de l’esprit me paraît tout à fait improbable dans l’état actuel du régime. Elle est à tout le moins invérifiable.
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
9 masses à la vie de l’esprit me paraît tout à fait improbable dans l’état actuel du régime. Elle est à tout le moins invérifiable.
10 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
10 e cela, les modernes nous servent des états d’âme improbables ou excessifs, des inquiétudes dont ils n’ont même pas l’air d’être vr
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 e cela, les modernes nous servent des états d’âme improbables ou excessifs, des inquiétudes dont ils n’ont même pas l’air d’être vr
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
12 emprise du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’elle s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un ho
13 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
13 hommes du xxe siècle, comment toutes ces choses improbables se sont réellement produites ; nous savons que les initiateurs du mou
14 que dès le ixe siècle, une synthèse non moins «  improbable  » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était be
14 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
15 ’empire du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’il s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un homm
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
16 hommes du xxe siècle, comment toutes ces choses improbables se sont réellement produites ; nous savons que les initiateurs du mou
17 que dès le ixe siècle, une synthèse non moins «  improbable  » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était be
18 u Midi doit apparaître « hautement fantaisiste et improbable  » 7. En lieu et place de conclusions définitives. — L’amour courtois
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
19 ’empire du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’il s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un homm
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
20 hommes du xxe siècle, comment toutes ces choses improbables se sont réellement produites ; nous savons que les initiateurs du mou
21 que, dès le ixe siècle, une synthèse non moins «  improbable  » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était be
22 u Midi doit apparaître « hautement fantaisiste et improbable  ». 7. En lieu et place de conclusions définitives. — L’amour courtois
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
23 ’empire du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’il s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un homm
19 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
24 dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable . 30. Le diable auteur « Point d’œuvre sans la collaboration du
20 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
25 dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable . 43. Mr. Time, l’homme d’affaires pressé J’ai un ami dans les
21 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
26 dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable . 43. Mr. Time, l’homme d’affaires pressé J’ai un ami dans les a
22 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
27 dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable . p. « Les tours du diable X : Le diable homme du monde », La Vie pr
23 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
28 nature jugée normale, est une réussite hautement improbable . Mais c’est par cela même qu’elle se trouve chargée d’une mission uni
24 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
29 l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable . D’autres, comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches d
25 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
30 s deux termes de cette alternative sont également improbables , et que les destructions en cours et à venir supprimeront pratiquemen
26 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
31 nature jugée normale, est une réussite hautement improbable . Mais c’est par cela même qu’elle se trouve chargée d’une mission uni
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
32 l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable . D’autres, comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches d
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
33 l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable . D’autres, comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches d
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
34 » après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable . On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
35 e cela, les modernes nous servent des états d’âme improbables ou excessifs, des inquiétudes dont ils n’ont même pas l’air d’être vr
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
36 nature jugée normale, est une réussite hautement improbable . Mais c’est par cela même qu’elle se trouve chargée d’une mission uni
32 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
37 lo, le plus jeune fils de Thomas Mann. Un mélange improbable de Kafka, d’Enfants terribles et de style vieux New York en définissa
33 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
38 tonner quand ils paraissent, phénomènes hautement improbables , très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mett
34 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
39 insi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’ improbable , c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incerti
35 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
40 -être même parfois avec l’homme du mystère dont l’ improbable nom venait de s’inscrire au fronton d’un considérable poème. (Nous en
36 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
41 u Midi doit apparaître « hautement fantaisiste et improbable  ». 7. En lieu et place de conclusions définitives L’amour court
37 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
42 onner lorsqu’ils paraissent, phénomènes hautement improbables , très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mett
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
43 ans leurs conflits latents et leurs conciliations improbables mais nécessaires, et dans les variations de leur puissance respective
39 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
44 qui la supplie de ne pas lancer trop vite vers d’ improbables Vénusiens des hommes presque réduits à ce qui n’est pas l’Homme. U
40 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
45 iques. Mais que se passerait-il dans le cas, fort improbable , où l’on renoncerait à invoquer ce terme, qui ne signifie plus rien p
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
46 insi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’ improbable , c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incerti
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
47 es Peuples » va proclamer son utopie touchante et improbable face à la politique courte mais « positive » de la Sainte-Alliance de
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
48 curieusement prophétiques : … Il est extrêmement improbable qu’une société, une collectivité aussi mûre que celle que forment déj
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
49 lectuels et économistes, conjonction difficile et improbable , réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur, le Polona
45 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
50 c’est l’Église qui va tenter d’opérer la synthèse improbable de toutes ces forces en conflit latent ou en guerre ouverte. L’Europ
46 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
51 c’est l’Église qui va tenter d’opérer la synthèse improbable de toutes ces forces en conflit latent ou en guerre ouverte. L’Europ
47 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
52 et économistes — conjonction combien difficile et improbable , pourtant réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur,
48 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
53 des doctrines en présence, l’un et l’autre rendus improbables , voire exclus, par le regain de cohérence éprouvéap. Il en va bien di
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
54 s deux termes de cette alternative sont également improbables , et que les destructions en cours et à venirbr supprimeront pratiquem
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
55 tonner quand ils paraissent, phénomènes hautement improbables , très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mett
51 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
56 sentier de ma vocation, qui est au sens littéral improbable . Les grandes voies publiques, bien que réglées par la Loi, ne me serv
52 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
57 et économistes — conjonction combien difficile et improbable , pourtant réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur,
53 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
58 s irons vers l’ennui collectif. Mais il me semble improbable que cet ennui ne recrée pas en profondeur la soif de quelque chose qu
54 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
59 it vrai, qui serait là pour le dire ? Et par quel improbable privilège posthume ? Les structuralistes, en ce point, déclarent que
55 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
60 nte spontanéité du vivant, et encore moins vers l’ improbable création. Car dans la mesure même où il est vivant, l’homme est impré
56 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
61 ante spontanéité du vivant et encore moins vers l’ improbable création. Car dans la mesure même où il est vivant, l’homme est impré
57 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
62 pas au monde un seul pays où le diable soit plus improbable , ou en tout cas mieux camouflé, plus difficile à prendre sur le fait.
58 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
63 ormis les tremblements de terre — et il n’est pas improbable que nous parvenions aussi à les contrôler d’ici peu — je n’ai rien tr
59 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
64 on avec la poésie représente le phénomène le plus improbable du siècle. La seconde étape de la réflexion de Kowarski sur l’évoluti
60 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
65 s deux termes de cette alternative sont également improbables , et que les destructions en cours et à venir supprimeront pratiquemen