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1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 s posent pas mieux ? Du moins n’ont-ils pas cette impudeur française de supprimer ce qu’ils ne peuvent résoudre sur-le-champ. Il
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 e trop consciente de ses effets n’est plus qu’une impudeur raffinée. « Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui v
3 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
3 semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur . » À l’opposition du Beau objectif et de l’Intéressant sentimental qu
4 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
4 s luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’ impudeur . Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
5 s luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’ impudeur . Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
6 ci l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticiens »56. Les écrivains délégués
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
7 gs communistes symbolisent non sans pittoresque l’ impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à des curiosités fatales. Les plu
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
8 i, l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticiens »42. Les écrivains délégués
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
9 e Lady Chatterley son garde-chasse. Passons sur l’ impudeur de ces curiosités. Ce qui est plus grave, c’est qu’elle oublie — néce
10 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
10 gs communistes symbolisent non sans pittoresque l’ impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à des curiosités fatales. Les plu
11 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
11 i, l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticiens »43. Les écrivains délégués
12 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
12 e Lady Chatterley son garde-chasse. Passons sur l’ impudeur de ces curiosités. Ce qui est plus grave, c’est qu’elle oublie — néce
13 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
13 haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’ impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
14 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
14 haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’ impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
15 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
15 lita, 12 ans et 7 mois, a le charme inquiétant, l’ impudeur innocente et la pointe de vulgarité qui caractérisent la nymphet. Hum
16 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
16 semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur . » À l’opposition du Beau objectif et de l’intéressant sentimental qu
17 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
17 a, 12 ans et sept mois, a le charme inquiétant, l’ impudeur innocente et la pointe de vulgarité qui caractérise la nymphet. Humbe
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
18 haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’ impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
19 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
19 semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur . À l’opposition du Beau objectif et de l’intéressant sentimental qui
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
20 ée. À cause de sa docilité mathématique et de son impudeur , la lumière était devenue leur favorite. Ils se félicitaient qu’elle
21 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
21 options traduisent et trahissent avec une totale impudeur nos vraies hiérarchies de valeurs, celles qu’il nous faut apprendre à
22 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
22 ard Dort, tandis que la seconde proclame avec une impudeur totale le triomphe du spectaculaire sur le texte, fût-il génial. Voic