1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 se toutes également ; n’attendant rien que de ses impulsions et contemplant avec une lucidité parfois douloureuse ses propres acte
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 sincérité est-elle consentement immédiat à toute impulsion spontanée (Gide), ou « perpétuel effort pour créer son âme telle qu’e
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
3 ation des étudiants, le Student World, qui sous l’ impulsion de W. A. Visser ’t Hooft adopte une attitude très nettement non confo
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 que parce qu’il est personnellement assujetti à l’ impulsion indescriptible que nous appelons l’éternel. La personne est le témoi
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
5 chologues — dans la mesure où ils agissent sous l’ impulsion d’un absolu17. Je connais plusieurs incroyants qui croient très ferme
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
6 chologues — dans la mesure où ils agissent sous l’ impulsion d’un absolu12. Je connais plusieurs incroyants qui croient très ferme
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
7 sa force qui a créé le nouvel État et qui donne l’ impulsion à l’édification nationale-socialiste. C’est lui qui conformera le des
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 telles qu’elles vont. Son unique puissance est d’ impulsion originelle. Pourquoi ont-ils perdu ce pouvoir, perdu ce sens de l’ori
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
9 sa force qui a créé le nouvel État et qui donne l’ impulsion à l’édification nationale-socialiste. C’est lui qui conformera le des
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 telles qu’elles vont. Son unique puissance est d’ impulsion originelle. Pourquoi ont-ils perdu ce pouvoir, perdu ce sens de l’ori
11 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
11 concret et du risque spirituel, créateur. Sous l’ impulsion puissante de ce rationalisme enfin reconnu comme l’éthique idéale des
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
12 ormal et fécond des créations de la raison et des impulsions de « la Vie », ils sacrifient les premières aux secondes, ce qui revi
13 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
13 à des attitudes religieuses, d’où serait partie l’ impulsion , attitudes analogues en ceci tout au moins qu’elles mettent l’accent
14 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
14 ème théologique : l’école dialectique, qui sous l’ impulsion de Karl Barth est en train de sauver l’honneur et l’existence même de
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
15 qu’à partir des xiie et xiiie siècles, et par l’ impulsion décisive de l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Or
16 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
16 onolithique réagissant d’une manière uniforme aux impulsions du centre. On le pourra, puisque déjà « le coup électrique de la rais
17 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
17 qu’à partir des xiie et xiiie siècles, et par l’ impulsion décisive de l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Or
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
18 ’avaient tout de même pas supprimé toute espèce d’ impulsions naturelles ? Les modernes, en effet, depuis Rousseau, croient qu’il e
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
19 qu’à partir des xiie et xiiie siècles, et par l’ impulsion décisive de l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Or
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
20 ’avaient tout de même pas supprimé toute espèce d’ impulsions naturelles ? Les modernes, en effet, depuis Rousseau, s’imaginent qu’
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
21 qu’à partir des xiie et xiiie siècles, et par l’ impulsion décisive de l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Or
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
22 ’est l’esprit des communes italiennes qui donne l’ impulsion décisive lors de la fondation des premières ligues, dans les Grisons
23 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
23 tentés d’assimiler le Moi profond et ses secrètes impulsions à la Parole qui vient d’ailleurs, et qui seule est vraiment vocation.
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
24 ormal et fécond des créations de la raison et des impulsions de « la Vie », ils sacrifient les premières aux secondes, ce qui revi
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
25 onolithique réagissant d’une manière uniforme aux impulsions du centre. On le pourra, puisque déjà « le coup électrique de la rais
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
26 igue est double. Clandestine dans l’armée, sous l’ impulsion d’un groupe de jeunes capitaines instructeurs. Publique dans le civil
27 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
27 Tout récemment, nous avons enregistré la première impulsion organique dans ce sens. Le plan américain pour prendre le contrôle de
28 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
28 « Pessimisme actif » Cette Europe unie, sous l’ impulsion d’une nation, n’est-ce pas le rêve de Napoléon ou de Hitler ? Bien en
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
29 n créatrice à laquelle le congrès devait donner l’ impulsion . Pour que l’Europe se fasse, il faut que les Anglais acceptent de pen
30 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
30 eant pas même à la chercher, quand je suivais les impulsions de ma nature, ce qui avait ainsi pour moi une valeur strictement pers
31 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
31 outes les parties du monde. L’horlogerie doit une impulsion décisive à Charles Édouard Guillaume, prix Nobel de physique, qui inv
32 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
32 ue de grandes provinces habituées à recevoir leur impulsion d’une capitale plus ou moins éloignée. En 1940, pendant la mobilisat
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
33 hui freinés par tous ces facteurs. Au moment où l’ impulsion donnée par le Mouvement européen lors du congrès de La Haye en 1948 n
34 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
34 ent dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions morales nécessaires leur ont manqué. Au contraire, le chrétien a été
35  ; Thomas aussi, et même Descartes cèdent à cette impulsion grecque qui veut à tout prix établir une forme close, paralysant ains
36 nt ainsi la science. Entièrement différente est l’ impulsion moderne, qui veut que l’on reste ouvert sans réserve au tout de la ré
37 la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’ impulsion première avait pris pour tremplin la très ferme croyance en la réalit
35 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
38 ’avaient tout de même pas supprimé toute espèce d’ impulsions naturelles ? Les modernes, en effet, depuis Rousseau, croient qu’il e
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
39 ent poursuit la science même quand il en oublie l’ impulsion primitive et la liaison sublime avec nos buts derniers. 14. Alexand
37 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
40 ent dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions morales nécessaires leur ont manqué. Au contraire, le chrétien a été
41  ; Thomas aussi, et même Descartes cèdent à cette impulsion grecque qui veut à tout prix établir une forme close, paralysant ains
42 nt ainsi la science. Entièrement différente est l’ impulsion moderne, qui veut que l’on reste ouvert sans réserve au tout de la ré
43 la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’ impulsion première avait pris pour tremplin la très ferme croyance en la réalit
38 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
44 sieurs sociétés nationales de professeurs, sous l’ impulsion de l’Internationales Schulbuchinstitut, dont le siège est à Brunswick
39 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
45 privée d’un institut non gouvernemental donnant l’ impulsion — ou d’un groupe de personnalités décidant d’étudier ensemble le prob
40 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
46 lle, sur laquelle elle repose et d’où la première impulsion soit donnée… S’il est vrai que c’est de l’Allemagne qu’est venue la d
41 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
47 ent dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions morales nécessaires leur ont manqué. Au contraire, le chrétien a été
48 la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’ impulsion première avait pris pour tremplin la très ferme croyance en la réalit
42 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
49 , la preuve de l’intellect. La passion, c’est une impulsion qui outrepasse les lois et routines de l’instinct, et qui va se heurt
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
50 ue l’amour est lié plus que toute autre conduite, impulsion , sentiment ou ambition, à son expression littéraire ou musicale ou pi
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
51 n dit, — celle de l’âme. L’âme est le domaine des impulsions qui outrepassent les exigences de l’instinct et se heurtent aux décre
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
52 ant pas même à la chercher ; quand je suivais les impulsions de ma nature, ce qui avait ainsi pour moi une valeur strictement pers
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
53 monde aussi souvent qu’ils ont été excités par l’ impulsion de l’ambition ou de la vengeance. Ils n’ont pas toujours été dans le
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
54 de s’emparer des fruits de l’industrie. La rapide impulsion de la guerre agita le monde barbare, et les révolutions de la Chine e
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
55 été partagées par ceux-là mêmes qui donnèrent son impulsion première au plus brutal bouleversement subi par l’Europe depuis sa fo
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
56 arrivera tôt ou tard, par la force des choses, l’ impulsion est donnée, et je ne pense pas qu’après ma chute et la disparition de
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
57 et sont tenus de les faire valoir, pour obéir aux impulsions de l’esprit de l’univers et de l’humanité. Tous deux représentent des
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
58  ! c’est d’ici que sont parties toutes les hautes impulsions de l’esprit du xixe siècle ; c’est ici que s’est tenu, magnifique sp
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
59 blisse sur une base réelle, d’où, par la suite, l’ impulsion pourra être donnée… Si c’est l’Allemagne, où a commencé la scission d
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
60 dagogique. D’où vient la science moderne, quelles impulsions l’ont engendrée ? Elle n’existerait pas sans la religion biblique. Ce
61 apparence pour la découverte de l’être, une autre impulsion est agissante ici. Dieu ayant créé le monde paraît responsable de ce
62 e, le besoin d’interroger Dieu contre Dieu. Cette impulsion , partie du livre de Job, traverse toute la pensée européenne. C’est c
63 se poursuit un certain temps, même après que ces impulsions ont perdu leur force. La source hébraïque, on le voit, nous réserve
64 ne d’un système clair et solide de pensée, sous l’ impulsion de saint Thomas d’Aquin. Cela revint à européaniser une religion prov
65 onnaître par expérience ce qui est, et acquérir l’ impulsion nécessaire pour le changer. S’il ne se ferme pas devant le réel, s’il
54 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
66 igue est double. Clandestine dans l’armée, sous l’ impulsion d’un groupe de jeunes capitaines instructeurs. Publique dans le civil
55 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
67 ’est de cette vocation elle-même que doit venir l’ impulsion décisive, qui nous oblige à rassembler les forces dispersées de nos n
56 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
68 eut lieu au mois de mai, à Royaumont, et donna l’ impulsion nécessaire à la Campagne. Il établit le plan du Guide du maître actue
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
69 à des attitudes religieuses, d’où serait partie l’ impulsion , attitudes analogues en ceci tout au moins qu’elles mettent l’accent
58 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
70 romantisme, comme Valéry, n’ont jamais nié que l’ impulsion primitive d’un ouvrage d’art ne soit un « don des dieux » — un seul v
59 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
71 n neuf mois la création du Conseil de l’Europe. L’ impulsion est donnée, l’opinion se réveille, les hommes d’État le sentent, et l
60 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
72 n neuf mois la création du Conseil de l’Europe. L’ impulsion est donnée, l’opinion se réveille, les hommes d’État le sentent, et l
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
73 ue de grandes provinces habituées à recevoir leur impulsion d’une capitale plus ou moins éloignée. En 1940, pendant la mobilisat
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
74 outes les parties du monde. L’horlogerie doit une impulsion décisive à un prix Nobel de physique, Charles Édouard Guillaume, inve
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
75 aissance régionaliste de la Suisse romande sous l’ impulsion des Cahiers vaudois de Ramuz et de ses amis, et Lausanne est restée l
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
76 n neuf mois la création du Conseil de l’Europe. L’ impulsion est donnée, l’opinion se réveille, les hommes d’État le sentent, et l
65 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
77 e rien n’eût été fait sans le Souvenir, ni sans l’ impulsion créatrice de son auteur. ⁂ Le personnage est peu croyable, qui parcou
66 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
78 e ne possédant pas un centre unique de pouvoir, d’ impulsion et de création, mais plusieurs. Il est frappant de retrouver sous la
79 s et des régions autonomes), enfin, sur le rôle d’ impulsion réservé au pouvoir fédéral en vue non de substituer aux gouvernements
67 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
80 soin de confort, ni la volonté de puissance, ni l’ impulsion de satisfaire des besoins que personne n’éprouvait avant elles (perso
68 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
81 nationale ou continentale) doit garder un rôle d’ impulsion , de concertation, et de contrôle (au sens d’expertise plutôt que de c
69 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
82 , la preuve de l’intellect. La passion, c’est une impulsion qui outrepasse les lois et routines de l’instinct, et qui va se heurt
70 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
83 apport de qui dans notre doctrine unanime. Sous l’ impulsion de Marc — et c’est typique de sa tactique et de ses méthodes — dès le
71 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
84 nt bon train — Bruxelles, La Haye, Paris — sous l’ impulsion d’un jeune ministre français, Maurice Faure, et sous l’autorité de Pa
72 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
85 sion du danger ne suffit pas toujours à fournir l’ impulsion décisive. Ce qui a fait défaut, jusqu’ici, aux efforts des mouvements
73 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
86  » comme en donne Stockhausen, illustrent la même impulsion qui produit la peinture gestuelle et le body art. Et tout cela explos