1 r littéraire au genre le plus encombré et le plus impur qui soit. On n’a pas ménagé les critiques à cette œuvre. Cela tient s

2 sans méprise possible, de tous ceux qui, purs ou impurs , travaillent effectivement à fonder quelque chose de neuf, de concret

3 Saint-Évremond ou L’humaniste impur , par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)m Il est plaisant de voir

4 exemplaire. m. « Saint-Évremond ou L’humaniste impur , par Albert-Marie Schmidt (Éditions du Cavalier) », La Nouvelle Revue

5 lématique. Or, nous nous connaissons complexes et impurs , pleins de problèmes, peuplés de fantômes et séparés par eux de nous-

6 politique, voyez-vous, c’est un jeu beaucoup plus impur , c’est la bataille des intérêts, des orgueils et des appétits. Selon

7 , elle est devenue la science ou l’art, également impurs et maléfiques, des rapports de partis à partis, ou d’idéologies à idé

8 politique, voyez-vous, c’est un jeu beaucoup plus impur , c’est la bataille des intérêts, des orgueils et des appétits. Selon

9 e ascèse laïque, et qui n’est trop souvent qu’une impure abstraction. Cette Histoire qui prétend déduire les uns des autres de

10 ntuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure  ; Kierkegaard, si désespérément soumis aux intermittences de la foi,

11 e ascèse laïque, et qui n’est trop souvent qu’une impure abstraction. Cette Histoire qui prétend déduire les uns des autres de

12 ntuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure  ; Kierkegaard, si désespérément soumis aux intermittences de la foi,

13 ndre ainsi à l’argent son rôle mineur de moyen, d’ impur et simple moyen… 31 mars 1935 Place aux vieux ! — Je lis dans un jou

14 ps il la rejoignait. Ensuite une sorte d’épagneul impur a pris sa place. Deux ou trois autres mâles faméliques reniflaient la

15 ndre ainsi à l’argent son rôle mineur de moyen, d’ impur et simple moyen… 3-4 mars 1935 Deux jours au soleil, à Cassis.

16 ps il la rejoignait. Ensuite une sorte d’épagneul impur a pris sa place. Deux ou trois autres mâles faméliques reniflaient la

17 tlériens, qui n’en serait en tout cas que le plus impur exemple. Il reste que la chrétienté non seulement ne pourra jamais se

18 ement mathématique que de la raison avertie, donc impure . Elle opère en toute liberté sur un nombre restreint de données qu’el

19 ue de l’Évangile, resteront toujours profondément impures . Surtout, que l’on nous laisse, à nous chrétiens, le privilège de plu

20 lettres contre un contact salissant avec la glèbe impure . Une bordure de géraniums rouges offre à l’œil un opportun et gracieu

21 ne confuse et diffuse souffrance, quelque chose d’ impur et de triste, dont il me semble qu’on ne perdra rien à profaner les c

22 a tâche d’extirper les racines vivantes, pures et impures , de la révolte. Au culte symbolique de la Femme, le clergé eut la gra

23 de purification ». (Ibid.) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la mystique courtoise. (Il arrive

24 arce que lui seul est souverain. Le crime d’amour impur sauvera la pureté. Lisons maintenant avec cette clé la défense moral

25 où le désir charnel n’est plus qu’une dernière et impure langueur dans l’âme qui se guérit de vivre. Seule la lumière douloure

26 sinthe, et c’est pourquoi Jarry dit que l’eau est impure ). De même la guerre était un composé d’excitations de l’opinion publi

27 ne confuse et diffuse souffrance, quelque chose d’ impur et de triste, dont il me semble qu’on ne perdra rien à profaner les c

28 e l’amour : tout ce qui touche à la femme reste «  impur  ». Ce complexe de sentiments œdipiens est d’autant plus contraignant

29 de purification ». (Ibid.) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la mystique courtoise. (Il arrive

30 arce que lui seul est souverain. Le crime d’amour impur sauvera la pureté. Lisons maintenant avec cette clé la défense morale

31 où le désir charnel n’est plus qu’une dernière et impure langueur dans l’âme qui se guérit de vivre. Seule la lumière douloure

32 sinthe, et c’est pourquoi Jarry dit que l’eau est impure .) De même la guerre était un composé d’excitations de l’opinion publi

33 ne confuse et diffuse souffrance, quelque chose d’ impur et de triste, dont il me semble qu’on ne perdra rien à profaner les c

34 e l’amour : tout ce qui touche à la femme reste «  impur  ». Ce complexe de sentiments œdipiens est d’autant plus contraignant

35 de purification ». (Ibid.) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la mystique courtoise. (Il arrive

36 arce que lui seul est souverain. Le crime d’amour impur sauvera la pureté. Lisons maintenant avec cette clé la défense morale

37 sinthe, et c’est pourquoi Jarry dit que l’eau est impure .) De même la guerre était un composé d’excitations de l’opinion publi

38 u seul point de vue de l’art, cet intérêt demeure impur  : l’indiscrétion moderne va chercher derrière les formes et au-dessou

39 L’eau, remarquait un humoriste, est ce liquide si impur qu’une seule goutte en suffit pour troubler une absinthe. Ainsi chaqu

40 L’eau, remarquait un humoriste, est ce liquide si impur qu’une seule goutte en suffit pour troubler une absinthe. Ainsi chaqu

41 L’eau, remarquait un humoriste, est ce liquide si impur qu’une seule goutte en suffit pour troubler une absinthe. Ainsi chaqu

42 et d’un individu ; et si notre personne toujours impure consiste dans l’approche d’une vocation qui s’empare d’un individu po

43 sprit, il est bien clair que la personne, pure ou impure , ne sera jamais visible en soi. Car des protagonistes de ce drame, l’

44 nature pour que son exercice n’entraîne rien « d’ impur  ». S’il a la force de la pousser à bout, j’entends de l’incarner jusq

45 u seul point de vue de l’art, cet intérêt demeure impur  : l’indiscrétion moderne va chercher derrière les formes et au-dessou

46 ar un artifice de rhétorique, telle est la source impure du roman-fleuve. La longueur des ouvrages de ce genre est l’expressio

47 e, l’impuissance à choisir sans retour. Vivre est impur , qu’on sache ou non où va la vie, et c’est pourquoi les bonnes raison

48 ndre ainsi à l’argent son rôle mineur de moyen, d’ impur et simple moyen… 3-4 mars 1935 Deux jours au soleil, à Cassis.

49 ps il la rejoignait. Ensuite une sorte d’épagneul impur a pris sa place. Deux ou trois mâles faméliques reniflaient la trace

50 e, l’impuissance à choisir sans retour. Vivre est impur , qu’on sache ou non où va la vie, et c’est pourquoi les bonnes raison

51 nture. Vie à l’horaire, chronométrée, sans rien d’ impur . Et pourtant il se sent impur et affaibli. Allégé physiquement par un

52 métrée, sans rien d’impur. Et pourtant il se sent impur et affaibli. Allégé physiquement par un régime sévère, tous ses muscl

53 évolutions qui ont versé dans son ombre « un sang impur  ». L’Église, en effet, se fondait sur la réalité des hommes transform

54 e l’amour : tout ce qui touche à la femme reste «  impur  ». Ce complexe de sentiments œdipiens est d’autant plus contraignant

55 te à la rendre inoffensive en la gorgeant du sang impur d’un domestique hors-caste, qui se couche le premier dans le lit, se

56 te à la rendre inoffensive en la gorgeant du sang impur d’un domestique hors-caste, qui se couche le premier dans le lit, se

57 st permis, mais tout n’édifie pas. » « Rien n’est impur en soi », mais « tout est pur aux purs ». Semblablement, saint August

58 Les avoir connus, leur parler, suffit à rendre «  impur  » — terme qui se traduit dans le langage des religions politiques, pa

59 évolutions qui ont versé dans son ombre « un sang impur  ». L’Église, en effet, se fondait sur la réalité des hommes transform

60 éfendre contre les jaloux, les rétrogrades et les impurs , le trésor dont nous avons la garde ; or la guerre a ses exigences :

61 st permis, mais tout n’édifie pas », « Rien n’est impur en soi », mais « Tout est pur aux purs ». Semblablement, saint August

62 rester indifférenciée, inculte, non intégrée donc impure , non propre au moi, donc sale. Ils en font une force mauvaise, obscur

63 de préférence ; or ce sont les « hommes de mœurs impures  » que saint Paul ordonne à ses disciples non seulement de « ne pas fr

64 t aussi qu’il tenait du Seigneur que « rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit tell

65 « rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit telle » (Rom., XII, 14). « Tout est permi

66 locale, traitent tout le reste d’étranger, donc d’ impur , et par suite, refusent de coopérer, de se lier par traités avec leur

67 locale, traitent tout le reste d’étranger, donc d’ impur , et par suite, refusent de coopérer, de se lier par traités avec leur

68 tlériens, qui n’en serait en tout cas que le plus impur exemple. Il reste que la chrétienté non seulement ne pourra jamais se

69 s, de visées différentes ; nous pataugeons dans l’ impur , dans l’hybride, dans les alluvions, les dépôts sédimentés des âges,

70 ants violents chargés de matériaux littérairement impurs . Une immédiate nécessité motive la main à la plume : j’écris désormai

71 rieux les paroles de son chant sacré « Qu’un sang impur abreuve nos sillons ! » Duclos, Séguy et le PC français se font « cha

72 er ce que la courtoisie adorait. Le crime d’amour impur sauvera seul la « pureté », aux yeux de Sade comme à ceux des fauteur

73 unie, oblige à mépriser : l’étranger détesté, « l’ impur  » ou le « mondain ». D’autres, dont les Américains — et cela s’expliq

74 ntuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure  ; Kierkegaard, si désespérément soumis aux intermittences de la foi q

75 parlait donc d’un genre qui avait fait son temps, impur , hybride, plus méli-mélo dramatique que musical ou vraiment théâtral.

76 du monde. 4. Tout ce qui est hors de la tribu est impur . 5. Tout ce qui est dans la tribu est sacré. 6. La tribu dont je fais

77 rieure à toutes les autres. 7. Annexer l’étranger impur est un acte religieux. Ces sept caractéristiques de la tribu méritent

78 réalité en Occident est ordinairement un mélange impur , non seulement de revendication de libertés, de responsabilités indiv