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1 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
1 onie, mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’ inconstance folâtre qui cache une incapacité définitive à se passionner pour quoi
2 t habitué à ces sortes de scènes. On reparla de l’ inconstance viennoise. Gérard l’attribuait à une certaine anémie des sentiments,
3 l’amour dans un monde où la question fidélité ou inconstance ne se pose plus. Vous le savez, je n’ai aimé qu’une femme — au plus d
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
4 ronie mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’ inconstance folâtre qui cache une incapacité définitive à se passionner pour quoi
5 t habitué à ces sortes de scènes. On reparla de l’ inconstance viennoise. Gérard l’attribuait à une certaine anémie des sentiments,
6 l’amour dans un monde où la question fidélité ou inconstance ne se pose plus. Vous le savez, je n’ai aimé qu’une femme — au plus d
3 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
7 u désir ne peut-elle expliquer à elle seule cette inconstance forcenée ? Alors Don Juan serait l’homme de la première rencontre, de
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
8 la nouveauté, sœur de la superstition, fille de l’ inconstance  ». Et saint Thomas eut beau, cent ans plus tard, écrire de la manière
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 a du premier que la nostalgie, et du second que l’ inconstance , se voit amené à définir l’amour comme « une maladie de l’esprit » — 
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
10 la nouveauté, sœur de la superstition, fille de l’ inconstance  ». Et saint Thomas eut beau, cent ans plus tard, écrire de la manière
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
11 a du premier que la nostalgie, et du second que l’ inconstance , se voit amené à définir l’amour comme « une maladie de l’esprit » — 
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
12 la nouveauté, sœur de la superstition, fille de l’ inconstance  ». Et saint Thomas eut beau, cent ans plus tard, écrire de la manière
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
13 a du premier que la nostalgie, et du second que l’ inconstance , se voit amené à définir l’amour comme une maladie de l’esprit — dans
10 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
14 sans fin, cette curiosité anxieuse qu’on appelle inconstance . C’est Don Juan. Chez la plupart, elle se résout en résignation. Le s
11 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
15 u désir ne peut-elle expliquer à elle seule cette inconstance forcenée ? Alors Don Juan serait l’homme de la première rencontre, de
12 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
16 la nouveauté, sœur de la superstition, fille de l’ inconstance  ». Et saint Thomas, au siècle suivant, eut beau écrire de la manière
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
17 dent . Certains me feront peut-être un reproche d’ inconstance . Pourtant, à y bien regarder, on verra que mes thèses primitives sont
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
18 u désir ne peut-elle expliquer à elle seule cette inconstance forcenée ? Alors Don Juan serait l’homme de la première rencontre, de
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
19 n n’en fera faire aux Portugais en cinquante. … L’ inconstance est une loi physique… Sans elle point de fertilité, point de variété,
16 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
20 onique : Inconstancia constans, « Constant dans l’ inconstance  ». Rien de plus injuste, on va le voir. 1°. Constant ne se rallie pas
21 encore au sujet de leur auteur d’opportunisme, d’ inconstance , voire de palinodie, ne relève plus dès lors que de l’étourderie, si