1 t faussent tout. Imaginez une culture spirituelle indépendante de toute destination religieuse particulière. On peut faire des haltè

2 t faussent tout. Imaginez une culture spirituelle indépendante de toute destination religieuse particulière. On peut faire des haltè

3 facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 indépendante de toute fin religieuse particulière, antérieure à n’importe quel dog

4 t suivant : « “Y a-t-il une faculté de perception indépendante des sens, qui, s’exerçant par le moyen d’un organe interne, puisse no

5 loi organique, inéluctable, amorale, tout à fait indépendante de nos appréciations. Nous sommes naturellement portés à confondre no

6 se prenant pour fin, elle s’érige en dialectique indépendante . Si des sophismes de ce genre n’apparaissent pas plus souvent chez d’

7 enoncé, pour des raisons d’ordre général et comme indépendantes des auteurs et des œuvres. Délimiter un « parti protestant » dans nos

8 s, dans leur diversité. L’État devint une réalité indépendante , l’expression de la collectivité des égaux. Or ces égaux n’existaient

9 a pris l’habitude d’attribuer une sorte de valeur indépendante à des êtres collectifs. Je m’explique. Quand nous disons : le siècle,

10 n nouvel ordre. Une critique dépourvue de critère indépendant de la littérature est condamnée à ne plus critiquer que les moyens de

11 toute création réelle étant la position d’un acte indépendant des mécanismes de la société. Il nous faut faire un pas de plus. Il n

12 accidentels, plutôt que de leur imposer un style indépendant de leur objet. Faire de la politique, ce n’est pas là mon choix, c’es

13 a pris l’habitude d’attribuer une sorte de valeur indépendante à des êtres collectifs. Je m’explique. Quand nous disons : le siècle,

14 s, dans leur diversité. L’État devint une réalité indépendante , l’expression de la collectivité des égaux. Or ces égaux n’existaient

15 lexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indépendants de ses fins. Qu’ils soient de gauche, du centre ou de la droite, nous

16 muler quelques remarques sur la valeur générale —  indépendante du contenu particulier — d’une doctrine révolutionnaire. 1° La doctri

17 ar les deux groupes cités (et qui sont absolument indépendants l’un de l’autre). Cet exposé traduit au contraire un effort tout à fa

18 accidentels, plutôt que de leur imposer un style indépendant de leur objet. Faire de la politique, ce n’est pas là mon choix, c’es

19 a pris l’habitude d’attribuer une sorte de valeur indépendante à des êtres collectifs. Je m’explique. Quand nous disons : le siècle,

20 s, dans leur diversité. L’État devint une réalité indépendante , l’expression de la collectivité des égaux. Or ces égaux n’existaien

21 lexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indépendants de ses fins. Qu’ils soient de gauche, du centre ou de la droite, nous

22 ler quelques remarques sur la fonction générale —  indépendante du contenu particulier — d’une doctrine révolutionnaire. 1° La doctri

23 mot « désintéressement » a deux sens tout à fait indépendants . Que les clercs refusent d’épouser les passions politiques ou sociale

24 cevoir qu’il se trouve parmi eux quelques esprits indépendants , et en fait il s’en trouve deux ou trois. Mais que peut un esprit ind

25 ’en trouve deux ou trois. Mais que peut un esprit indépendant , sinon conduire son entreprise à la faillite ? Je n’entrerai pas ici

26 nécessaire du clerc, réduit au rôle d’observateur indépendant . Cette impartialité, je le répète, est la vertu de l’intellectuel bou

27 nces, en passant, quand il s’agit de travailleurs indépendants . Mais j’en ai assez dit là-dessus. Psychologie du clerc prolétaris

28 ’attache à décrire après coup, et qu’elle déclare indépendants de ses pouvoirs. Ce sont les lois de nos savants, correspondant au « 

29 nifier une culture qui considère que l’action est indépendante de la pensée, et qu’elle subit des lois que la pensée doit se borner

30 nécessaire du clerc, réduit au rôle d’observateur indépendant . Cette impartialité, je le répète, est la vertu de l’intellectuel bou

31 nces, en passant, quand il s’agit de travailleurs indépendants . Mais j’en ai dit assez là-dessus. Psychologie du clerc prolétaris

32 ’attache à décrire après coup, et qu’elle déclare indépendants de ses pouvoirs. Ce sont les lois de nos savants, correspondant au « 

33 nifier une culture qui considère que l’action est indépendante de la pensée, et qu’elle subit des lois que la pensée doit se borner

34 nt que résistance à l’effort une sorte de réalité indépendante , ne donnent que rarement l’occasion d’une victoire évidente ; mais da

35 sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des passions. À chacun sa « fiche de

36 ris opposés mais incommensurables, et par nature, indépendants de toute information précise).   Un Israélite. — Après les plaisante

37 ison, notre jugement sur lui doit être absolument indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il e

38 ue l’homme qui a une vocation possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou

39 de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépendante du mariage légal et fondée sur le seul amour. Il en vient même à décl

40 à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère, indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients, et de leur ê

41 sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des passions. À chacun sa « fiche de

42 qu’il ne peut donc s’agir que « de deux produits indépendants de la civilisation du xiie siècle », ayant tout au plus en commun qu

43 de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépendante du mariage légal et fondée sur le seul amour. Il en vient même à décl

44 à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère, indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients, et de leur ê

45 sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des passions. À chacun sa « fiche de

46 de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépendante du mariage légal et fondée sur le seul amour. Il en vient même à décl

47 à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère, indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients, et de leur ê

48 sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des passions. À chacun sa « fiche de

49 qu’il ne peut donc s’agir que « de deux produits indépendants de la civilisation du xiie siècle », ayant tout au plus en commun qu

50 des influences étrangères. Jamais notre existence indépendante n’a paru plus gravement menacée. Voix défaitistes En présence de

51 otion de lois tout objectives, de lois absolument indépendantes de l’homme, n’était qu’une illusion rationaliste. Qu’il me suffise de

52 homme qui reçoit une vocation possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou

53 otion de lois tout objectives, de lois absolument indépendantes de l’homme, n’était qu’une illusion rationaliste. Qu’il me suffise de

54 ouvent, par leur seule réunion, qu’ils sont assez indépendants pour mériter une confiance nouvelle. Il est temps que ces aspirations

55 nne une vraie communauté, c’est que l’Église soit indépendante de l’État, je veux dire par là : constituée face à l’État comme une a

56 à l’Église, qui sont pour le moins secondaires. «  Indépendante  » veux dire : libre de se gouverner elle-même, comme lorsqu’on parle

57  » (de la Ligue des sans-subventions), officiers, indépendants , coopérateurs, unionistes chrétiens, militants des « Tatgemeinschafte

58 des influences étrangères. Jamais notre existence indépendante ne fut plus gravement mise en question. Jamais donc, il ne fut plus u

59 homme qui reçoit une vocation possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou

60 c né en vertu d’un pouvoir extérieur à eux-mêmes, indépendant de leur volonté et de leurs qualités individuelles. Leur amour n’est

61 alistes du ski et de l’alpinisme, et des brigades indépendantes pour défendre les frontières. Ces troupes de couverture connaissent l

62 us forte raison, notre jugement sur lui doit être indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il e

63 s la cause du mal dont souffrent ces sauvages est indépendante d’eux-mêmes, et doit donc être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes

64 « liberté » que sous la forme d’une passion pure, indépendante de tout objet, méprisant, sans toujours se l’avouer, celui qui s’offr

65 e ne perçois que des maux ou des systèmes de maux indépendants les uns des autres. Mais je suis incapable de m’assurer qu’une intent

66 us forte raison, notre jugement sur lui doit être indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il e

67 s la cause du mal dont souffrent ces sauvages est indépendante d’eux-mêmes, et doit donc être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes

68 crois pourtant qu’un sentiment nouveau, et comme indépendant de nos catégories, se manifeste dans l’époque moderne. Au-delà du bie

69 « liberté » que sous la forme d’une passion pure, indépendante de tout objet, méprisant, sans toujours se l’avouer, celui qui s’offr

70 e ne perçois que des maux ou des systèmes de maux indépendants les uns des autres. Mais je suis incapable de m’assurer qu’une intent

71 us forte raison, notre jugement sur lui doit être indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, des fascinations ou des haines qu’il

72 s la cause du mal dont souffrent ces sauvages est indépendante d’eux-mêmes, et doit donc être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes

73 crois pourtant qu’un sentiment nouveau, et comme indépendant de nos catégories, se manifeste dans l’époque moderne. Au-delà du bie

74 « liberté » que sous la forme d’une passion pure, indépendante de tout objet, méprisant, sans toujours se l’avouer, celui qui s’offr

75 nose soit en quelque mesure — celle de l’esprit — indépendante de l’instinct, c’est ce qu’induisent à supposer les deux observations

76 s la cause du mal dont souffrent ces sauvages est indépendante d’eux-mêmes. À l’inverse, le christianisme s’est efforcé depuis des s

77 qui nous rassurent, de la découper en « parties » indépendantes les unes des autres. Que si l’on vient à en perdre une, il est possib

78 ups de Washington ; des agences et bureaux d’État indépendants des ministères ; de la Finance (bien qu’elle perde du terrain) ; enfi

79 le citoyen romain, puisqu’il possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou

80 ris opposés mais incommensurables, et par nature, indépendants de toute information précise).   Un Israélite. — Après les plaisante

81 ison, notre jugement sur lui doit être absolument indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il e

82 ups de Washington ; des agences et bureaux d’État indépendants des ministères ; de la Finance (bien qu’elle perde du terrain) ; enfi

83 t. Ils déclarent maintenant qu’un pouvoir mondial indépendant de ces gouvernants, né de l’abandon partiel des souverainetés nationa

84 nose soit en quelque mesure — celle de l’esprit — indépendante de l’instinct, c’est ce qu’induisent à supposer les deux observations

85 discours de Zurich. C’est de ces deux initiatives indépendantes , et de leur rencontre à Montreux, que devait naître le congrès de La

86 e Committee (président Winston Churchill) ; Ligue indépendante de coopération européenne (président Paul van Zeeland) ; Mouvement fr

87 qui pourrait être alors — mais alors seulement —  indépendante vis-à-vis de l’Amérique, et qui pourrait alors mener sa politique com

88 on pas isolationniste, elle doit vouloir l’Europe indépendante , l’Europe sans pactes militaires, c’est-à-dire l’Europe fédérée. Qu’e

89 ission des droits de l’homme, composée de membres indépendants des États et gouvernements. Cette commission recevrait toutes les pla

90 discours de Zurich. C’est de ces deux initiatives indépendantes , et de leur rencontre à Montreux, que devait sortir le congrès de La

91  ; United Europe Committee (W. Churchill) ; Ligue indépendante de coopération économique (Paul van Zeeland) ; Comité français pour l

92 des droits de l’homme et une Commission d’enquête indépendante des gouvernements. Ces deux organes formeraient le noyau d’un véritab

93 la laissent ! L’Europe que nous voulons, libre et indépendante , ne peut faire peur qu’à ceux qui n’ont pas bonne conscience, qu’à ce

94 t pour les mêmes raisons, le seul moyen de rester indépendants . Il est temps que je résume les conclusions auxquelles m’amène cet ex

95 ns tous nos pays, par d’innombrables associations indépendantes à la fois des partis, des routines politiques et des gouvernements. I

96 dessus de chacun de nos États, un pouvoir fédéral indépendant soit capable de réprimer les abus qui seraient commis au nom de l’égo

97 nt ses droits humains et spirituels à l’existence indépendante  ? Et c’est ensuite une étude des moyens qui pourront assurer cette ex

98 nt ses droits humains et spirituels à l’existence indépendante  ? Et c’est ensuite une étude des moyens qui pourront assurer cette ex

99 es et les Américains, une puissance qui s’affirme indépendante , l’Europe unie, armée et neutre. De quoi faire réfléchir les 2 blocs.

100 sauver l’Europe sans sauver sa culture », France indépendante , Paris, 5 août 1950, p. 1-2. t. Présenté par la note suivante : « Fr

101 uer personne, mais aussi à maintenir une position indépendante et à la défendre s’il le faut, les autres grands y regarderont à deux

102 avais raison. Aujourd’hui, je souhaite une Europe indépendante , certes, mais surtout résistante. Il n’y a pas là contradiction. Je n

103 aujourd’hui les vrais secrets de notre survivance indépendante , donc de nos libertés les plus concrètes. Il s’en faut cependant, hél

104 dra. En six siècles, le monde a changé ; une Inde indépendante eût changé elle aussi. Le fait certain, c’est qu’elle n’a pu le faire

105 modeste d’apparence, mais immédiate et totalement indépendante . Pourquoi l’Europe ? L’Europe est non seulement menacée de l’ext

106 nationales » ; celles-ci se sont voulues ou crues indépendantes les unes des autres, à l’imitation des États « souverains » ; par là

107 pas négligeable : rendre nos différentes nations indépendantes de l’aide américaine. J’écris ceci dans la pleine conviction qu’il n’

108 pas négligeable : rendre nos différentes nations indépendantes de l’aide américaine. J’écris ceci dans la pleine conviction qu’il n’

109 tion de l’Europe d’aujourd’hui qui puisse se dire indépendante , soit pour sa production, soit du point de vue de sa défense. Qu’en e

110 rés de collines et de montagnes ; sept absolument indépendantes l’une de l’autre, dépendant uniquement des autorités d’un canton — et

111 ute de la France en juin 1940 ; unique démocratie indépendante subsistant au milieu d’un continent envahi ; dernier vestige d’une Eu

112 es agrariens un ; les libéraux conservateurs, les indépendants et les communistes n’en ont point. Quelques tentatives pour élargir l

113 paysans, artisans et bourgeois), et le parti des Indépendants . Les radicaux ont été les plus nombreux aux Chambres durant près d’un

114 unes paysans constitue son aile gauche. Quant aux Indépendants , ils se distinguent par un esprit d’entreprise qui fait oublier leur

115 nu national Employés et salariés Personnes indépendantes Capital 1938 481 215 301 1946 553 234 212 La part du capital es

116 vangéliques 13 368 ; Union syndicale des ouvriers indépendants  : 15 492.

117 ur la Bourgogne actuelle pour y fonder un royaume indépendant . Les Burgondes professent l’arianisme et ne se mêleront avec la popul

118 site à Paris. 42. Les syndicats catholiques sont indépendants de ce parti, et beaucoup plus progressistes.

119 s les rendaient « immédiats à l’Empire », et donc indépendants de leurs puissants voisins : condition nécessaire de leur mission eur

120 lemagne étant infinie — ou absolue — c’est-à-dire indépendante de quoi que ce soit que l’Allemagne réelle fasse ou non, soit ou non,

121 créée par l’homme, puisse acquérir une existence indépendante  ? Son mal provient de notre faute, et son bien fait partie de l’effor

122 ns exiger une libre discussion avec des individus indépendants et des représentants de tendances politiques ou d’écoles de pensée di

123 égime totalitaire, faute de critères d’évaluation indépendants de la ligne fixée par le régime lui-même. Et parmi les hommes que j’a

124 d’une force en tous temps alertée, et d’une force indépendante . Pour qu’il y ait une Europe qui puisse voler au secours de ses peupl

125 ptible d’expliquer ces deux produits en apparence indépendants . Ceci m’entraîne à étudier la genèse de l’Aventure occidentale, mais