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ue l’acte transforme. Ce qui témoigne en moi de l’
indicible
réception de la parole, ce n’est point une extase, ni une angoisse, n
2
. Nous allons donc raisonner à partir de cet acte
indicible
, et c’est la suite de ses contrecoups moraux qui nous permettra seul
3
. Nous allons donc raisonner à partir de cet acte
indicible
, et c’est la suite de ses contrecoups moraux qui nous permettra seul
4
st « le secret » essentiellement impartageable et
indicible
, qui s’opposait aux yeux de Kierkegaard à un mariage heureux selon le
5
laisse l’homme sur un sentiment de déception et d’
indicible
appauvrissement. Le monde rationnel est rassurant, mais beaucoup de q
6
au problème central : celui de l’expression d’un
indicible
. Il nous faut dépasser ici le domaine circonscrit du rêve. Les romant
7
rce de tout ce que l’on dit. C’est l’ineffable, l’
indicible
, le royaume du Silence absolu ; et pourtant — voici le paradoxe —, no
8
r l’écrit ce qu’ils ne cessent de définir comme l’
indicible
. Dès lors, la plainte sera la même, qu’il s’agisse d’une Thérèse d’Av
9
invisible, divine, d’une ineffable splendeur ? Un
indicible
ravissement me souleva tout entier… » Peut-être touchons-nous ici le
10
nt leur impuissance à traduire l’inconscient ou l’
indicible
, ils ont entendu quelque chose. « Je crois avoir fait une découverte
11
nous fait comprendre la nature du Silence et de l’
indicible
dont nous parlaient mystiques et romantiques : c’est la négation et l
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de se perdre soi-même, pour se confondre avec cet
Indicible
qui reste, aux yeux de la chair, le pur Néant. Ainsi, le terme de la
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ce d’outre-tombe vécue dès ici-bas, d’une manière
indicible
. Et peut-être pourrait-on dire que l’expérience mystique générale ne
14
s l’homme : celle qui existe entre le recours à l’
indicible
et la fuite devant le moi personnel. Se réfugier dans l’indicible, c’
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fuite devant le moi personnel. Se réfugier dans l’
indicible
, c’est entretenir une équivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle
16
de la personne. Le paradoxe de l’expression d’un
Indicible
est tellement essentiel au romantisme que je n’hésite pas à y trouver
17
qui s’efface. Cela dont ils voulaient parler, cet
Indicible
ou ce discours sans mots entendu dans la nuit de la passivité, commen
18
esté ne cherche plus de vaine échappatoire dans l’
indicible
et l’inconscient. Il ose enfin parler et témoigner au nom d’une Vérit
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ignement évangélique : ce ne sont pas des extases
indicibles
qui sont promises aux vrais croyants, mais au contraire il leur est d
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onté de s’enfermer dans une réalité impénétrable,
indicible
, incommunicable, et qui n’a point de « raisons » à donner : l’autarci
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ans la mort que nous pouvons rejoindre l’Autre, l’
indicible
. 7. On peut regretter qu’Albert Béguin n’ait pas insisté davantage s
22
ndance de nos communes conditions, dans un absolu
indicible
, incompatible avec les lois du monde, mais qu’ils éprouvent comme plu
23
irulence totale : la musique seule pouvait dire l’
indicible
, elle a forcé le dernier mystère de Tristan. Mon propos n’est point d
24
une plainte unique où déjà vibre la réalité d’un
indicible
au-delà d’espérance. Et c’est pourquoi le leitmotiv du duo d’amour es
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st « le secret » essentiellement impartageable et
indicible
, qui s’opposait aux yeux de Kierkegaard à un mariage heureux selon le
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ndance de nos communes conditions, dans un absolu
indicible
, incompatible avec les lois du monde, mais qu’ils éprouvent comme plu
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irulence totale : la musique seule pouvait dire l’
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, elle a forcé le dernier mystère de Tristan. Mon propos n’est point d
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une plainte unique où déjà vibre la réalité d’un
indicible
au-delà d’espérance. Et c’est pourquoi le leitmotiv du duo d’amour es
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st « le secret » essentiellement impartageable et
indicible
, qui s’opposait aux yeux de Kierkegaard à un mariage heureux selon le
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ndance de nos communes conditions, dans un absolu
indicible
, incompatible avec les lois du monde, mais qu’ils éprouvent comme plu
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irulence totale : la musique seule pouvait dire l’
indicible
, elle a forcé le dernier mystère de Tristan. Mon propos n’est point d
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une plainte unique où déjà vibre la réalité d’un
indicible
au-delà d’espérance. Et c’est pourquoi le leitmotiv du duo d’amour es
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st « le secret » essentiellement impartageable et
indicible
, qui s’opposait aux yeux de Kierkegaard à un mariage heureux selon le
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prenait son essor comme une question ardente à l’
indicible
Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé, vers la plén
35
dire, car les vrais tourments de la passion sont
indicibles
par essence, ou ne trouveraient à s’exprimer que par les paradoxes du
36
scours, lui, le romantique qui nous suggère que l’
indicible
est peut-être plus vrai que la parole claire et nette ! Il sait qu’en
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prenait son essor comme une question ardente à l’
indicible
Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé, vers la plén
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dire, car les vrais tourments de la passion sont
indicibles
par essence, ou ne trouveraient à s’exprimer que par les paradoxes du
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scours, lui, le romantique qui nous suggère que l’
indicible
est peut-être plus vrai que la parole claire et nette ! Il sait qu’en
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prenait son essor comme une question ardente à l’
indicible
Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé, vers la plén
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dire, car les vrais tourments de la passion sont
indicibles
par essence, ou ne trouveraient à s’exprimer que par les paradoxes du
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scours, lui, le romantique qui nous suggère que l’
indicible
est peut-être plus vrai que la parole claire et nette ! Il sait qu’en
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c’est de former quelques rythmes de phrases où l’
indicible
jette par moments une espèce d’émotion ou de gêne, non qu’il soit dit
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dans le dépaysement de l’âme et les métamorphoses
indicibles
. Lui s’éveille parfois tout à fait, et ses yeux dans le noir imaginen
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laisse l’homme sur un sentiment de déception et d’
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appauvrissement. Le monde rationnel est rassurant, mais beaucoup de q
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au problème central : celui de l’expression d’un
indicible
. Il nous faut dépasser ici le domaine circonscrit du rêve. Les romant
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rce de tout ce que l’on dit. C’est l’ineffable, l’
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, le royaume du Silence absolu ; et pourtant — voici le paradoxe — nou
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r l’écrit ce qu’ils ne cessent de définir comme l’
indicible
. Dès lors, la plainte sera la même, qu’il s’agisse d’une Thérèse d’Av
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invisible, divine, d’une ineffable splendeur. Un
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ravissement me souleva tout entier… » Peut-être touchons-nous ici le
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nt leur impuissance à traduire l’inconscient ou l’
indicible
, ils ont entendu quelque chose. « Je crois avoir fait une découverte
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nous fait comprendre la nature du Silence et de l’
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dont nous parlaient mystiques et romantiques : c’est la négation et l
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de se perdre soi-même, pour se confondre avec cet
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qui reste, aux yeux de la chair, le pur Néant. Ainsi le terme de la q
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ce d’outre-tombe, vécue dès ici-bas d’une manière
indicible
. Et peut-être pourrait-on dire que l’expérience mystique générale ne
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s l’homme : celle qui existe entre le recours à l’
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et la fuite devant le moi personnel. Se réfugier dans l’indicible, c’
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fuite devant le moi personnel. Se réfugier dans l’
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, c’est entretenir une équivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle
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de la personne. Le paradoxe de l’expression d’un
Indicible
est tellement essentiel au romantisme qu’il explique, à n’en pas dout
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qui s’efface. Cela dont ils voulaient parler, cet
Indicible
ou ce discours sans mots entendus dans la nuit de la passivité, comme
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esté ne cherche plus de vaine échappatoire dans l’
indicible
et l’Inconscient. Il ose enfin parler et témoigner au nom d’une Vérit
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ignement évangélique : ce ne sont pas des extases
indicibles
qui sont promises aux vrais croyants, mais au contraire il leur est d
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onté de s’enfermer dans une réalité impénétrable,
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, incommunicable, et qui n’a point de « raisons » à donner : l’autarci
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ans la mort que nous pouvons rejoindre l’Autre, l’
indicible
. 89. On ne saurait trop insister sur l’importance du quiétisme pour
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nœud qu’il ait jamais rêvé. Il y passe des heures
indicibles
d’intensité et de concentration. C’est le temps de sa vie ! Ce nœud l
63
reil à leur vue, tout serait changé d’une manière
indicible
… Ici remonte en moi le souvenir d’un rêve que j’eus en 1939, un peu a
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reil à leur vue, tout serait changé d’une manière
indicible
… Ici remonte en moi le souvenir d’un rêve que j’eus en 1939, un peu a
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c’est de former quelques rythmes de phrases où l’
indicible
jette par moments une espèce d’émotion ou de gêne, non qu’il soit dit
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dans le dépaysement de l’âme et les métamorphoses
indicibles
. Lui s’éveille parfois tout à fait, et ses yeux dans le noir imaginen
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nœud qu’il ait jamais rêvé. Il y passe des heures
indicibles
d’intensité et de concentration. C’est le temps de sa vie ! Ce nœud l
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sément précises mais sans échelle, chargées d’une
indicible
signification, mais capables à chaque instant de se muer totalement l
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mais masochiste ; il est discours sans fin sur l’
indicible
. (Le Tristan de Wagner illustre bien tout cela.) Mais c’est la forme
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mais masochiste ; il est discours sans fin sur l’
indicible
. (Le Tristan de Wagner illustre bien tout cela.) Mais c’est la forme
71
ant sur un haut balcon, entrelacés et enlacés à l’
indicible
comme deux amants qui, l’instant d’après, se précipiteront dans le vi
72
on ne peut y vivre, est décrit par eux tous comme
indicible
. Tantôt, il plonge ceux qui le subissent dans un mutisme gémissant, t
73
e symboles entrecroisés pour tenter de cerner cet
indicible
qu’on voudrait mais qu’on ne peut communiquer. De là que la forme de
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ant sur un haut balcon, entrelacés et enlacés à l’
indicible
comme deux amants qui, l’instant d’après, se précipiteront dans le vi
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on ne peut y vivre, est décrit par eux tous comme
indicible
. Tantôt il plonge ceux qui le subissent dans un mutisme gémissant, ta
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e symboles entrecroisés pour tenter de cerner cet
indicible
qu’on voudrait mais qu’on ne peut communiquer. De là que la forme de
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prière en nous répondent seuls à la réalité de l’
indicible
; or toute vocation est d’abord indicible, parce qu’elle n’a pas et n
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té de l’indicible ; or toute vocation est d’abord
indicible
, parce qu’elle n’a pas et ne peut avoir de précédent, parce qu’il n’y
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… Je me rends, je me livre à Elle ! Grâce pure,
indicible
nostalgie. À la naissance du lyrisme occidental, il y a cette convers
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uchemar où l’on hurlait seul, sans écho, devant l’
indicible
injustice de l’écrasement imminent. Comme la permission de vivre enco
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uchemar où l’on hurlait seul, sans écho, devant l’
indicible
injustice de l’écrasement imminent. Comme la permission de vivre enco
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aisonnables, intéressées au sens vital, émotives,
indicibles
et donc vraiment sérieuses, de prendre tel ou tel parti dans la profo
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nce anxieuse du regard devant l’impénétrable et l’
indicible
… Il nous faut donc parler pour eux. Parler pour eux, et de leur part,
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création de soi en vertu d’une fin qui est encore
indicible
, mais qui agit. Il est bon qu’elle agisse, sans ça qu’est-ce qui me d