1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 malentendu grandit entre eux dans leur isolement, inexplicable et mal avoué. L’on songe à une fatalité intérieure qui les ferait se
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Éluard, Capitale de la douleur (mai 1927)
2 . Mais c’est ici qu’il s’agit de ne pas confondre inexplicable avec incompréhensible. aj. « Paul Éluard : Capitale de la douleur (
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
3 qui perdent leur vie à la gagner9, et leur façon inexplicable de lier des valeurs morales aux cours de bourse. « Heureux quoique pa
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 grés à l’ombre. Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbol
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 grés à l’ombre. Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbol
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 grés à l’ombre. Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbol
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
7 7. Incarnation À la série d’« implications inexplicables  » que nous venons de parcourir, il faut ajouter maintenant un dernier
8 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
8 à lui attribuer l’invention, par une erreur assez inexplicable . Mais les pires adversaires de l’Église ne sont pas toujours au-dehor
9 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
9 e. Ou bien c’est le contraire : partant d’un fait inexplicable et monstrueux23 survenu dans la vie de son héros, Kafka nous amène à
10 (dans La Métamorphose). Ou encore : l’inculpation inexplicable qui pèse sur le héros du Procès. c. Préface au Royaume enchanté de l
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
11 he, sans qui Gide et tant d’autres nous demeurent inexplicables  ? Ceci dit, l’on pourra déguster, car il s’agit ici de goût, au sens
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 rancs. Faiblesse humaine, 70 francs (cigarettes). Inexplicable , 30 francs. Total : 770 francs. Recettes : 80 francs pour quelques n
12 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
13 pitant des hommes mal réveillés vers des attentes inexplicables sous la pluie. Mangeailles, arrêts, ahans, monotonie, ignorance des e
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 llent, puis s’épousent. On a coutume de déclarer inexplicable le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
15 illent, puis s’épousent. On a coutume de déclarer inexplicable le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
16 illent, puis s’épousent. On a coutume de déclarer inexplicable le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point
16 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
17 e nier les faits sous prétexte qu’ils sont encore inexplicables  : les tables tournent, les cartes parlent, les pensées se transmetten
17 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
18 e nier les faits sous prétexte qu’ils sont encore inexplicables  : les tables tournent, les cartes parlent, les pensées se transmetten
18 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
19 l appelle des esprits. Il est victime de terreurs inexplicables . Des cauchemars envahissent sa vie quotidienne, le persécutent et lui
19 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
20 n ou de la foi, s’il était pur, serait absolument inexplicable , et évident. Il n’y aurait plus qu’à méditer sans fin cette forme sig
21 ire pressentir la limite, en parlant d’un langage inexplicable et pourtant évident. C’est peut-être le verbe impliquer qui distingue
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
22 e. Ou bien c’est le contraire : partant d’un fait inexplicable et monstrueux55 survenu dans la vie de son héros, Kafka nous amène à
21 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
23 pitant des hommes mal réveillés vers des attentes inexplicables sous la pluie. Mangeailles, arrêts, ahans, monotonie, ignorance des e
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 grés à l’ombre. Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbol
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
25 rancs. Faiblesse humaine, 70 francs (cigarettes). Inexplicable , 30 francs. Total : 770 francs. Recettes : 80 francs pour quelques n
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
26 pitant des hommes mal réveillés vers des attentes inexplicables sous la pluie. Mangeailles, arrêts, ahans, monotonie, ignorance des e
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
27 tre une muraille, ce qui crée un malaise physique inexplicable . Au contraire, les myopes s’accommodent des villes, mais se sentent p
26 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
28 n ou de la foi, s’il était pur, serait absolument inexplicable , et évident. Il n’y aurait plus qu’à méditer sans fin cette forme sig
29 ire pressentir la limite, en parlant d’un langage inexplicable et pourtant évident. C’est peut-être le verbe impliquer qui distingue
27 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
30 if, n’est-il pas « un pantin dont quelque chose d’ inexplicable tire les ficelles » ? Un tel point de vue, réplique Johannes le séduc
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
31 if, n’est-il pas « un pantin dont quelque chose d’ inexplicable tire les ficelles » ? Un tel point de vue, réplique Johannès, le Sédu
29 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
32 er la vie, mais voilà que tout d’un coup, par une inexplicable malice des choses, dont nous ne serions pas du tout responsables, ell
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
33 tre une muraille, ce qui crée un malaise physique inexplicable . Au contraire, les myopes s’accommodent des villes, mais se sentent p
31 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
34 croire que l’analyser l’amoindrit. Une passion «  inexplicable  » paraît plus forte qu’un amour justifié par de bonnes raisons. Or il
32 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
35 er la vie, mais voilà que tout d’un coup, par une inexplicable malice des choses, dont nous ne serions pas du tout responsables, ell
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
36 industrielle — il se produit une recrudescence «  inexplicable  » de délinquance juvénile, de criminalité, de névroses, de psychoses,
34 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
37 la consommation quantitatives, selon les calculs inexplicables de centres lointains et anonymes, l’individu ne se sent plus sécurisé
35 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
38 lone m’a dit : « Il y a chez vous quelque chose d’ inexplicable  : vous n’avez jamais été communiste, ni fasciste, et pourtant vous pe
36 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
39 industrielle — il se produit une recrudescence «  inexplicable  » de délinquance juvénile, de criminalité, de névroses, de psychoses,
37 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
40 de chiffres alarmants, constate avec une sérénité inexplicable « qu’aux États-Unis, pas plus les économistes que les agences fédéral