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turelle, qui ne correspondrait à aucune unité des
infrastructures
. Il s’agit donc de concevoir — et c’est ici que je m’arrêterai, parce
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Marx voulait que la révolution soit le fait de l’
infrastructure
; Mao déclenche une révolution « culturelle », donc partant de la sup
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peut se faire que par les superstructures, car l’
infrastructure
est le résultat de nos options morales, spirituelles, religieuses, d’
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uler les facteurs de la production économique (ou
infrastructure
), des conséquences politiques et culturelles (superstructure) en déco
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puler les mécanismes de production économique, ou
infrastructure
, du même coup se rend maître de déterminer les phénomènes de la super
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liser elle-même des changements de structure et d’
infrastructure
dans notre société actuelle. Cela, c’est la tâche des gouvernements.
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économique, comme les superstructures reflètent l’
infrastructure
matérielle selon Marx. Il suffit d’un parti nationaliste prenant le p
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une petite centrale supposerait la création d’une
infrastructure
industrielle coûtant environ cent fois plus41. Et surtout, Barbara Wa
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en vue de la guerre — esprits et corps autant qu’
infrastructure
industrielle — il se produit une recrudescence « inexplicable » de dé
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illusion de « marxisme vulgaire » de croire que l’
infrastructure
domine nécessairement la superstructure. Une illusion partagée aussi
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« marxisme vulgaire ». Il consiste à poser que l’
infrastructure
économique (sans aller beaucoup plus loin dans l’analyse de ces terme
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le à tout système d’explication fondé sur quelque
infrastructure
« matérielle », d’économie, de classes, ou de « moyens de production
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le à tout système d’explication fondé sur quelque
infrastructure
« matérielle », d’économie, de classes, ou de « moyens de production
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en vue de la guerre — esprits et corps autant qu’
infrastructure
industrielle — il se produit une recrudescence « inexplicable » de dé