1 ent dans sa conversation ; il le prononce avec un inimitable sérieux, avec un P majuscule. On sent que c’est là son affaire : Mons

2 Kant, de Guillaume Apollinaire, de Marx, ou de l’ inimitable Laurence Sterne. Le principe de toute culture véritable n’est-il pas

3 oduire à volonté. Quel est ce nœud, réel, unique, inimitable , cet objet devant moi indubitable, et que la science ne saura vérifie

4 Kant, de Guillaume Apollinaire, de Marx, ou de l’ inimitable Laurence Sterne. Le principe de toute culture véritable n’est-il pas

5 s têtes de série, tandis que le héros vrai serait inimitable , hors série par définition, sans précédent et sans avenir, courant un

6 oduire à volonté. Quel est ce nœud, réel, unique, inimitable , cet objet devant moi indubitable, et que la science ne saura vérifie

7 i, vous commencerez du même coup à sentir « cette inimitable saveur que l’on ne trouve qu’à soi-même »35 et que je ne trouve qu’à

8 -ci, vous commencerez du même coup à sentir cette inimitable saveur que l’on ne trouve qu’à l’Europe38. 2. Poussons plus loin le p

9 , comme le dit Valéry dans un beau vers : « Cette inimitable saveur que l’on ne trouve qu’à soi-même. » Voici donc ma thèse princi