1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
1 leur réserve mieux encore : après une kyrielle d’ injures qui ne font pas honneur à l’imagination d’autres fois si prestigieuse
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
2 de naguère, voilà le rictus de votre bouche, une injure de pythie. Vous dites de ce conte : c’est trop écrit. Vous dites de c
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
3 absolue », forcenée, jusqu’au rire dément, — ses injures de Caliban littérateur. Dans un chapitre excellent et peut-être plus
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
4 ndrai pas les junkers, — dont le nom seul est une injure dans tant de bouches, une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux q
5 nom seul est une injure dans tant de bouches, une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux qui l’utilisent ignorent ce qu’ell
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 fendrai pas les junkers, dont le nom seul est une injure dans tant de bouches, — une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux
7 m seul est une injure dans tant de bouches, — une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux qui l’utilisent ignorent ce qu’ell
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
8 ristin de Pomer, Quiquyrily, Quicu… On dirait des injures en patois ! De tous ces noms, tantôt si proches du latin populaire et
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
9 de la littérature. Nous n’avons pas le cœur à ces injures . Le surréalisme garde une valeur de fait témoin, d’ordre spirituel ;
8 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
10 fasciste est-elle devenue rapidement une espèce d’ injure politique, un synonyme de méchant homme, d’ennemi du peuple, de bourg
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
11 ié ? Les hommes se traitent de fous par manière d’ injure . Mais la folie demande plutôt des soins que des injures. Cruauté de l
12 e. Mais la folie demande plutôt des soins que des injures . Cruauté de la politique : non point que les gens qui la font soient
10 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
13 fasciste est-elle devenue rapidement une espèce d’ injure politique, un synonyme de méchant homme, d’ennemi du peuple, de bourg
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 ié ? Les hommes se traitent de fous par manière d’ injure . Mais la folie demande plutôt des soins que des injures. Cruauté de l
15 e. Mais la folie demande plutôt des soins que des injures . Cruauté de la politique : non point que les gens qui la font soient
12 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
16 t des chapitres entiers d’effroyables et puériles injures . « Votre Esculape, votre Avicenne et votre Galien et tous vos scribou
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
17 pe, comme c’est l’usage, ne répondent que par des injures à mes observations, ce sera vouloir m’inspirer la vanité de croire qu
18 ’inspirer la vanité de croire qu’il n’y a que des injures à y répondre. 48. Révolution nécessaire, p. 39, et passim. Politi
14 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
19 es mains , à paraître chez Albin Michel. 25. Les injures et les marques de mépris hautain dont se gratinent les poètes, les es
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
20 te, au bourgeois ? (Si toutefois c’est encore une injure …) Pour moi, elles me donneraient envie de simplifier le contenu réel
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
21 s l’histoire, dans la vie de l’esprit ? 34. Les injures et les marques de mépris hautain dont se gratifient les poètes, les e
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
22 s l’histoire, dans la vie de l’esprit ? 35. Les injures et les marques de mépris hautain dont se gratifient les poètes, les e
18 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
23 ’attaquez, et certes je ne fais pas de ce mot une injure , mais simplement je constate que vous parlez de l’histoire comme quel
19 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
24 ler s’est vu traiter de « doctrinaire » — suprême injure  — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur
20 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
25 ns-le : dans une religion de retraite, — dernière injure peut-être au jour intolérable… 12.Éclipse du mythe Malgré Corne
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
26 ler s’est vu traiter de « doctrinaire » — suprême injure  — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
27 ons-le : dans une religion de retraite — dernière injure peut-être au jour intolérable… 12.Éclipse du mythe Malgré Corne
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
28 ler s’est vu traiter de « doctrinaire » — suprême injure  — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
29 ons-le : dans une religion de retraite — dernière injure peut-être au jour intolérable… 12.Éclipse du mythe Malgré Corne
25 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
30 suit d’ailleurs son chemin malgré les torrents d’ injures dont elle a été abreuvée et vous pouvez être assuré qu’elle n’a enreg
26 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
31 l’on exhalait sa colère dans un chant débordant d’ injures  : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creu
27 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
32 lence politique s’exprime par des bagarres et des injures , par une fanatique intolérance de part et d’autre. En Amérique, il s’
28 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
33 et juste de nouveau. N’opposons pas au diable des injures , qu’il prendrait pour autant d’hommages. Détournons-nous et regardons
29 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
34 et juste de nouveau. N’opposons pas au diable des injures , qu’il prendrait pour autant d’hommages. Détournons-nous et regardons
30 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
35 et juste de nouveau. N’opposons pas au diable des injures , qu’il prendrait pour autant d’hommages. Détournons-nous et regardons
31 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
36 l’on exhalait sa colère dans un chant débordant d’ injures  : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creu
32 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
37 us deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’ injures à un chef d’État étranger. Vous mettez en danger la sécurité de la Su
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
38 ndrai pas les junkers, — dont le nom seul est une injure dans tant de bouches, une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux q
39 nom seul est une injure dans tant de bouches, une injure dans le vide, d’ailleurs, car ceux qui l’utilisent ignorent ce qu’ell
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
40 l’on exhalait sa colère dans un chant débordant d’ injures  : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creu
41 us deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’ injures à un chef d’État étranger. Vous mettez en danger la sécurité de la Su
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
42 sur place, à gesticuler, à crier à ce diable des injures accompagnées d’incroyables grimaces. Finalement, il tire la langue de
36 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
43 s mots qu’ils nous ont pris, et à nous accabler d’ injures homériques. Elle se traduit par un fait grave : au congrès de La Haye
37 1948, Suite neuchâteloise. III
44 ristin de Pomer, Quiquyrily, Quicu… On dirait des injures en patois ! De tous ces noms si proches du latin populaire, un seul s
38 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
45 ue vous proposez. Car je ne vais pas vous faire l’ injure de croire que vous trouvez que tout va très bien ainsi, ou que vous p
39 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
46 l. Gardons-nous d’admettre — ce serait leur faire injure — qu’ils aient voulu dire simplement : « Pour ce qui me concerne, Die
40 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
47 l’adjectif anticommuniste représente une sorte d’ injure dans la bouche d’une bonne partie de l’intelligentsia occidentale, bi
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
48 ’ose plus croire et des pratiques dont il subit l’ injure , exige une réponse brutale ou pacifiante, une voix s’écrie : « Je te
42 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
49 un après l’autre. Harold Nicholson lui envoya des injures , Sir Thomas Lipton l’adresse d’un Cafebq de la Marina où il trouverai
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
50 de morale bourgeoise et de puritanisme comme des injures , ni comme des épithètes nécessairement dépréciatives. En revanche, le
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
51 i le prêt du moindre trouble de la chair eût fait injure , me semblait-il » — puis confondant avec l’image de sa mère celle de
45 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
52 us deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’ injures à chef d’État étranger. Vous mettez en danger la sécurité de la Suiss
46 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
53 voitures, pas un problème de dépassement, pas une injure , le ciel est bleu, les voies sont larges, et la radio du bord éclate
47 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
54 l. Gardons-nous d’admettre — ce serait leur faire injure — qu’ils aient voulu dire simplement : « Pour ce qui me concerne, Die
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
55 l’on exhalait sa colère dans un chant débordant d’ injures  : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creu
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
56 ale soit occupée par les Prussiens, et la fuit, l’ injure à la bouche, pour aller n’importe où ailleurs, et ce qu’il regrettera
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
57 elles-mêmes. 32. « Autodidacte » est encore une injure dans la bouche de vieux professeurs. Faut-il en inférer qu’eux n’aura