1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
1 de maîtriser l’anarchie intérieure de sa jeunesse inoccupée , enfin de dominer dans l’espace d’une seule vie ce romantisme où troi
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
2 de maîtriser l’anarchie intérieure de sa jeunesse inoccupée , enfin de dominer dans l’espace d’une seule vie ce romantisme où troi
3 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
3 able et dangereux ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle les tempêtes et les révolutions. Le christianisme apporte
4 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
4 able et dangereux Ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle les tempêtes et les révolutions. Le christianisme apporte
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
5 urs fériés dès le iiie siècle ! Le vide de l’âme inoccupée appelle les tempêtes et les révolutions. Le christianisme apporte alo
6 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
6 able et dangereux Ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle les tempêtes et les révolutions. Le christianisme apporte
7 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
7 s jours fériés sous Dioclétien. Le vide de l’âme, inoccupée , appelle les tempêtes de l’esprit. Le christianisme apporte alors un