1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 e disputent le monde. L’une vient de l’Orient, et insinue dans le monde romain les virus du christianisme, de la Réforme, de la
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 mer, d’une tristesse qui ne s’affiche pas, mais s’ insinue dans toute sa palette, ce charme enfin, ce je ne sais quoi qu’on cher
3 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
3 , l’ange trouva son salut dans un subterfuge : il insinua qu’il parlait au nom d’une secte orientale. Aussitôt la discussion de
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
4 t un peu, je crois que je m’oublierais au point d’ insinuer que les instituteurs galonnés causent autant de tort à l’armée que le
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 rire la marche nécessaire11. On ne manquera pas d’ insinuer qu’à l’origine de tout ceci il y a surtout de la nervosité, de petite
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
6 t un peu, je crois que je m’oublierais au point d’ insinuer que les instituteurs galonnés causent autant de tort à l’armée que le
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
7 ire la marche nécessaire 11. On ne manquera pas d’ insinuer qu’à l’origine de tout ceci il y a surtout de la nervosité, de petite
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
8 r la conscience contingente, par cette conscience insinuée comme un retard entre l’individu et sa pressante vocation. L’âme immo
9 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
9 rait d’amples explications… 51. Je n’entends pas insinuer par là que le thomisme ait influencé le processus fasciste au même ti
10 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
10 bjectivisme, celui de la prudence opportuniste, s’ insinue jusqu’au cœur de la dogmatique romaine. On pourrait remarquer que le
11 vrai dire, qu’une transition, un terme transitif insinué entre des réalités radicalement hétérogènes. Si l’on croit sérieuseme
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
12 spèce d’équivoque, sait-on jamais, qui pourrait s’ insinuer dans l’esprit du lecteur. C’est une occupation pénible à laquelle son
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
13 spèce d’équivoque, sait-on jamais, qui pourrait s’ insinuer dans l’esprit du lecteur. C’est une occupation pénible à laquelle son
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
14 t que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté
14 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
15 asse-t-elle les cartes ? » Déjà E. T. A. Hoffmann insinue la réponse : « Et si un principe spirituel étranger à nous-mêmes étai
15 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
16 doctrinaire » — suprême injure — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter
17 qui toujours dit non » — encore qu’ici le doute s’ insinue  — qui est-elle, femme ou symbole ? Pourquoi sont-ils tous à jurer que
16 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
18 t que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 doctrinaire » — suprême injure — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter
20 rs dit non » — encore que bien souvent le doute s’ insinue  — qui est-elle, femme ou symbole ? Pourquoi sont-ils tous à jurer que
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
21 t que le serpent au sang froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
22 doctrinaire » — suprême injure — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter
23 rs dit non » — encore que bien souvent le doute s’ insinue  — qui est-elle, femme ou symbole ? Pourquoi sont-ils tous à jurer que
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
24 t que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté
21 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
25 ellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une tentation s’entrouvre. Car il n’
22 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
26 lement dit ?… » Sitôt que cette incertitude s’est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une tentation s’entrouvre. Car il n’
23 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
27 lement dit ?… » Sitôt que cette incertitude s’est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une tentation s’entrouvre. Car il n’
24 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
28 ellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une tentation s’entrouvre. Car il n’
25 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
29 t y prend justement l’air d’apparences, partout s’ insinue l’air du doute. C’est le courant d’air léger que la bête du Terrier c
26 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
30 ain désir aussi de justification : en somme, elle insinue que la morale est fausse, et que nos contradictions sont légitimes. E
27 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
31 rasse-t-elle les cartes ? » Déjà E. T. A. Hoffman insinue la réponse : « Et si un principe spirituel, étranger à nous-mêmes, ét
28 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
32 u temps de Vichy d’être publié en France », et il insinue que si j’attaque aujourd’hui le nationalisme, c’est pour mieux « pass
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
33 otestantes se joignent à celles des jésuites : J’ insinue qu’il serait de la gloire de Dieu et de l’honneur des protestants de
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
34 toute maturité une vieillesse et la mort. Ainsi s’ insinue lentement dans la conscience européenne un doute anxieux sur le desti
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
35 ecs et des Romains… Naturellement, je ne veux pas insinuer par là que nous pouvons lire notre horoscope en observant ce qui est
36 nde que celle du monde grec sur l’Orient ; elle s’ insinue , d’une façon ou d’une autre, et d’aventure par de pauvres succédanés,