1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
1 té sans laquelle nos efforts resteront vains pour instaurer cette nouvelle attitude de l’âme. Mais ces méthodes ne prendraient to
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
2 té sans laquelle nos efforts resteront vains pour instaurer cette nouvelle attitude de l’âme. Mais ces méthodes ne prendraient to
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
3 ve assez bien son compte. Et quant à l’orthodoxie instaurée par les surréalistes, elle appelle notre impertinence. Nous adorons a
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
4 e la pensée et de l’action ; sinon par l’effort d’ instaurer une économie générale de la vie impliquant cette identité et fondant
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
5 t que de combattre à chaque pas ce désordre, pour instaurer , dès maintenant, les bases concrètes de l’Ordre nouveau. Avis à ceux,
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
6 tralisatrice et unitaire qu’ils avaient justement instaurée . En résumé, telle est l’évolution : a) On refoule les antagonismes s
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
7 la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’ instaurer le référendum, la « consultation populaire », sera en réalité une ten
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
8 ord qu’aucun gouvernement socialiste n’a réussi à instaurer un régime tant soit peu conforme à ses principes ; et cela, quelles q
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
9 qui n’est pas le sien ». C’est donc qu’elle veut instaurer un ordre plus grand et pur. « Toutes les tours d’ivoire seront démoli
10 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
10 t une complicité. L’État totalitaire ne saurait s’ instaurer contre l’opinion générale. Celle-ci se laisse séduire par les seuls c
11 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
11 e discipliner les esprits ; mêmes tentatives pour instaurer une religion purement nationale et civique destinée à remplacer les c
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
12 être avant tout. Ici et là, mêmes tentatives pour instaurer une « religiosité » purement nationale et civique, et que l’on destin
13 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
13 la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’ instaurer le référendum, la « consultation populaire », sera en réalité une ten
14 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
14 incarnent déjà les valeurs que la révolution veut instaurer , leur attitude m’apparaît justifiée non seulement dans l’absolu, mais
15 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
15 les cérémonies dont l’élite a perdu le sens, pour instaurer le culte dépouillé de la Raison. La terreur dans les arts vint au siè
16 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
16 nal, ou « global » comme disent les Américains, s’ instaure sur notre planète, ce ne sera qu’au nom de ce qui transcende nos atta
17 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
17 te du régime tyrannique que toute guerre risque d’ instaurer . Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal, en Amérique. « C’
18 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
18 que la misère et les ruines aggravent l’urgence d’ instaurer un ordre libertaire, personnaliste. Sinon, nous subirons la police im
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
19 e la pensée et de l’action ; sinon par l’effort d’ instaurer une économie générale de la vie impliquant cette identité et fondant
20 « disciplines de vote » qui tendent très vite à s’ instaurer dans de tels groupes. Du même coup, j’échappais à la tendance inverse
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
21 être avant tout. Ici et là, mêmes tentatives pour instaurer une « religiosité » purement nationale et civique, et que l’on destin
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
22 Pourtant, le sens de l’universalisme peut-il être instauré ou restauré à partir d’une Église qui se dit « catholique » mais qui,
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
23 te du régime tyrannique que toute guerre risque d’ instaurer . Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal, en Amérique. « C’
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
24 ont ressenties comme trop étroites. Ou bien on en instaure de nouvelles, ou bien on déclare toute règle arbitraire et possibleme
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
25 écrire (« Morale du But »). Un sens de l’ordre à instaurer et une vision du But, je ne les trouverai pas ailleurs : il m’apparti
25 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
26 te du régime tyrannique que toute guerre risque d’ instaurer . Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal, en Amérique. « C’
26 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
27 ur les périls certains et les bienfaits possibles instaurés par sa propre science. L’homme moderne pense encore dans le cadre des
27 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
28 n bonheur cinématographique, ou qu’en une justice instaurée par l’inquisition policière, la dictature d’étiquette populaire, les
29 t donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le monde, pour ce faire, a besoin de
28 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
30 nal, ou « global » comme disent les Américains, s’ instaure sur notre planète, ce ne sera qu’au nom de ce qui transcende nos atta
29 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
31 , se tient la personne humaine ; ne voulut-il pas instaurer une Politique de la personne  ? Et, pour mieux préciser encore sa po
30 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
32 t donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le monde, pour ce faire, a besoin de
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
33 n bonheur cinématographique, ou qu’en une justice instaurée par l’inquisition policière, la dictature d’étiquette populaire, les
34 t donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le monde, pour ce faire, a besoin de
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
35 ur les périls certains et les bienfaits possibles instaurés par sa propre science. L’homme moderne pense encore dans le cadre des
33 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
36 e que l’on attend de la fédération, c’est qu’elle instaure l’indépendance européenne. C’est qu’elle crée une force nouvelle. Et
34 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
37 r par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécessité d’ instaurer tout d’abord une union politique, condition préalable à toute restaur
35 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
38 plexité. On aurait vu le règne de la majorité s’y instaurer , et y créer un état d’oppression bien plus néfaste encore que dans de
36 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
39 r par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécessité d’ instaurer tout d’abord une union politique, condition préalable à toute restaur
37 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
40 e langage commun. Il existe en fait deux moyens d’ instaurer un langage commun. Le premier est la force brutale : c’est le vainque
41 r, ce fut la force qui trancha. Le second moyen d’ instaurer un langage commun, c’est le dialogue. Or un dialogue réel suppose deu
38 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
42 c’était bien plutôt leur influence qui allait les instaurer dans nos esprits, se voient aujourd’hui démentis. L’élargissement de
39 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
43 iquidée dans la compétition impitoyable désormais instaurée à l’échelle planétaire. Une aide puissante et cohérente doit être app
40 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
44 Le drame français Le mot-clé du débat qui s’ instaure sur la nouvelle Constitution est peut-être le mot le plus mal entendu
41 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
45 se pose au général de Gaulle n’est-il pas celui d’ instaurer dans une France anticléricale et catholique un type de monarchie qui,
42 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
46 t liquidées dans la compétition impitoyable qui s’ instaure à l’échelle planétaire. Nous voyons maintenant ce qu’il faut faire :
43 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
47 iquidée dans la compétition impitoyable désormais instaurée à l’échelle planétaire. Une aide puissante et cohérente doit être app
44 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
48 idée du non-moi. Le vrai malentendu se serait-il instauré entre eux et nous ? Entre cela qu’ils pensent que nous croyons lorsqu
49 évidemment un moi duel, au sein duquel l’amour s’ instaure d’une manière telle que s’aimer et aimer le prochain soit un même act
50 ansfigurante. Ce modèle de l’amour et du vrai moi instaure le normal, le sublime, et la problématique de l’Occident chrétien. Il
45 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
51 n ne tombera pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’on
52 nationale ». L’accent est mis sur la démocratie à instaurer , et sur le sens social. En Allemagne, mêmes problèmes concernant l’hé
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
53 idée du non-moi. Le vrai malentendu se serait-il instauré entre eux et nous ? Entre cela qu’ils pensent que nous croyons lorsqu
54 évidemment un moi duel, au sein duquel l’amour s’ instaure d’une manière telle que s’aimer et aimer le prochain soit un même act
55 ansfigurante. Ce modèle de l’amour et du vrai moi instaure le normal, le sublime, et la problématique de l’Occident chrétien. Il
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
56 e et Pierre Dubois, qui avaient vu la nécessité d’ instaurer un pouvoir supérieur à celui des souverains nationaux, ils se content
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
57 elà, que l’ère de la raison « cosmopolite » a été instaurée pour toujours par l’Europe… William Robertson (1721-1793), chapelain
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
58 ou la survie militaire d’une nation ! Partie pour instaurer la fraternité mondiale et « la société du genre humain », la Révoluti
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
59 assurer ou de préparer la paix éternelle serait d’ instaurer une libre fédération ou d’élaborer dans ses moindres détails une cons
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
60 iberté à la pointe des baïonnettes, Fichte veut l’ instaurer par la contrainte de l’État national autarcique. Partant de l’idée de
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
61 est évident qu’une telle fédération ne peut pas s’ instaurer d’un coup. Il faut d’abord qu’elle s’établisse sur une base réelle, d
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
62 nant, comme un destin ; mais si cette figure ne s’ instaure pas dans l’intimité de notre être, dans la vie de notre vie et le cœu
63 mes de vie commune dans la maison nouvelle seront instaurées par la Constitution. Entrer ici dans les détails n’aurait pas de sens
54 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
64 es vertus de son style découlent de cette tension instaurée par sa vocation ; comme aussi ses défauts, à notre goût du jour. Il e
65 ne se recouvrent nulle part. Enfin, loin d’avoir instauré la théocratie à Genève, comme le répète l’ignorance commune, Calvin a
55 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
66 îles britanniques le régime qui est en train de s’ instaurer entre les Six (effacement des frontières économiques), certains dynam
56 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
67 n ne tombera pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’on
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
68 nal, ou « global » comme disent les Américains, s’ instaure sur notre planète, ce ne sera qu’au nom de ce qui transcende nos atta
58 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
69 t une complicité. L’État totalitaire ne saurait s’ instaurer contre l’opinion générale. Celle-ci se laisse séduire par les seuls c
59 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
70 c’était bien plutôt leur influence qui allait les instaurer dans nos esprits, se voient aujourd’hui démentis. L’élargissement de
60 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
71 t résister à Hitler au nom de la foi, parce qu’il instaure une religion. Après la guerre, ce contempteur de la neutralité, « péc
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
72 graves occasions de discorde. La neutralité qui s’ instaure au lendemain de la défaite de Marignan résulte donc nécessairement du
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
73 onnus, tandis que les bienfaits du régime fédéral instauré par les radicaux de 1848 sont indéniables. Faut-il penser que l’art e
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
74 t résister à Hitler au nom de la foi, parce qu’il instaure une religion. Après la guerre, ce contempteur de la neutralité, « péc
64 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
75 d’éducation civique européenne23 n’est donc pas d’ instaurer une branche de plus dans l’enseignement déjà pléthorique du second de
65 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
76 u prou des deux autres : reprenez mes exemples. Instaurer ou restaurer une communauté Finalement, ce que la société peut att
66 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
77 des formes et institutions de l’union politique à instaurer . En décembre 1948, ils avaient tenu à Rome, dans les salles du palais
67 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
78 re la hiérarchie des valeurs qu’on est en train d’ instaurer . M. Mach se plaignait qu’on n’accorde pas un respect suffisant aux ch
68 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
79 t liquidées dans la compétition impitoyable qui s’ instaure à l’échelle planétaire. La question qui se pose d’urgence est celle d
69 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
80 dialogue vraiment créateur a plus de chances de s’ instaurer par exemple entre mystiques de religions différentes qu’entre politic
70 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
81 arallèlement à la coopération entre les Nations s’ instaure une coopération entre les régions. Celles-ci développeront progressiv
71 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
82 resse pas vitalement tous les autres. Les valeurs instaurées par quelques créateurs et transmises par la Tradition, l’Église, l’Éc
83 ielle. On pense bien que le but ne saurait être d’ instaurer une branche de plus dans l’enseignement pléthorique du second degré,
72 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
84 t la révolution fédéraliste sera là, sans fracas, instaurée dans les faits. Je vois le processus se développer à la faveur de cer
73 1970, Articles divers (1970-1973). Message aux régionalistes (16 mars 1973)
85 rait être octroyée de l’extérieur, mais seulement instaurée par l’essor de ses énergies créatrices. Surtout, elle ne doit pas se
74 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
86 ur de l’ordre qu’elle appelait — qui ait réussi à instaurer cet ordre, ou n’ait instauré d’abord sa négation : les droits de l’ho
87  — qui ait réussi à instaurer cet ordre, ou n’ait instauré d’abord sa négation : les droits de l’homme et du citoyen n’ont pas é
88 ation doit périr par les soins du Pouvoir qu’elle instaure . Ses chefs sont condamnés à la trahir, en toute loyauté d’intentions,
75 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
89 s par l’avenir plus que par le passé. Et d’abord, instaurer le sens communautaire dans les esprits. Dans cette vue trois proposit
76 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
90 position de nature entre travail et loisir. C’est instaurer l’artisanat et l’art, la trouvaille poétique bricolée dans la vie quo
91 us donc ! — est prié de s’en tenir au mode de vie instauré par l’Auto, et qui favorise les ventes. V Vous me pardonnerez,
77 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
92 Mais dans un temps de crise comme celui qui s’est instauré dès l’automne de 1973, la neutralité, qui était une forme de sagesse
78 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
93 tivisme anonyme, productiviste et répressif qui s’ instaure dans les démocraties capitalistes ou socialistes, est né de notre ind
79 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
94 as et fit tout pour l’éliminer, c’est-à-dire pour instaurer — en profitant de la guerre complice — un pouvoir stato-national supe
95 ur soi-même La vision d’une Europe des régions instaurée en dix à vingt ans par révolution non violente, peut paraître frustra
96 ursuite du bonheur » est un appel à ce qu’il faut instaurer , non le rappel de ce qui doit être sauvegardé. 181. Guillaume Tell
80 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
97 ésistance française affirment qu’ils luttent pour instaurer une vraie fédération européenne. En mars 1944, Henry Frenay, chef du
81 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
98 uée entre les peuples de la péninsule ne pourra s’ instaurer que sur le fondement d’une unité spatio-temporelle bien définie d’his
82 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
99 opéenne (effectus civilis) doivent également être instaurés et garantis par des accords bi- ou multilatéraux. V. Le but de l’ense
83 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
100 s et les responsabilités concrètes à restaurer ou instaurer . La cause régionaliste, sans perdre ses tenants traditionnels, devena
101 déjà dans la mise en forme des mesures tendant à instaurer l’autonomie des régions, notamment en Italie, en Espagne, en Grande-B
84 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
102 ira plus tard Mussolini. C’est pourquoi Bonaparte instaure la lecture obligatoire et quotidienne du Moniteur (en russe Pravda),
103 russe Pravda), toute autre gazette interdite. Il instaure le règne de l’uniformité des curiosités mêmes de l’esprit, condition
85 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
104 tant sur leurs erreurs les plus flagrantes, s’est instauré . Exemples : les régions opprimées revendiquent par la violence leur s
86 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
105 action, je propose que ce Dialogue des cultures s’ instaure autour de quelques-uns des thèmes les plus dramatiques et urgents de
87 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
106 ans, comme le répétait toujours Hitler ; il s’est instauré en 1933 et a été définitivement renversé en 1945. Ce régime a donc du
107 a durée, parce qu’il a tellement changé. Il s’est instauré en 1917 ; jusqu’au règne de Staline y compris, il a eu une première p
88 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
108 ait dire : Vive ce nouveau type de communauté qui instaure la révolution. C’était exactement l’équivalent du cri de « soviets pa